صحيح أنّ الصّراع في خطابنا اليومي حول إشكالية الدين والدولة ومفارقات الدّولة الدينية محتدم دوما، ومنذ القديم،ولكنّ هذه المقولة مستبعدة أن تكون صادرة من "ابن خلدون" لما يعرف عنه من اعتماده للمنهج الأخلاقي في تحليله للظّاهرة الإجتماعية، وخاصة وهو يؤكّد ضرورية الدّين لاستمرار الدّول، ويحصل ذلك بالجمع بين الرّؤية الفكرية المستقاة من الفكرة الدّينية، وبين الأدوات المتوفرة قصد تنزيل هذه الأفكار على الواقع، فمع الوازع والشرع أي القانون الدّيني، تقوم الدّولة وبدونه تنحلّ وتتحلّل مقوّماتها وتنتهي كينونتها وتتحوّل إلى أداة قمع وردع بعدما كانت أداة تنظيم وقيادة.
السلام عليكم
ربما هذا صحيح في كثير من الحالات .. و لكن مهما كان فحكم الاسلاميين أحسن من الآخرين مهما كانوا غير مخلصين كل الاخلاص
و لكن أحسن من آخرين .. على الأقل أنهم يطبقون كثيرا من الأحكام الإسلامية
ربي يصلح أحوال البلاد
سلامي
