هل هذا الدُّعاء يُنسب لسيِّدنا عليِّ بن أبي طالب مع ذكر المصدر؟ وإذا لم يثبت فهل يجوز الدُّعاء به: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الإخلاص: 1]، بفضلها يا ربِّ لا تكلني إلى أحدٍ ولا تُحوِجني إلى أحد، وأغنني يا رب عن كلِّ أحد، يا من إليه المستند، وعليه المعتمد، عاليًا على العلا، فوق العلا فردٌ صمد، مُنزَّه في ملكه ليس له شريك ولا ولد، ورزقه مُيسَّر يجري على طول المدد، يا سيدي خذ بيدي من الضلال إلى الرشد، ونجِّني من كلِّ ضيق ونكد، يا إله الفضل بحقِّ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿1﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿2﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿3﴾ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿4﴾ [الإخلاص: 2- 4]». وجزاكم اللهُ خيرًا.
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمَّا بعد: فلا أعرف ثبوت هذا الدُّعاء عن علي رضي الله عنه، ولا يظهر لنا تعارضه مع شيءٍ من العقائد؛ لأن التَّوسُّل إلى الله بكلماته لا حرج فيه، ولكن الأولى الابتعاد عنه والاكتفاء بالأدعية الصَّحيحة المأثورة أو بما تندفع إليه النَّفس.
والله تعالى أعلى وأعلم.
.
كلمات للشيخ عبد الرحمن السحيم
الدعاء بابه واسع ، والأفضل الاقتصار على ما ورد ، لأن ما ورد يجمع جوامع الدعاء مع بُعده عن التكلف وخلوّه من المحذور .
وعلى من دعا بِدُعاء وأراد نشره أن يسأل قبل أن ينشره فيحمل وزر ما فيه مِن مُخالفة ، إذا كان فيه ما يُحذر منه ، مثل الاعتداء في الدعاء ، أو الدعاء بأسماء ليست ثابتة ، أو سؤال ما لا يمكن سؤال ، إلى غير ذلك مما هو موجود في الأدعية المخترعة .
هل هذا الدُّعاء يُنسب لسيِّدنا عليِّ بن أبي طالب مع ذكر المصدر؟ وإذا لم يثبت فهل يجوز الدُّعاء به: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الإخلاص: 1]، بفضلها يا ربِّ لا تكلني إلى أحدٍ ولا تُحوِجني إلى أحد، وأغنني يا رب عن كلِّ أحد، يا من إليه المستند، وعليه المعتمد، عاليًا على العلا، فوق العلا فردٌ صمد، مُنزَّه في ملكه ليس له شريك ولا ولد، ورزقه مُيسَّر يجري على طول المدد، يا سيدي خذ بيدي من الضلال إلى الرشد، ونجِّني من كلِّ ضيق ونكد، يا إله الفضل بحقِّ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿1﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿2﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿3﴾ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿4﴾ [الإخلاص: 2- 4]». وجزاكم اللهُ خيرًا.
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمَّا بعد: فلا أعرف ثبوت هذا الدُّعاء عن علي رضي الله عنه، ولا يظهر لنا تعارضه مع شيءٍ من العقائد؛ لأن التَّوسُّل إلى الله بكلماته لا حرج فيه، ولكن الأولى الابتعاد عنه والاكتفاء بالأدعية الصَّحيحة المأثورة أو بما تندفع إليه النَّفس.
والله تعالى أعلى وأعلم.
.
كلمات للشيخ عبد الرحمن السحيم
الدعاء بابه واسع ، والأفضل الاقتصار على ما ورد ، لأن ما ورد يجمع جوامع الدعاء مع بُعده عن التكلف وخلوّه من المحذور .
وعلى من دعا بِدُعاء وأراد نشره أن يسأل قبل أن ينشره فيحمل وزر ما فيه مِن مُخالفة ، إذا كان فيه ما يُحذر منه ، مثل الاعتداء في الدعاء ، أو الدعاء بأسماء ليست ثابتة ، أو سؤال ما لا يمكن سؤال ، إلى غير ذلك مما هو موجود في الأدعية المخترعة .
