ولايات الجزائر (الاغواط -03-)

[FONT=Arial, Geneva, sans-serif]ولاية الأغواط بوابة الصحراء[/FONT] ولاية الأغواط ولاية الأغواط Laghouat Province
خريطة الجزائر موضح فيها ولاية الأغواط رقم الولاية 3 مفتاح الهاتف +213 (0) 29 الإدارة العاصمة الأغواط الدوائر 10 البلديات 24 الإحصائيات الأساسية المساحة 25.057 كم² (9.675 ميل²) التعداد 317.125 (1998) الكثافة 13/كم² (33/ميل²)

بلدية سيدى مخلوف





الموقع : هي إحدى بلديات ولاية الأغواط , تقع في الجزء الشمالي من الولاية يحدها من الجنوب الأغواط , و من الشمال الشرقي و الغربي الجلفة , ومن الجهة الجنوبية الشرقية العسافية و على الحدود الجنوبية الغربية لبلدية تاجموت , تبعد عن مقر ولاية الأعواط

بـ 45 كلم .




· أصل التسمية : ترجع تسمية سيدي مخلوف إلى الجد الأول و الولي الصالح سيدي مخلوف ذو الأصل العربي و أحد سلاطنة الدولة السعدية بالمغرب الأقصى , جاء ليستقر بجبال الأزرق بالشمال الغربي للأغواط سنة 1660 م , و ينشئ زاوية بخيمته حيث كان يحتكم إليه القبائل و العروش , ولم يلبث طويلا حيث عاد من حيث أتى و هو مقبور بفاس بالمغرب . تاركا أبناء وبناة من بينهم الابن أحمد و المعروف بإسم سيدي مخلوف الذي تمركز بالمنطقة .

· أصل السكان : سكنت سيدي مخلوف في مرحلة ما قبل التاريخ أين كان الإنسان يعيش في الكهوف و يرسم على جدرانها طقوس حياته اليومية , وهذا ما يتجلى في النقوشات الصخرية بالحصباية و الرمايلية .




سكان سيدي مخلوف من سلالة أحمد بن سيدي مخلوف الذي ولد سنة 1620 م بالمغرب , وقدم من الجبل الأزرق و استقر في أواخر القرن السابع عشر على ضريحة قبة بيضاء تعتبر من أقدم البنايات بالمنطقة .

ينقسم عرش المخاليف إلى فرقتين كبيرتين الأولى مخاليف الصحراء (الجنوب) من سلالة عبد الرحمن أو عبدالله الذين نزلوا الصحراء . و مخاليف الأزرق (الزرق) .

و العائلات التي تنحدر من سلالة أحمد بن مخلوف و التي تقطن تراب البلدية مخاليف الزرق وهم : أولاد قويدر , أولاد عيسى , أولاد عيدة , أولاد أبوبكر , أولاد براهيم , أولاد دهينة , أولاد سعد.




و المخاليف الزرق كانو قوم بدو يقومون على الترحال و تربية المواشي و خدمة الأرض.

















































الغيشــــــــة جوهرة جبل العمور

إحدى أقدم بلديات الجمهــورية الجزائرية تقع في وسط سلسلة جبال العمــور (جبل يني راشد سابقا) كانت مركز للإدارة الإستعمارية قبل تأسيس مدينة آفلو ،و هي تابعة لولاية الاغواط,






الموقع الجغراقي



تقع مديتة الغيشــة في قلب جبال العمــور من سلسلة جبال الأطلس الصحراوي.

يحدها شمالا: بلدية أفلو و بلدية سبقاق.
يحدها غربا بلدية تاويالة.
يحدها جنوبا بلدية تاجرونة و بلدية عين ماضي .
يحدها شرقا: بلدية وادي مزي و بلدية وادي مرة


== الموقع الفلكي: ==


33 °، 56'،0" شمالا و 2°،9'،0" شرقا الإرتفاع عن سطح البحر: 1138م .


السكان


يبلغ عدد سكان الغيشــة حاليا حوالي000 10 نسمة و في الحقيقـــة سكان الغيشــة أكثر بكثــير من هذا العدد و لكن نظرا للأحداث التي جرت هناك ( الثورات الشعبية و ثورة أول نوفمبر، وموقع المدينة في عمق جبال العمور ) هاجر أغلب سكانها إلى المدن المجاورة كأ فلو و الأغواط و تاويالة و حتى وهران و المغرب الشقيق ، و لم يبق في الحقيقة إلا القليل .


أصل السكان






سكنت الغيشــة قبل السكان الحاليين قبيلــة الزناخرة و التي اختطت لها قصرا في أعلى قمة الجبل المسمى حاليا "القصير" و هو غير القصر القديم الموجود حاليا و لم يبق من قصر الزناخرة سوى بقايا من سوره بعدما هدمته السلطات الفرنسية و بنت في مكانه ثكنة عسكريــة. و يجهل أصل هذه القبيلة فالبعض يشير أنها قبيلة بربرية والبعض الأخر يقول إنها قبيلة عربية و الأرجح أنها قبيلة بربريــة لأن العرب الوافدون عليها سكنوا الغيشة في القرن الخامس عشر الميلادي بعدما طردوا هذه القبيلــة نهائيا بعد حروب ضارية و مقبرة الزناخرة موجودة كشاهد لحد الآن بين الغيشة و عين ماضي في المكان المسمى واد رداد. أما السكان الذين جاؤوا بعد قبيلة الزناخرة و أختطوا لهم قصرا في سفح الجبل المسمى "القصير" فهم من العرب الأشراف الأدارســـــة وهم أبناء الأخوين من الرحم (سيدي إبراهيم النقبة و سيدي محمد بن منصور) و هم فرقتان أساسيتان:

أولاد سيدي محمد بن منصور وهو من أحفاد سيدي منصور بوكركور الذي ينتهي نسبه إلى سيدنا الأمير محمد بن إدريس الأزهر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحين المثنى بن الحسن السبط بن فاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت رسول الله صل الله عليه و سلم و زوج الخليفة علي كرم الله وجهه، و يسمون "المناصــــير "،
أولاد سيدي إبراهيم النقبة وهو من أحفاد سيدي بوعلي و أصله من بوعلام (البيض) و الذي ينتهي نسبه إلى سيدنا أحمد بن إدريس الأزهر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحين المثنى بن الحسن السبط بن فاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت رسول الله صل الله عليه و سلم و زوج الخليفة علي كرم الله وجهه،و الذين يطلق عليهم" النقابي".


و نجد أيضا



بعض أحفاد سيدي خالد المشهور ب "مخروق الشاهر " الذي ينتهي نسبه إلى سيدنا أحمد بن إدريس الأزهر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحين المثنى بن الحسن السبط بن فاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت رسول الله صل الله عليه و سلم و زوج الخليفة علي كرم الله وجهه، - و تنضم إلى هذه الفرق بعض الفروع من العرب الأجواد (بنو هلال) و من البربر و غيرهم.



التاريخ


توجد في الغيشــة رســومات صخرية في أكثر من مكان توحي أن هذه المنطقة كانت آهلة بالسكان منذ العصور الأولى للبشرية، و قبل قدوم العرب الأشراف كان يسكنها البربر وبقايا قصورهم تدل على ذلك مثل:" قصر الفروج" و" قصرداردز" و قصر بالقرب من قبة سيدي خالد في الطريق الرابط بين آفلو و الغيشة و الكهوف الموجودة بواد الخطارة و غيرها. أما العرب الأشراف فقد اختطوا في بداية أمرهم قصوراً في الطريفيةجنوب الغيشةو غرب عين ماضي : القصر الأحمر بناه المناصير و القصر الأبيض بناه النقابي وكانوا يسكنون معا و لم يفترقا أبدا. و بعدما نضبت مياه الينابيع الموجودة هناك رحلوا إلى الغيشة و بنوا قصراً لهم بعدما هاجرت أو هٌجرت منها قبيلة الزناخرة و هذا في القرن الخامس عشر ميلادي ،


العهد التركي


كانت مدينة الغيشة في هذا العهد مركز إشعاع في كامل جبل العمور و منطقة الأغواط و كانت بحق عاصمة لجبل العمور كافة و ازدهرت المبادلات التجارية (القمح و الشعير بالفواكه و الخضروات ) و المهن الحرفية(كالحدادة و صناعة السلاح و المنسوجات الصوفية و غيرها) و كان وقت ذاك ثلاث مدن رئيسية في المنطقة هي: الغيشة –تاويالة –و عين ماضي التي كانت تابعة في ذلك العهد لمنطقة جبل العمور و قد اشتهرت الغيشة آنذاك بمدارسها القرآنية و بعلمائها و شيوخها الذين مازال صيتهم لحد الآن. و اشتهرت بالطريقة الصوفية الطيبية و كان شيخها وقتذاك الحاج امبارك بن التومي بن المسعود و الطريقة العزوزية و كان شيخها الشيخ المبروك دفين الأغواط.


السياحة




يوجد بالغيشة الكثير من المواقع الأثرية لكنها و للأسف عرضة الإهمال و التلف نذكر منها : -

بقايا سور قصر الزناخرة بالغيشــة
آثار قصور الردادة (قصر الفروج و قصر داردز).
القصر الأحمر و القصر الأبيض بالطريفية
قصر الغيشة القديم
قصر بني راشد (شمال الغيشة)
النقوش الصخرية بالرحى و الخطارة
النقوش الصخرية قي الصفصافة التي اتخذته منظمة اليونيسيف UNICEF شعارا لها.
كما أن للغيشة مناظر و طبيعة خلابة تسحر الناظرين كالشلالات و المياه الجارية و السواقي و نظام ري الحدائق و غيرها

با

باب الجزائر بالاغواط

laghouat

اغواطنا

الموقع : تقع قصر الحيران جنوب شرق مقر ولاية الأغواط و تبعد عنها بحوالي 35 كلم يحدها من الشمال الأغواط و سيدي مخلوف , و من الجنوب حاسي الدلاعة و حاسي الرمل , ومن الشرق بلدية سد رحال بولاية الجلفة و من الغرب بلدية الخنق و حاسي الرمل .

v اصل التسمية : حسب المصادر و الروايات المتداولة و المتوفرة التي نقلها لنا الأباء عن الأجداد ، أن قصر الحيران إستمدت إسمها من بناء شاسع ، واسع الأرجاء كان صاحبه ذياب بن غالم الملك للمواشي و الإبل .كانت إبله ترعى بمنطقة تاونزة و صغار الإبل (الحيران) يحجزها في القصر لحمايتها . لم يجد الرحمانيون أحسن تذكار من تسمية المنطقة بقصر الحيران.

v أصل السكان : حسب الروايات المتداولة من أهل البلدة أن قصر الحيران منذ زمن ذياب بن غانم .قدمت قبيلة الرحمن هي فرع من قبيلة بني سليم الهلالية من الجزيرة العربية , و يحكى أن قبيلة رحمان إستقرت بالقصر فبنيت المنازل وأنشئت الحدائق و كان هذا منذ 03 قرون فأكثر . أما الكاتب الفرنسي " جون مبليا " فيرى أن القبيلة سكنت القصر سنة 1801.

يتكون عرش رحمان من عدة فروع كما توافد على قصر الحيران عدة عروش و عائلات كالحرازلية و الحجاج و اولاد نايل – البواعج , أولاد سي أحمد.

إن بلدية عين سيدي علي من أكبر بلديات ولاية الأغواط حيث يتجاوز عدد سكانها 15000 نسمة بالإضافة إلى كبر مساحتها و لكن و للأسف الشديد و بالرغم من تصنيفها ثاني أكبر بلدية من ناحية الكثافة السكانية بعد بلدية آفلوا في شمال الولاية إلا أنها لا تحتوي على أبسط المرافق العمومية فمثلا إذا قمنا بمقارنة صغيرة بين هذه البلدية و جارتها بلدية قلتة سيدي سعد فإننا نجد كل المتطلبات بما فيها: الثانوية و المستشفى و التكوين المهني بالرغم من أن عدد سكان هذه الأخيرة لا يتجاوز 7000 نسمة و بالتالي فالسؤال المحير لكل سكان هذه البلدية و كونها أبعد بلدية عن الولاية هو لمذا هذا الحرمان؟ و من هذا الموقع نطلب من ادارته الموقرة ارسال هذه الشكوى الى مختلف السلطات الولائية و الوطنية و النظر الى هذهه البلدية و مشكورين ان شاء الله و احيطكم علما أنه و بالرغم من كل هذه النقائص إلا أن هذه البلدية و التي تعتبر عاصمة بني هلال الجزائر

معركة الشوابير 03-04 أكتوبر 1956 الغيشة - ولاية الأغواط الجزائر


معركة الشوابير 03-04 أكتوبر 1956 الغيشة - ولاية الأغواط الجزائر
تعد من المعارك الكبرى التي خاضها جيش التحرير الوطني على مستوى الغرب الجزائري بعد اندلاع ثورة التحرير و أول هزيمة كبرى تتلقاها فرنسا بالمنطقة على أيدي الثوار الذين لا يملكون من القوة سوى زاد الإيمان بالله و بعدالة قضيتهم و قد شارك في هذه المعركة أربع كتائب لجيش التحرير من منطقة البيض بقيادة مولاي عبد الله و هي :
كتيبة: لعماري محمد المدعو*المقراني*
كتيبة: مولاي إبراهيم المدعو *عبد الوهاب*
كتيبة: احمد الزرزي.
كتيبة: يوسفي بوشريط المدعو *سي لحسن * و يقودها نور البشير

أسباب و ظروف المعركة


في بداية شهر أكتوبر 1956 بدأت فرنسا تحضر لعمليات هجوم شامل في كل من]-آفلو-المشرية-عين الصفراء لأن جيش التحرير قد بدأ في حشد وتنسيق قواته بالمناطق المذكورة.
في هذه الفترة تتوجه الكتائب الأربعة نحو الغيشـــــة بغية:
1/ فك الحصار على منطقة البيض خاصة بعد الكمين الذي قامت به كتيبة مولاي إبراهيم في بريزينة بحيث قضى فيه على 20جندي من العدو وغنم كم معتبر من الأسلحة الهامة (من نوع مات وقطعتان سلاح من نوع رشاش وثلاث رشاشات ثقيلة (بياسة)
2/الهجوم على مدينة آفلو إطلاق سراح 400 معتقل سياسي من سجن آفلو.

وقائع المعركة


في 03 أكتوبر 1956 تنفصل كتيبة لعماري عن بقية الكتائب الأخرى لتقع في اشتباك مع العدو قرب الغيشـــــة(فيجبال عمور بولاية الأغواط) في حدود الساعة الرابعة مساءا حتى حلول الظلام خسر العدو خلاله عدد كبير من جيشه وحرق 03 شاحنات وأسر 03عساكر أما من جانب الكتيبة فقد أستشهد واحد وجرح آخر ، وصل خبر الكمين إلى بقية الكتائب التي رأت بأن أمرها قد كشف للعدو وبالفعل ومع حلول الليل حتى خرجت قافلة مكونة من 16شاحنة مرت بقرية سيدي إبراهيم .تجمعت الكتائب الثلاث مع قائد الجيش "مولاي عبد الله"لاتخاذ التدابير والاحتياطات اللازمة بعدها بدأت القافلة بالمرور وأمامها أربع (04)طائرات من نوع(ت 6)تمشط الطريق وعلى ارتفاع قريب من الأرض ، وبعد لحظات حتى بدأ المجاهدون يسمعون دوي الآليات العسكرية تخرج من أفلو ،فأعطيت الأوامر للمجاهدين بأخذ مواقعهم وعدم إطلاق النار على العدو إلا بعد وصول أول شاحنة لأخر فيلق عسكري فرنسي حتى تحدث عملية التفاف على القافلة على بعد مسافة07كلم .لكن هذه الخطة لم تكتمل فقد توقف جزء من القافلة عند الكتيبة التي كان يقودها
"مولاي إبراهيم" التي باشرت في اطلاق النار، ومن هنا دخلت كل الكتائب في القتال حيث دب الرعب و الهلع في صفوف العدو وحسب شهود عيان من مدينة افلو فإن القافلة بعد خروجها إلى منطقة الشوابير كانت لا تزال الشاحنات المحملة بالعساكر تخرج من القاعدة و على مسافة حوالي 30 كلم إلى مكان المعركة دلالة على قوة الحشود العسكرية التي كانت فرنسا تعد لإقحامها في مواجهة الثورة وكان من بين الجنود الفرنسيين أفارقة و مغاربة.

نتائجـها


كانت حصيلة هذه المعركة كبيرة و الدليل على ذالك مخاطبة المجاهد حديشو إلى مولاي إبراهيم وهو يقول * يا شيباني الدم راه في البادن *. دلالة على كثرة القتلى الذي بلغ أزيد من 1385 قتيل في صفوف العدو و أزيد من 500 جريح و تدمير أكثر من 90 شاحنة أما خسائر جيش التحرير فقد بلغت ما يقارب 40 شهيد 18 في كتيبة النور البشير 15 في كتيبة الزرزي و 07 في كتيبة مولاي إبراهيم وجرح له بوزيد دحمان و بورقيب حمزة .
وبعد و صول صدى وهول المعركة لقيادة جيش التحرير التي كان على رأسها العقيد لطفي الذي أصدر قرار خروج الكتائب وعدم تدخلها في القسم (16) والعودة إلى القسم (15).== مصادر ==

الغيشة لاتزال صامدة ولكن لاأحد يكترث لها


نرجوا ان تلبوا هذ الطلب الغاز الطبيعي والثنوية
معركة الشوابير 03-04 أكتوبر 1956 الغيشة - ولاية الأغواط الجزائر
تعد من المعارك الكبرى التي خاضها جيش التحرير الوطني على مستوى الغرب الجزائري بعد اندلاع ثورة التحرير و أول هزيمة كبرى تتلقاها فرنسا بالمنطقة على أيدي الثوار الذين لا يملكون من القوة سوى زاد الإيمان بالله و بعدالة قضيتهم و قد شارك في هذه المعركة أربع كتائب لجيش التحرير من منطقة البيض بقيادة مولاي عبد الله و هي :
كتيبة: لعماري محمد المدعو*المقراني*
كتيبة: مولاي إبراهيم المدعو *عبد الوهاب*
كتيبة: احمد الزرزي.
كتيبة: يوسفي بوشريط المدعو *سي لحسن * و يقودها نور البشير

أسباب و ظروف المعركة


في بداية شهر أكتوبر 1956 بدأت فرنسا تحضر لعمليات هجوم شامل في كل من]-آفلو-المشرية-عين الصفراء لأن جيش التحرير قد بدأ في حشد وتنسيق قواته بالمناطق المذكورة.
في هذه الفترة تتوجه الكتائب الأربعة نحو الغيشـــــة بغية:
1/ فك الحصار على منطقة البيض خاصة بعد الكمين الذي قامت به كتيبة مولاي إبراهيم في بريزينة بحيث قضى فيه على 20جندي من العدو وغنم كم معتبر من الأسلحة الهامة (من نوع مات وقطعتان سلاح من نوع رشاش وثلاث رشاشات ثقيلة (بياسة)
2/الهجوم على مدينة آفلو إطلاق سراح 400 معتقل سياسي من سجن آفلو.


وقائع المعركــــــة

في 03 أكتوبر 1956 تنفصل كتيبة لعماري عن بقية الكتائب الأخرى لتقع في اشتباك مع العدو قرب الغيشـــــة(فيجبال عمور بولاية الأغواط) في حدود الساعة الرابعة مساءا حتى حلول الظلام خسر العدو خلاله عدد كبير من جيشه وحرق 03 شاحنات وأسر 03عساكر أما من جانب الكتيبة فقد أستشهد واحد وجرح آخر ، وصل خبر الكمين إلى بقية الكتائب التي رأت بأن أمرها قد كشف للعدو وبالفعل ومع حلول الليل حتى خرجت قافلة مكونة من 16شاحنة مرت بقرية سيدي إبراهيم .تجمعت الكتائب الثلاث مع قائد الجيش "مولاي عبد الله"لاتخاذ التدابير والاحتياطات اللازمة بعدها بدأت القافلة بالمرور وأمامها أربع (04)طائرات من نوع(ت 6)تمشط الطريق وعلى ارتفاع قريب من الأرض ، وبعد لحظات حتى بدأ المجاهدون يسمعون دوي الآليات العسكرية تخرج من أفلو ،فأعطيت الأوامر للمجاهدين بأخذ مواقعهم وعدم إطلاق النار على العدو إلا بعد وصول أول شاحنة لأخر فيلق عسكري فرنسي حتى تحدث عملية التفاف على القافلة على بعد مسافة07كلم .لكن هذه الخطة لم تكتمل فقد توقف جزء من القافلة عند الكتيبة التي كان يقودها
"مولاي إبراهيم" التي باشرت في اطلاق النار، ومن هنا دخلت كل الكتائب في القتال حيث دب الرعب و الهلع في صفوف العدو وحسب شهود عيان من مدينة افلو فإن القافلة بعد خروجها إلى منطقة الشوابير كانت لا تزال الشاحنات المحملة بالعساكر تخرج من القاعدة و على مسافة حوالي 30 كلم إلى مكان المعركة دلالة على قوة الحشود العسكرية التي كانت فرنسا تعد لإقحامها في مواجهة الثورة وكان من بين الجنود الفرنسيين أفارقة و مغاربة.

[عدل] نتائجـها


كانت حصيلة هذه المعركة كبيرة و الدليل على ذالك مخاطبة المجاهد حديشو إلى مولاي إبراهيم وهو يقول * يا شيباني الدم راه في البادن *. دلالة على كثرة القتلى الذي بلغ أزيد من 1385 قتيل في صفوف العدو و أزيد من 500 جريح و تدمير أكثر من 90 شاحنة أما خسائر جيش التحرير فقد بلغت ما يقارب 40 شهيد 18 في كتيبة النور البشير 15 في كتيبة الزرزي و 07 في كتيبة مولاي إبراهيم وجرح له بوزيد دحمان و بورقيب حمزة .
وبعد و صول صدى وهول المعركة لقيادة جيش التحرير التي كان على رأسها العقيد لطفي الذي أصدر قرار خروج الكتائب وعدم تدخلها في القسم (16) والعودة إلى القسم (15).== مصادر ==

تاجرونة تاريخ وحضارة


باسم الله الرحمان الرحيم
من بلدية تاجرونة : تعد بلدية تاجرونة أقدم بلديات ولاية الأغواط نشأة وتخزخر هذه المنطقة بالطابع الرعوي والسياحي لما له من أثار تاريخية ومناطق سياحية تنسيك أكثر المناطق زيارة لها .
ونتمنى لكل الذين لم يعرفوا منطقة تاجرونة أن يتمتعو
بزيارتها عن قرب وشكر لكل الساهرين على تدوين هذه المعلومات لما لها من فائدة للأجيال القادمة وسأوافيكم عن قريب بصور لكل المناطق السياحية التى أتمنى أن تزوروها. وشكرا أخوكم يوسف

لمحة تاريخية عن بلدية البيضاء


تعود تسميةالبلدية لما أراد عرش العجالات شراء المنطفة من ساكنيها الأصليين ولما أحضروا المبلغ وجدوا أنه ناقص فأراد أحدهم الوساطة فقال لهم أنا أضمن المبلغ وضمن المبلغ بفرسه البيضاء فسميت المنطقة نسبة إلى هذه الفرس

معلومات عن تاجرونة


ان بلدية تاجرونة تابعة حاليا لولاية الاغواط تبعد عن مقر الولاية ب 81 كلم يقطنها حوالي 5111 ساكن سكانها هم من اولاد سيدي محمد بن يوسف وهو الولي الصالح المدفون في المنطقة تمتاز بانها منطقة رعوية كما تحتوي على عدة رموز تاريخية منها القصر القديم وكاف الملح الذي به عدة رسومات .

لفظ بربري حرف عن التسمية الأصلية، فتاويالة كانت تسمى (تاوريرت) وهى موجودة بعين الحمام غرب الخضراء، لها موقع استراتيجي، تقع في سفح جبل من الجهة الجنوبية ويمر بها وادي الخضراء في رافدين، الموقع يشرف على كافة الضواحي المحيطة، في أعلى الهضبة يوجد سرداب قيل أنه حمام معدني حيث الصخور الجيرية ذات الكهوف، نصادف هنا قطع الفخار وقشور يبض النعام، والفحم، وخلف الوادي في الشمال تبدو مقبرة عتيقة،








بهذا الوادي عدة زراعات .تاويالة قديمة قدم مدينة تلمسان وقد ذكر ابن خلدون لفظ تاوريرت في عدة مناسبات وهو يستعملها في تحديد الحدود الاجتماعية والإدارية للقبائل والدول في ذلك الوقت فلا يتكلم مثلا عن بني عامر من زغبة يقول (ومواطنهم بين تلمسان وتاوريرت ومن تاوريرت إلى بلاد درعة)









وتاويالة من أقدم القصور الموجودة بجبل عمور وهي الوحيدة التي لازالت قائمة، حيث جميع القصور هجرت ولم يبق سوى أثارها، ولعل سر بقائها يعود إلى تواجدها في منطقة صعبة المسالك هي بمثابة غور. وتحيد بها الجبال من كل جهة، وغنى المنطقة بالماء رشحها للبقاء وأيضا تواجد هذا القصر على إحدى كبريات ممرات العبور للأعراب الرحل .

قصر تاويالة لعب دورا هاما في تخزين احتياطي الرحل من القمح والشعير عند التوجه إلى الصحراء تاويالة الحديثة حسب المعطيات بنيت في القرن السابع عشر على بئر يقع في الضفة الشرقية للوادي أما نحن فنرى أن قصر تاويالة قبل هذا التاريخ بكثير ذلك لان القصور المتواجدة عبر جبال العمور تعزى إلى القبائل البربرية خاصة بني راشد الذين تراجعوا إلى المرتفعات الوهرانية بغليزان ومعسكر .









وقبائل سنجاس الذي ذابوا داخل المجتمع الدخيل من قبائل العمور الهلالية ويوضح ابن خلدون ذلك في قوله (وكانت تخوم بلاد زناته منذ غلبهم الهلاليون على إفريقيا وضواحيها.وأرض مصاب مابين صحراء إفريقيا وصحراء المغرب الأوسط وبها قصور اتخذوها سميت باسم من ولي حطتها من شعوبهم ...).

تحكي أسطورة بأن تاويالة كانت مخبأ لكاهنة سيطرت على جبل لعمور تدعى "كارصيفة"، نصادف على مقروبة من تاويالة أطلال قصر لقليل وهو ملك جبل لعمور، وعلى هضبة من الجانب الأخر للوادي ظهرت بقايا قصر الشارف .












قصر تاويالة العتيق يبدو بهيئة المستطيل طول جهتيه يتراوح ما بين 255 متر إلى 265 متر أما عرض جهتيه فيتراوح من 62، إلى 94م، محدود بأسوار ارتفاعها حوالي 05متر، نستطيع التوغل إلى داخل القلعة ببابين مزدوجين كالباب الغربي والباب الشرقي مزودين بمكان للحراسة.

قصر القليل يوجد بين صخرتين عموديتين من الحجر الرملي فوق السد الذي يمون حدائق تاويالة .

تاويالة كانت في وقت مضى القصر الأكثر أهمية في جبل العمور خاصة بالنسبة للأعراب الرحل كما أن قصرها الحصين كان الدرع الواقي من هجمات الأعراب كقبيلة الأحرار التي تقطن الحواشي الاستبسية من بلدية الشحمية حاليا وأيضا أعراب من الجنوب الغربي الوهراني يدعون <زقدو>





This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 640x480.

هي قصر صغير لعب نفس الدور الذي لعبه قصر تاويالة وكان سكانه في سنة 1956م لا يتعدى 186ساكن يقع القصر هذا على نحو 05كلم جنوب غرب تاويالة وعلى ضفاف نفس الوادي الذي يغذى حقول تاويالة، كانت حدائق الخضراء فيما مضى شبه مهملة، دورة الماء مرة في كل 26يوما ومساحة الحقل هي ربع هكتار للمالك


هدا القصر الدي كان يسكنه سكان تاويالة ابان الاستعمار الفرنسي كان السكان يسكنونه و كان يحيط به صور كبير له ثلاثة أبوب كبيرة الحجم تعلوها قبة صغيرة للحراسة هذا أحدها

هده المنطقة تسمى -بكاف الملح- و هو جبل غني بالملح و لكنه غير مستغل غير أن السكان يستفيدون

منه لسد حاجاتهم فقط مع أنه يمكن إستغلال كميات كبيرة منه