تغلغلوا مع(م)عبد الوهاب لنكتشف أول من سن العمليات الانتحارية في التاريخ و نسبوه

الحالة
مغلق ولا يسمح بالمزيد من الردود.

محمد عبد الوهاب

:: عضو مُشارك ::
إنضم
14 أفريل 2008
المشاركات
121
نقاط التفاعل
0
النقاط
6
السلام عليك ورحمة الله

نسبــــــــــــــــــــــــــوه للإسلام و المسلمين و السنة و هم براء من هذا الى يوم الدين
اللهم فأشهد

حقائق جمعتها من هنا و هناك قد جمعها لكم أيها المثقفين للولوج فيها و السير على خط واحد لتستوضح لكم الأمور بشكل هائل و مفجع و مدوي يسيل له الدمع و تحن له النفس للاستسلام و يقشعر له البدن و يقف شعر الرأس فلا يذبل ، و تقهر الروح و تذل تحت وطأة أين هي الإرادة ؟ أين هي العزيمة ؟ أين هي الرجولة ؟ أين هي النخوة يا أبناء الأمة الإسلامية .
فأصبحتم لا تعرفون سر من الأسرار التي ألت إليها امتنا فيجب أن تعرفوها لتميزوا بدءا من ألان فصاعدا .

بقلم : أحمد السعد
من قلاعهم فى آلموت يجيئون يحملون الموت والحشيشه ، يقتلون فى الظلام بجيش من الأنصار والمريدين والعيون، يجمعون الأخبار ويبطشون بمن يخالفهم الرأى ، نفس الحدود ونفس المعابر ، نفس الوجوه ونفس الخناجر التى غدرت ولكنها الآن اكثر خطرا .. وجهتهم الشباب الغر يملأون ادمغتهم بالنصوص والخطب المسمومه ويدسون بأيديهم خناجر الغدر ليطعنوا بها من يتكلم او يعترض ، يملأون الشوارع والجوامع ، يصبغون الحيطان باللون الأسود لأن الظلام رمزهم وسيدهم وستارهم.عندهم كل شىء مباح سوى حرية الأنسان فى الرأى والتصرف ، القتل مباح والتهريب مباح والسرقة مباحة والرشوة مباحة . أخترقوا الشرطة والجيش وعشعشوا فى المؤسسات والجامعات وفرضوا حصارا على حرية الكلام والرأى وصادروا حرية الفكر والتعبير أطلقوا الأسماء على الشوارع والمدن والمستشفيات والجامعات والمدارس وتصرفوا وكأنهم الأسياد . لم يعد العراق يعنى لهم شيئا فهم ليسوا عراقيين ولا يمت لهم العراق بصله فصلتهم هناك فى آلموت وفى قلاعهم القديمة .
الحشاشون جاءوا من خلف الحدود بجيش مخيف يرتدى السواد بوجوه ليس لها ملامح ولحى سوداء مصبوغة وخناجر يقطر منها السم والحقد على أنسان هذه الأرض الحبلى بالعذابات المطعونة من الخلف غدرا فى كل زمان . أنهزموا فى معاركهم جميعا وهربوا من المواجهه ولاذوا بالظلام والجحور لكنهم ظهروا حين أنجلت الغبرة وخمد أوار الحرب ، ظهروا كالنمل من كل مكان لاهثين وراء السلطة والقوة يدوسون على كل شىء لا يهمهم ما فوق الأرض بل ما تحتها . ينبثون فى كل مكان يزرعون الخوف والموت أينما حطوا مرددين نفس الكلام من مئات السنين ، نفس الكلام. .سرقوا ونهبوا وأحرقوا وقتلوا وأقاموا للناس سجونا وغرف تعذيب ، تاجروا بدم الحسين وبأسم الحسين ارتكبوا الفضائع . أنهم فى كل مكان ، يوزعون التمائم والأدعيه والمخاوف والوساوس والخرافات ويثيرون الأقاويل والشائعات والفتن ويخربون العقول والنفوس ويحرفون القرآن والسنة والحديث ويبتدعون نواميسا جديده ، ليس الله مهما لديهم ولا محمد ، فهم يقدسون مراجعهم ويقيمون لهم التماثيل والجداريات . لا رأى الا رأيهم ولا قول بعد قولهم فكل ما يقولون ويفعلون وحى يوحى فلا أحد يعترض او يجادل فأن فعل فالموت جزاءه . مريديهم وأتباعهم من الغوغاء والجهله ، جمعوهم من الحوارى والأزقه من لصوص سابقين وأفاقين وقطاع طرق منحوهم صكوك غفران وجوازات دخول للجنة دون حساب فهم سييحشرون مع آل محمد . أنهم عقارب هذا الزمان ، يتلونون بألف لون يتمنطقون ويتبجحون ولهم الف وجه ووجه ، يصافحونك فى الصباح ليطعنونك فى الليل حين تأمن وتدير لهم ظهرك . أنهم أتباع الحسن الصباح ، جيش الحشاشين القتله الذى احتل العراق ليلا. أيها العراقيون أحذرا هذه الخفافيش فأنها ستمتص دماءكم وتقىء على كرامتكم وتبصق على حريتكم ومستقبلكم ، كافحوهم وأنقذوا العراق والدين منهم
250px-Alamut2.jpg

إذا بعد ان عرفتم من هم الحشاشون

تعالوا لنعرف من هو زعيم الترهيب و التعذيب التي تطورت كلمة الانتحاريين في عصره و قتل الناس و هم نيام و الوزراء و قواد الجيوش إلى كلمة الإرهاب فيما بعد بمساعدة الصلبين أو بالأحرى يهود مندسين تحت الصليب .

اضغط على صيد الفوائد لمعرفة من آي نسل انحدر هؤلاء و على أنهم شيعة مقربين الى المسيحيين آنذاك و الصليبيين و اليهود .

اضغط على الوصلة : صلاح الدين الايوبي مستهدفا من قبل الحشاشين أو بالأخص المدعو سنان

هنا إحبتي اعطيتكم وقائع حدثت و اقر عليها المؤرخين في الكتب و تناقلت بين الأيدي
و يسأل السائل فيقول لماذا لم نسمع نحن بالحشاشين و لماذا لم نسمع بالحسن الصباح و لماذا لم نسمع بسنان مذبح الناس و الأطفال و النساء و هم نيام

لماذا ؟

لان القلعة التي كانت أكبر مكتبة في تلك العصور و فيها كل العلوم و كل أسرار الشيعة و أهدافهم في السيطرة على الحجاز كلها قد احترقت عن بكرة أبيها فلم تسلم منها الا كتب قليلة وقعت في أيدي الصليبيين و بعضها مزقها هولاكوا فلم يصل اليها الظاهر بيبرس في الوقت و الأوان ولو وصل إليها لعرفنا عن الاسماعيليين العجب و اكثر مما يتوقعه البشر فبعضها لم نعرفه بعد حتى قيل لنا بأن هؤلاء مسلمين قلنا بل ليسوا بمسلمين بل هؤلاء شيعاً او يهود فما عهدنا بالإسلام و المسلمين ينتحرون و اقسم انه لا يمت للإسلام بصلة و ان المؤمن المسلم بالله و الله لا يقتل اخيه المسلم و يذبحه من الوريد الى الوريد و هو يئن و يعوي و الحربة تهتك البلعوم

انهم احبتي في الله ليسوا بمسلمين مؤمنين جاء فيهم رسول الله رسول و نذيرا و بشيرا للعالمين بل هم بشر ارادوا ان يبلغوا شيء ولو استدعى الامر الكفر الاكبر و هو على رقاب الانتحاريين و ليس طواعية منهم بل فرضاً للسحر و الشعودة و السموم و الاعشاب و القرآن في غير ما اسنه رسول الله صلى الله عليه و سلم .

اقول لكم ايها الاحبة فاسمعوا و عو ...

ان الحسن الصباح قتل احد ابناءه و هو فلذة كبده فذبحه كالشاه
و يقول البعض انه لم يترك وراه أولاد فقد ذبحهم كلهم
و الدليل على انه قد استخلف من وراءه برز جميد

ان الحسن الصباح و كونه رجل دين أقر بما تقر به الشيعة اليوم و يكره السنة و لهم اراد التنكيل و التقتيل و الاغتيال و الذبح .

اخترع هذا الاخير سما من الحشيش الذي له يأكلون و يستنشقون و هو شبيها بالهروين اخترع منه سما ليس بسم و إنما سما كما يقال عليه اليوم الإغماء لمدة تفوق 12 ساعة أو يزيد


ألا تقولون لي لماذا اخترع هذا الدواء

تعالوا لأنسج لكم القصة و كأنني سأصورها و أنا في شوكة انظر الى الحسن الصباح و هو يحاور الشاب

رجل شاب يافع بالحياة مقبل عليها يقف أمام أيدي مولاه

يقول الحسن الصباح أتعرف يا ولدي لماذا ناديناك


يقول الشاب لا يا مولاي

يقول ان ريح الجنان لك يناديك اتريد ان تشم ريحه


فيقول الشاب بلى مولاي و من يكره ريح الجنة

فيعطيه رشفة منه فيسقط مغشيا عليها فيحملوه الخدم و الحشم الى بقعة بعيدة عن القصر الحجري و من قعلة سالامون الى قلعة اخرى فيها من الناس ما طاب و الشرب و الاكل ما سرت له النفس فحين تأتيه الفطنة يجد نفسه بين ايدي ناعمة و نساء و جواري له تمس برأفة و حنان و شراب طيب مذاقه و اعناب و فاكهة من كل صنف هي في مائدة امامه و كأنها المنزلة من السماء و ما هي بتلك .

و نفس الشيء احبتي في الله
نفس الشيء حين تنقضي تلك الساعات يشرب جرعة اخرى و هو لا يدري بالطبع تكون من أيدي النواعم فلا يفرق بين شرب ما كان يشرب و ما هو الجديد في ما شرب

فيعاد حمله الى قلعة السالاموس اين سيكون بين ايدي الحسن الصباح و يختار له الوقت مشابها للوقت الذي اغمي عليه فيه في القلعة قبل يوم اي بالامس و حين تاتيه الفطنة الثانية يا احبتي في الله يرى الصباح امامه فيقول له فكيف وجدت حور العين و كيف وجدت الانعام .
فيقول له و الله انها ريح الجنة


يا اجبتي في الله يعطيه خنجر مليء بالسم فيقال له انك اليوم ترى ان الوزير الفلاني أو القائد الاسلامي الفلاني فعل كذا و كذا و ان الله قد غضب عليه و لزم علينا نحن البشر أن نصفي هذه الوجه النكرة التي تعيث في الارض فيقال له خذ هذا بيمينك و هل رأيت مكانك الى اين سيتكون بعد ذلك .

فيقول الشاب السكران نعم مولاي اعرف


فيقول له مولاه خذ هذا و اقتل نظام الملك وزير السلطان ملكشاه لانه حجر في حنجرتي فلا تكاد النعمة تفوت الا ترى هذا ها قم ولدي و التقط لجام فرسك فلا تفوت الفرصة على نفسك فهي تأتي مرة ولا تعود .



و كانت هذه في سنة 1202 و مئات العمليات الانتحارية و من بينها ما استهدفت صلاح الدين و نجى منها بفضل رجاله المقربين


فهل حسبتموها ايها المواطنين و ايها الشعب أن كل العمليات الانتحارية هي من إخواننا السنة في العراق و فلسطين كلا بل اخطأتم التقدير .
و ان كتائب كذا و كذا تقول بانها تقر على ان العملية الانتحارية قد اقرت بها بانها تعود اليها او في الجزائر حين غرر باطفال في مقتبل العمر و شباب مسلمين في بومرداس . و في باقي الولايات .

إقرأو و عو ايها الناس

باننا ما عدنا نعرف من هو الارهابي الحقيقي في القرن العشرين

و لو سألتم الناس لأجابكم الناس و قالوا لكم

عودوا الى التاريخ يا ابناء جلدتي الا فأعرفوا ان من سن هذا الذي امة الاسلام له تؤن اليوم هو شيعي مندس تحت لواء الاسلام و هو لا يمت له بصلة .


بل و انها قضية سياسية رخيصة للإستلاء على القلاع و تثبيت الدولة الفاطمية و جعل لها ركائز من حديد كي لا تذوب وسط الرمال بل وراحوا لها يثبتون .

اول من اخترع عمليات قتالية يسودها المكر و الغداع و الطعن في الظهر و التهديد لمن وقع عليه الاغتيال و قتله ببروده اعصاب بان ترك له خنجر على الوسادة فحين ينهظ في الصباح يجد الذي هو على عنقه ملقى امامه فيشتد به الخوف و الجزع فان فيه مرضا مات كونه ترهب و خاف اشد الخوف فمات من يومه و هذا ما سموه فيما بعد الارهاب و الترهيب .
و ان لم يمت موتته كان لهم ان يعيدوا الكرة مع دراسة تكتيكية في غياب الامن و الوعي و الناس كلها في غفلة عن الناس معرضون .

الحشاشيت وضعوا الاتفاقيات مع الصليبيين ستكون الدلائل في مستقبل الايام القريب ان شاء .كون قلاعهم لها الان في هذا الوقت يكتشفون .
مع اليهود تحت حلة التنصير و التمجس و التهود و المسيحيين لكنهم في الاصل يهود لكن لا يقول لك ان من بني قينقاع فتأخذك العزة بقتله لانه يهودي و اليهودي عليه لعنة الله يستاهل القتل كالافعى تخرج راسها من الجراح .

إذا

اراد سنان الزعيم قتل صلاح الدين الايوبي لكنه اخطأ حين ذهب الى ذلك الباب و لم يعرف صلاح الدين الايوبي على انه قاطع رأس الفتنة من الجزع و راميها في مزابل التاريخ
اخطأ سنان خطأً فادحا حين أقدم على فعلته النكراء ضد صلاد الدين فحاصرهم في القرن الثاني عشر حصارا ما بعده حصارا وراح ريحهم على اثره و تشتتوا عبر بقاع العالم و في البلدان العربية و في ايران على وجه الخصوص و في بعض البلدان الغربية و هذا الذي نسمع اليوم هو بفعلهم و ليس غيره قط .
قال هيثم علي حسن عالم الآثار الذي شارك في مشروع ترميم قلعة المصياف ان صلاح الدين حاصر قلعة المصياف و انه كان كل من يريد حصار قلعة الحشاشين الا ولقى حتفه بموته بخنجر مسموم الا صلاح الدين الايوبي ويضيف قائلا إن النظام الدفاعي للقلعة ضعيف بوضوح كان قائد فرقة الحشاشين اسمه رشيد الدين سنان وكان يعرف باسم شيخ الجبل. واستغل قلعة المصياف كقاعدة لنشر أفكار طائفة الإسماعيلية النزارية التي ينتمي إليها هو وأتباعه وهي أحد أفرع المذهب الشيعي. ويتابع هيثم علي حسن القول : " حاولت طائفة الحشاشين محاكاة حصون صليبية وحصون صلاح الدين لكن ليس بشكل جيد ولعل ضعف الحصن يكون دليلا على الفقر المالي نسبيا للطائفة". واستكملت أعمال الترميم في العام الماضي وكشفت الكثير عن تاريخ الطائفة الإسماعيلية في سورية فيما أنقذت أجزاء من القلعة من الانهيار. وتم الكشف عن حجرات وآبار وممرات وعملات وخزف يرجع إلى هذه الحقبة. وقال هيثم حسن: "لدينا معلومات أكثر الآن عن تاريخ سنان. هذا مهم لتدوين تاريخ الطائفة الإسماعيلية في سورية". وعاش أتباع الطائفة في القلعة حتى القرن الماضي ولا يزال الحصن جزءا من نسيج بلدة المصياف. وشيد سكان محليون بيوتا اقتربت حتى البوابة الرئيسية للقلعة وتم شراء 12 منها وهدمها في إطار المشروع لتسهيل وصول السائحين إلى القلعة.
الجزء الاول انتهى إن شاء الله

ترقبوا الجزء الثاني عن قريب
و الذي سنتعرف فيه عن جذور الاسماعليين عن قرب

اترك لكم المجال الأن لقول ما أجادت به أنامل أيديكم أو لتكملة ما بدأت به فهو بحث جماعي و لن ينسبه محمد عبد الوهاب إلى نفسه


اخوكم محمد عبد الوهاب

السلام عليكم ورحمة الله


 
تعليق ....

إن الذي يأتي فيقنبل نفسه و يقول أشهد أن لا اله إلا الله و يقول في قرارات نفسه انه سيدخل الجنة فأقول له ان قنبلتك قد قتلت بها الأطفال و الأرامل و النساء و الشيوخ و المؤمنين الذين رأيتهم نواصب و طواغيت و لم يرى المسلم أخاه المسلم صاغية أو ناصب غير الشيعة الاثني عشرية فقط عبر مر التاريخ و العصور هم فقط من ينكلون بالسنة على انهم طواغيت و نواصب و على ان امنا عائشة أم المؤمنين أصبحت تسمى عندهم بأم المتسكعين .

انهم الشيعة الاثني عشرية
اي جهاد فتقتل بقنبلة 20 طفلا بريئا لم يدخلوا الدنيا بعد

او انكم اصبحتم كلكم الخضري عليه السلام فذبحتم الطفل و هو لم يبلغ بعد و امام سيدنا موسى عليه السلام فترى له سيدنا موسى عليه السلام و ما أدراكم ما سيدنا موسى فهو كليم الجبار أندهش و جن عقله لفعل الخضري فبربكم كيف تروننا لا نندهش نحن ضعاف العقول و القلوب

كيف لنا ان نرى هذا فنسبتموه للإسلام و اقسم برب العباد ان الاسلام برئ منكم براءة الزيت من الماء فلا يمتزجان

كان رسول الله يقول لا تقتلوا الأطفال و لا النساء و لا الشيوخ

فكيف بربكم قتلتم الأطفال و النساء اخرجتم من بطونهم الصبيان و ضربتموهم على الجدران كالناموس و الذبان .

قالوا لا تقاتلون من ليس في يده سلاح

فبربكم كيف ذبحتموهم مربوطين بالأسلاك

قالوا من بادرك بالسلام فقد طلب الأمان

فكيف بربكم ذبحتم من أطعمكم بخيرة الطعام


فمن يقول لي هؤلاء سنة فأقول له كف أذاك عن السنة فو الله قد كذبت فليسوا بالسنة من يفعلون هذا

بل أقول لكم أن حركة الحسن الصباح مازالت حية إلى هذا اليوم بل اقول لكمان الحشاشين مازالوا احياءا فلم يقضي عليهم صلاح الدين بعد و لم يمر عليهم هولاكو ولم يحاربهم الظاهر بيبرس و قطز بعد فقد خييل الينا انهم فعلوا و ما فعلوا


بل اقول لكم جيش سنان مازال يتدرب على القتل و سفك الدماء تحت حلة الإسلام في بلاد الكفر من الانجليز الى طهران مازالوا و قديما كانت قلعة السلامون و القلاع الجبلية و اليوم فهم في الفنادق يا ايها المسلمين

هم في الفنادق يعيشون و في قراكم و في أسواقكم يجوبون و يعيثون الم تعرفوهم بعد

لا تعرفونهم فهم يشبهونكم
لا تعرفونهم لأنهم يصلون صلاتكم

لكنهم شيعة اثني عشرية مارقة قاتلة كاذبة للصحابة لاعنة و لأم المؤمنين منكلة و للوهابين متوعدين بالذبح من الوريد الى الوريد و لشيخ الاسلام ابن تيمية ودوا لو احيوه من قبره و نكلوا به و لأبن كثير كارهين و لمحمد ابن عبد الوهاب جزعين و منتفضين
و للإسلام و المسلين قالوا لهم رويدكم ان نحن سنفضحكم على انكم انتم المسلمين و ما انتم بل سيخيل الى الكافر أنكم انتم المسلمين انتم ارهاب القرن العشرين

من يقول لي الان من هو هذا الشاب الذي يضع الحزام الناسف فيقنبل نفسه به و هو في اغلب الاحيان تراه و الله لا يدخل حتى المسجد ليصلي صلاة الفجر اي جنة يخيل له دخولها غير جنهم فويحه من سقر

سحقا لفاهم أمر فلا يصيبه الجنون أو سفك دم على ملة قابيل و هابيل

محمد عبد الوهاب

 
لكأن الموضوع لا يعنيكم فتخطيتموه لحسن انتقائكم فطوبي لكم مما خيرتم و كأني بريح البعض قد بدأ يندمل فحسبه البعض دواء للجراح و ما هي بذاك و إنما هو الانقراض و فقر الدم
فريح و ريحان للمستمسك بالذروة
فحسيتموها سنام الجمل
فاخطاتم التقدير
فما هكذا تورد الابل
فإنما الذروة ما عرفها الناس الكل اعطى لها المفهوم
هي واحدة لا اثنين لها

حتى هذا الذي قلت كاني بالبعض لن يفهموه
بل هو لا يمس الا من اراد ان يمسه

إلا من اراد مسه فإنه يحس به و هذه قلوب و عقول كمضغة العلك له لون يندثر مع الدلك ، فتصنع منها ما شأت من الاشكال و هي ليست لذات الاشكال صنعت .

كل مواضيع محمد عبد الوهاب لا نقل فيها فهي حصرية و إني لم اكتب لحد الساعة موضوعا اريد من خلاله تشكرات و إنما فيها من الثغرات ما تركت لكم لكن خسارة ولا واحد الا من رحم ربي من عرفها و اقتفى اثرها لكي يرد عليها

فلا أقول لماذا لم تردوا فقولي لكم لماذا لم تفهموا بعد بأن الدين بدأ غريب و سينتهي غريب ألا ترون بأننا على مشارف الوضع و انه بدأ يظهر فعلا ام انه مازال الزمان في اوله ، ألا ترون بان العلماء اصبحوا يقولون حتى كثروا فما عدنا نفرق بين العالم الحقيقي و العالم المزيف فأصبحنا نقتفي اثراهم ليس في البحث عن ما جاءوا به بل البحث من أين جائوا .

فهل احسبه نقص تدبر
أم جهل
أم عناد
أم سوء فهم للمجريات
أم أن الحيثيات لا يفك رموزها الا القاضي و المحامي


أم بحث عن ما استهوت النفس و انصاعت له في الهيام
فهنيئا لكم فان الشيطان له شهرا لا يكون فيه معكم فحاولوا أن تصلحوا من شؤون انفسكم و الناس بما يرضي الله و الرسول لا رضاء النفس و ما هوت
فحذاري إذا من ثلاثة اصحاب هم لكم و عليكم من دون الرابع المسيطر على كيانكم
فلم تتبقى سوى
الدنيا
و الهوى
و النفس

فحذاري من انفسكم فهي عليكم كالشيطان إن لم تضعوا لها اللجام و تشدون عليها بين كفتى الايدي بقوة
فإن حادت عن الطريق ذهب ريحكم و استبدل بغير المسك . ألا ان ريح فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك و هل كل صائم ريحه كالمسك أم نقول فيهم و فيهم و فيهم و فيهم وفيهم و فيهم و فيهم الى ما لا نهاية .

هذا قول محمد عبد الوهاب فيكم

فالسلاااااااااام خير الختام

 
الحالة
مغلق ولا يسمح بالمزيد من الردود.
لإعلاناتكم وإشهاراتكم عبر صفحات منتدى اللمة الجزائرية، ولمزيد من التفاصيل ... تواصلوا معنا
العودة
Top