[FONT=Verdana,Arial,Helvetica, sans-serif]اعتقال الشيخ علي بن حاج مباشرة بعد إلقائه كلمة انتقد فيها بشدة مشروع قانون الأحزاب المعروض على البرلمان
[/FONT]علن الهيئة الإعلامية على أنه تم اعتقال نائب رئيس الجبهة الاسلامية للإنقاذ فضيلة الشيخ علي بن حاج اليوم الجمعة 7/1/1433 هـ - الموافق 2/12/2011 م مباشرة بعد إلقائه كلمة انتقد فيها بشدة مشروع قانون الأحزاب المعروض على البرلمان الجزائري والذي يهدف إلى منع الجبهة الاسلامية للإنقاذ وقادتها من تكوين أحزاب سياسية وممارسة العمل السياسي والدعوي ، وقد كان الشيخ هدد في العديد من المناسبات بالنزول الى الشارع للاحتجاج السلمي اذا ما صادق البرلمان على هذا القانون ،كما أشار إلى محاولة السلطة لعب ورقة إخوان الجزائر حيث أوضح أن إخوان الجزائر يختلفون عن اخوان الخارج لمشاركتهم ودخولهم في تحالفات مع النظام المتعفن .
السلام عليكم
ابشر الاخوة انه تم بحمد لله اطلاق الشيخ علي بلحاج بعد اعتقاله و التحقيق معه لساعات طويلة
الحمد لله ان الشيخ علي بلحاج لم يعتقل لا في قضية مخدرات و لا في قضية رشوة و لا في قضية فساد و لا في قضية تزويبر و لا في قضية نهب مال العام .... مثل الكثير من المسؤولين بل اعتقل من اجل كلمة الحق الدي امضى اكثر من نصف حياته في السجون و داق مختلف الوان العداب من اجلها و لا زال ثابثا على كلمته و على اهدافه
و كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان من اعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر
باب ما جاء أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر
2174 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي حدثنا عبد الرحمن بن مصعب أبو يزيد حدثنا إسرائيل عن محمد بن جحادة عن عطية عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي أمامة وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
الحاشية رقم: 1قوله : ( حدثنا القاسم بن دينار الكوفي ) هو القاسم بن زكريا بن دينار القرشي أبو محمد الكوفي الطحان ، وربما نسب إلى جده ، ثقة من الحادية عشرة ( أخبرنا عبد الرحمن بن مصعب أبو يزيد ) الأزدي ثم المعني بفتح الميم وسكون المهملة وكسر النون ثم ياء النسبة القطان الكوفي نزيل الري ، مقبول من التاسعة ( عن محمد بن جحادة ) بضم الجيم وتخفيف المهملة ثقة من الخامسة [ ص: 330 ] ( عن عطية ) بن سعد بن جنادة العوفي الجدلي الكوفي أبو الحسن صدوق يخطئ كثيرا ، كان شيعيا مدلسا من الثالثة .
قوله : ( إن من أعظم الجهاد ) وفي رواية أفضل الجهاد ( كلمة عدل ) أي كلمة حق كما في رواية والمراد بالكلمة ما أفاد أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر من لفظ أو ما في معناه ككتابة ونحوها ( عند سلطان جائر ) أي صاحب جور وظلم ، قال الخطابي : وإنما صار ذلك أفضل الجهاد ; لأن من جاهد العدو كان مترددا بين الرجاء والخوف لا يدري هل يغلب أو يغلب .
وصاحب السلطان مقهور في يده فهو إذا قال الحق وأمره بالمعروف فقد تعرض للتلف ، وأهدف نفسه للهلاك ، فصار ذلك أفضل أنواع الجهاد من أجل غلبة الخوف ، وقال المظهر : وإنما كان أفضل لأن ظلم السلطان يسري في جميع من تحت سياسته وهو جم غفير ، فإذا نهاه عن الظلم فقد أوصل النفع إلى خلق كثير بخلاف قتل كافر انتهى .
قوله : ( وفي الباب عن أبي أمامة ) أخرجه أحمد في مسنده ، وابن ماجه والطبراني في الكبير والبيهقي في شعب الإيمان وعزاه المنذري في الترغيب إلى ابن ماجه وقال إسناده صحيح ، وفي الباب أيضا عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي : أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ـ وقد وضع رجله في الغرز ـ أي الجهاد أفضل قال : كلمة حق عند سلطان جائر ، رواه النسائي ، قال المنذري في الترغيب : إسناده صحيح .
قوله : ( هذا حديث حسن غريب ) وأخرجه أبو داود وابن ماجه ، قال المنذري في تلخيص السنن بعد نقل تحسين الترمذي ، وعطية العوفي لا يحتج بحديثه ، قلت ويشهد له حديث أبي أمامة وحديث طارق بن شهاب المذكوران .
