اسرار قصيدة البردة للبصيري -محمد سيد الكونين والثقلين والفريقين من عرب ومن عجم..-

zagane · #1 11-09-2007, 23:11

السلام عليكم

اليكم القصيدة التي تمدح النبي و أثارت جدلا واسعا بين متشددين يرون انها تحمل كفرا بواحا يمتد ليكفر منقرأها ،و بين مستحسن لها الى درجة انها اصبحت من سنن العبادات لديهم . ورأيي في القصيدة أن دعونا نهذب ما ورد فيها مما يمكن أن يثير الحفيظة، ونأخذ منها تلك الأبيات التي تفيض عطرا بمحبة و مديح خير خلق الله المصطفىصلى الله عليه و سلم لنعرف معانيها ،وظروف إنشادها، وشخصية مبدعها البصيري رحمه الله .

حول سيرة الإمام البوصيري

- هو محمد بن سعيد بن حماد بن تحسن بن أبي سرور بن حيان بن عبدالله بن ملاك الصنهاجي، البوصيري المصري المكني بأبي عبدالله، والملقب بشرف الدين.

ولد يوم الثلاثاء سنة 208 بقرية دلاص ،وكانت أمه من دلاص وأبوه من بوصير، ولذلك، اشتهر بالبوصيري نسبة لمكان ولادته.

- لقد نشأ في أسرة فقيرة، لذلك اضطر إلى السعي لطلب الرزق منذ صغره.

- وكان البوصيري يجيد فن الخط، فزاول كتابة الألواح التي توضع على شواهد القبور، ولموهبته الشعرية مدح الوزراء والأمراء بأشعاره وذلك في مرحلة متقدمة من حياته ونال من ****اهم.[1]

- بدأ حياته كما كان يبدؤها معاصروه بحفظ القرآن، ، ثم درس العلوم الدينية عندما رحل إلى القاهرة، واشتغل عدة وضائف

- مدح النبي صلى الله عليه وسلم بقصائد كثيرة من أشهرها قصيدة (البردة)، التي عارض فيها قصيدة كعب بن زهير :

(بانتْ سُعادُ فقلبي اليومَ متبولُ ... مُتيمٌ إثرها، لْم يُفدَ مكبُولُ).

. كان الخلاف في سنة الوفاة.

- فقال المقريزي سنة 695 ه، وذكر الزركلي أنها سنة 696 ه، وقيل: سنة 694 ه.

التحذير من هوى النفس

ظروف إنشاد وإنشاء هذه القصيدة, ومناسبتها

المدح هو : ما يقال أثناء حياة الشخص،

والرثاء:ما يقال بعد الوفاة.

تعد هذه القصيدة ((البردة)) مدحًا وليس رثاءً؟

لانالشّاعر قد مدح الرّسولصلى الله عليه وسلم ،وهو يرى أنّ الرسول عليه الصلاو والسلام موصول الحياة وأنه يخاطبه كأنه حي يرزق

أولا:تسميةالقصيدةبالبُردة

1- قيل: إنه سماها ((البردة)) كُنية له، لاشتمالها على مناقب الرسول عليه الصلاة والسلام ، مثلا ًكما في قوله:

حَاكَ مِنْ صُنْعَةِ الْقَرِيْضِ بُرُوْدًا لَكَ لَمْ تُحَكْ وَشِيْهًا صَنْعَاءُ

2-قيل: كأنه شبه نفسه بكعب بن زهير ، ولكعب قصيدة (البردة) والتي مطلعها

(بانتْ سُعادُ فقلبي اليومَ متبولُ ... مُتيمٌ إثرها، لْم يُفدَ مكبُولُ).

حيث أراد البوصيري أن تكون له قصيدة تحمل اسم قصيدة كعب وذلك من باب التبرك بها.
3-قيل: للبردة اسم آخر وهو ((البرأة)) = الشفاء،
- مرض البوصيري مرضاً شديداً - قد أصابه الشلل،-ثم دعا الله وتوسل أن يشفيه،
- رأى أحسن طريقة أن يمدح الرسول عليه الصلاة والسلام بقصيدة يذكر فيها محاسن الرسول صلى الله عليه وسلم.
-فأنشأ هذه القصيدة،
-نام، ثم رأى فى المنام أن رسول الله عليه الصلاة والسلام يمسح بيده المباركة على وجهه.
-ألقى عليه الرسول عليه الصلاة والسلام البردة فى المنام،
-فقام سليماً ومعافًى وشُفي من مرضه.
-لم يعرف أحد هذه القصيدة.
-مشى فى الشارع،فقابل رجلًا مسكيناً ،ثم سأله :أين القصيدة التي مدحت بها رسول الله الصلاة والسلامعليه له؟
-فقال :أيتها؟ثم قال :التي أنشأتها في مرضك،وذكر أولها ،وقال :والله لقد سمعتها البارحة وهي تنشد بين يدي رسول الله عليه الصلاة والسلام.
ثانياً : أقسام قصيدة البردة
تشمل أقسام قصيدة البردة عشرة أجزاء رئيسة، وقد قسمها الدارسون إلى فصول أساسية تتناول ما يلي من موضوعات :
1 - النّسيب النبويّ 1-12
2- التحذير من هوى النفس 13-28
3- مدح الرسول الكريمr 29-58
4- مولدهr 59-72
5- معجزاتهr 73-88
6- القرآن الكريم 89-105
7- الإسراء والمعراج 105-118
8- جهاد الرسولr وغرواته 119-140
9- التوسل والتشفع 141-152
10- المناجاة والتضرع 153-161
وعدد أبيات البردة مائة واثنان وستون بيتاً , قد زاد بعضهم بعض الأبيات في المقدمة وفي الخاتمة.

قصيدةِ البُردةِ المباركةِ كاملةً

للإمام شرف الدين أبي عبد الله محمد بن سعيد البوصيري

مَزَجْتَ دَمعــا جرى مِن مُقلَةٍبِدَمِ

أمِنْ تَــذَكِّرِ جيرانٍ بــذيسَــلَمِ

البقية في الرد.............

zagane · 12-09-2007, 00:24

اليكم بقية القصيدة

قصيدةِ البُردةِ المباركةِ كاملةً

للإمام شرف الدين أبي عبد الله محمد بن سعيد البوصيري

أمِنْ تَــذَكِّرِ جيرانٍ بــذيسَــلَمِ***********مَزَجْتَ دَمعــا جرى مِن مُقلَةٍبِدَمِ**

أَم هَبَّتِ الريحُ مِن تلقــاءِكــاظِمَةٍ******وأومَضَ البرقُ في الظَّلمـاءِ مِناِضَمِ*

فـما لِعَينـيك اِن قُلتَ اكْفُفَـاهَمَـتَا************وما لقلبِكَ اِن قلتَ اسـتَفِقْيَهِــمِ*

أيحَســب الصَبُّ أنَّ الحبَّمُنكَتِــمٌ*****ما بينَ منسَــجِمٍ منهومُضْـطَـرِمِ*

لولا الهوى لم تُرِقْ دمعـــا علىطَلِلِ******ولا أَرِقْتَ لِــذِكْرِ البـانِوالعَلَـمِ*

به عليـك عُدولُ الدمـعِوالسَّـقَمِ
فكيفَ تُنْكِـرُ حبا بعدمـاشَــهِدَت*****به عليـك عُدولُ الدمـعِوالسَّـقَمِ*

وأثبَتَ الـوَجْدُ خَـطَّي عَبْرَةٍوضَـنَى****مثلَ البَهَـارِ على خَدَّيـكوالعَنَـمِ*

نَعَم سـرى طيفُ مَن أهـوىفـأَرَّقَنِي******والحُبُّ يعتَـرِضُ اللـذاتِبالأَلَـمِ*

يــا لائِمي في الهوى العُذْرِيِّمَعـذرَةً*****مِنِّي اليـك ولَو أنْصَفْـتَ لَمتَلُـمِ*

عَدَتْـــكَ حالي لا سِـرِّيبمُسْـتَتِرٍ******عن الوُشــاةِ ولا دائيبمُنحَسِــمِ*

مَحَّضْتَنِي النُّصْحَ لكِنْ لَســتُأسمَعُهُ******اِنَّ المُحِبَّ عَنِ العُــذَّالِ فيصَمَـمِ*

اِنِّي اتَّهَمْتُ نصيحَ الشَّـيْبِ فِيعَذَلِي*****والشَّـيْبُ أبعَـدُ في نُصْحٍ عَنِالتُّهَمِ*

فـانَّ أمَّارَتِي بالسـوءِ مــااتَّعَظَت******مِن جهلِـهَا بنذير الشَّـيْبِوالهَـرَمِ*

ولا أعَــدَّتْ مِنَ الفِعلِ الجميلِقِرَى*****ضَيفٍ أَلَـمَّ برأسـي غيرَمُحتشِـمِ*

لــو كنتُ أعلـمُ أنِّي مــاأُوَقِّرُهُ******كتمتُ سِـرَّا بَــدَا لي منهبالكَتَمِ*

مَن لي بِرَدِّ جِمَــاح مِنغَوَايتِهَــا*******كما يُرَدُّ جِمَاَحُ الخيــلِبالُّلُـجُمِ*

حُبِّ الرّضَاع وَإِِِنْ تَفْطِمْهُ يَنفَطِــمِ******اِنَّ الطعـامَ يُقوِّي شــهوةَالنَّهِمِ*

والنَّفسُ كَالطّفلِ إِنْ تُهمِلْه ُشَبَّ عَلَى******فـلا تَرُمْ بالمعاصي كَسْـرَشـهوَتهَا*

فاصْرِف هواهــا وحاذِر أَنتُوَلِّيَهُ******اِنَّ الهوى مـا تَـوَلَّى يُصْمِ أويَصِمِ*

وراعِهَـا وهْيَ في الأعمالسـائِمَةٌ*******واِنْ هِيَ استَحْلَتِ المَرعى فلاتُسِـمِ*

كَـم حسَّــنَتْ لَـذَّةً للمرءِقاتِلَةً******مِن حيثُ لم يَدْرِ أَنَّ السُّمَّ فيالدَّسَـمِ*

واخْشَ الدَّسَائِسَ مِن جوعٍ ومِنشِبَعٍ*******فَرُبَّ مخمَصَةٍ شَـــرٌّ مِنَالتُّـخَمِ*

واستَفرِغِ الدمعَ مِن عينٍ قَـدِامْتَلأتْ*******مِن المَحَـارِمِ والزم حمية الندم *

وخالِفِ النفسَ والشيطانَواعصِهِـمَا********واِنْ همـا مَحَّضَـاكَ النُّصحَفاتَّهِـمِ*

ولا تُطِعْ منهما خصمَا ولاحكَمَــا*********فأنت تعرفُ كيـدَ الخَصمِوالحَكَـمِ*

ظَلمتُ سُـنَّةَ مَن أحيــا الظلامَالى**********أنِ اشـتَكَتْ قدمَــاهُ الضُّرَّ مِنوَرَمِ*

وشَدَّ مِن سَغَبٍ أحشــاءَهُوطَـوَى*********تحتَ الحجارةِ كَشْــحَاَ ًمُتْرَفَالأَدَمِ*

وراوَدَتْــهُ الجبالُ الشُّـمُّ مِنذَهَبٍ*********عن نفسِـه فـأراها أيَّمَـــاشَمَمِ*

وأكَّــدَت زُهدَهُ فيهاضرورَتُــهُ**********اِنَّ الضرورةَ لا تعــدُو علىالعِصَمِ*

محمدٌّ سـيدُ الكــونينِوالثقَلَـيْنِ*********والفريقـين مِن عُـربٍ ومِنعَجَـمِ*

يتبع في الرد القادم

zagane · 12-09-2007, 00:56

ثم اضاف قائلا يمدح الرسول صلى الله عليه وسلم

محمدٌّ سـيدُ الكــونينِوالثقَلَـيْنِ**********والفريقـين مِن عُـربٍ ومِنعَجَـمِ*

نَبِيُّنَـا الآمِرُ النَّــاهِي فلاأَحَــدٌ**********أبَـرُّ في قَــولِ لا منـه ولانَعَـمِ*

هُو الحبيبُ الــذي تُرجَىشـفاعَتُهُ********لكُــلِّ هَوْلٍ مِن الأهـوالِمُقتَحَمِ*

دَعَـا الى اللهِ فالمُسـتَمسِـكُونبِـهِ*********مُستَمسِـكُونَ بِحبـلٍ غيرِمُنفَصِـمِ*

فــاقَ النَّبيينَ في خَلْـقٍ وفيخُلُـقٍ***********ولم يُـدَانُوهُ في عِلــمٍ ولاكَـرَمِ**

وكُــلُّهُم مِن رسـولِ اللهِمُلتَمِـسٌ**********غَرْفَا مِنَ البحرِ أو رَشفَاً مِنَالدِّيَـمِ*

وواقِفُـونَ لَدَيــهِ عنـدَحَدِّهِــمِ***********مِن نُقطَةِ العلمِ أو مِن شَكْلَةِالحِكَـمِ*

فَهْوَ الـــذي تَمَّ معنــاهُوصورَتُهُ***********ثم اصطفـاهُ حبيباً بارِيءُالنَّسَــمِ**

مُنَـزَّهٌ عـن شـريكٍ فيمحاسِــنِهِ***********فجَـوهَرُ الحُسـنِ فيه غيرُمنقَسِـمِ*

دَع مــا ادَّعَتهُ النصارى فينَبِيِّهِـمِ*********واحكُم بما شئتَ مَدحَاً فيهواحتَكِـمِ*

وانسُبْ الى ذاتِهِ ما شـئتَ مِنشَـرَفٍ*********وانسُب الى قَدْرِهِ ما شئتَ مِنعِظَـمِ*

فَــاِنَّ فَضلَ رســولِ اللهِ ليـسله**********حَـدٌّ فَيُعـرِبَ عنـهُ نــاطِقٌبِفَمِ*

لو نـاسَـبَتْ قَـدْرَهُ آيـاتُهُعِظَمَـاً***********أحيـا اسمُهُ حين يُـدعَى دارِسَالرِّمَمِ*

لم يمتَحِنَّــا بمـا تَعيَــا العقولُبـه**********حِرصَـاً علينـا فلم نرتَـبْ ولمنَهِمِ*

أعيـا الورى فَهْمُ معنــاهُ فليسَيُرَى**********في القُرْبِ والبُعـدِ فيه غـيرُمُنفَحِمِ*

كـالشمسِ تظهَرُ للعينَيْنِ مِنبُــعُدٍ**********صغيرةً وتُكِـلُّ الطَّـرْفَ مِنأَمَـمِ*

وكيفَ يُــدرِكُ في الدنيــاحقيقَتَهُ**********قَــوْمٌ نِيَــامٌ تَسَلَّوا عنهبـالحُلُمِ*

فمَبْلَغُ العِــلمِ فيه أنــهبَشَــرٌ***********وأَنَّــهُ خيرُ خلْـقِ اللهكُـــلِّهِمِ*

وكُــلُّ آيٍ أتَى الرُّسْـلُ الكِـرَامُبِهَا*********فــانمـا اتصَلَتْ مِن نورِهِبِهِــمِ*

فـاِنَّهُ شمـسُ فَضْلٍ هُـمكــواكِبُهَا**********يُظهِرْنَ أنـوارَهَا للنــاسِ فيالظُّلَمِ*

أكــرِمْ بخَلْـقِ نبيٍّ زانَــهُخُلُـقٌ*************بالحُسـنِ مشـتَمِلٌ بالبِشْـرِمُتَّسِـمِ*

كالزَّهرِ في تَرَفٍ والبـدرِ فيشَـرَفٍ*********والبحرِ في كَــرَمٍ والـدهرِ فيهِمَمِ*

كــأنَّهُ وهْـوَ فَرْدٌ مِنجلالَتِــهِ***************في عسـكَرٍ حينَ تلقاهُ وفيحَشَــمِ**

كـــأنَّمَا اللؤلُؤُ المَكنُونُ فيصَدَفٍ*******مِن مَعْــدِنَيْ مَنْطِـقٍ منهومبتَسَـمِ*

لا طيبَ يَعــدِلُ تُرْبَـا ضَمَّأعظُمَهُ********طوبى لمُنتَشِـقٍ منـــهومـلتَثِـمِ*

أبــانَ مولِدُهُ عن طِيــبِعنصُرِهِ********يـــا طِيبَ مُبتَـدَاٍ منهومُختَتَـمِ*

يَــومٌ تَفَرَّسَ فيــه الفُرسُأنَّهُـمُ*************قَــد أُنـذِرُوا بِحُلُولِ البُؤسِوالنِّقَمِ*

وبـاتَ اِيوَانُ كِسـرَى وَهْوَمُنْصَدِعٌ*************كَشَـملِ أصحابِ كِسـرَى غيرَمُلتَئِمِ*

والنارُ خـامِدَةُ الأنفـاسِ مِنأَسَـفٍ**************عليه والنهرُ سـاهي العَيْنِ مِنسَـدَمِ*

وسـاءَ سـاوَةَ أنْ غاضَتْبُحَيرَتُهَـا************وَرُدَّ وارِدُهَـا بــالغَيْظِ حينَظَـمِي*

كــأَنَّ بالنـارِ ما بالمـاءِ مِنبَلَـلٍ**************حُزْنَـاً وبـالماءِ ما بـالنار مِنضَـرَمِ*

والجِنُّ تَهتِفُ والأنــوارُســاطِعَةٌ*************والحـقُّ يظهَـرُ مِن معنىً ومِنكَـلِمِ*

عَمُوا وصَمُّوا فــاِعلانُ البشـائِرِلم************تُسمَعْ وبـــارِقَةُ الاِنذارِ لمتُشَـمِ*

مِن بعـدِ ما أخبَرَ الأقوامَكــاهِنُهُم*************بــأنَّ دينَـهُـمُ المُعـوَجَّ لميَقُـمِ*

مِ

وبعـد ما عاينُوا في الأُفقِِ مِنشُـهُبٍ***********مُنقَضَّةٍ وَفـقَ مـا في الأرضِ مِنصَنَ*

حتى غَــدا عن طـريقِ الوَحيِمُنهَزِمٌ*************مِن الشـياطينِ يقفُو اِثْــرَمُنهَـزِمِ*

كــأنَّهُم هَرَبَــا أبطــالُأبْرَهَـةٍ**************أو عَسكَرٌ بـالحَصَى مِن راحَتَيْـهِرُمِي*

نَبْذَا به بَعــدَ تسـبيحٍبِبَـطنِهِمَــا*************نَبْـذَ المُسَبِّحِ مِن أحشــاءِملتَقِـمِ*

جاءت لِــدَعوَتِهِ الأشـجارُسـاجِدَةً*************تمشِـي اِليه على سـاقٍ بــلاقَدَمِ*

كــأنَّمَا سَـطَرَتْ سـطرا لِمَاكَتَبَتْ*************فُرُوعُهَـا مِن بـديعِ الخَطِّ فيالَّلـقَمِ*

مثلَ الغمــامَةِ أَنَّى سـارَســائِرَةً**************تَقِيـهِ حَرَّ وَطِيـسٍ للهَجِــيرِحَمِي*

وما حوى الغـــارُ مِن خيرٍ ومِنكَرَمِ************وكُــلُّ طَرْفٍ مِنَ الكفارِ عنهعَمِي*

فالصدقُ في الغــارِ والصدِّيقُ لميَرِمَـا**********وهُم يقولون مـا بالغــارِ مِنأَرِمِ*

ظنُّوا الحمــامَةَ وظنُّوا العنكبوتَعلى************خــيرِ البَرِّيَّـةِ لم تَنسُـجْ ولمتَحُمِ*

وِقَـــايَةُ اللهِ أغنَتْ عَنمُضَــاعَفَةٍ***************مِنَ الدُّرُوعِ وعن عــالٍ مِنَالأُطُمِ*

البقية في الرد.........

zagane · 12-09-2007, 01:52

اليكم البقية

ما سـامَنِي الدَّهرُ ضيمَاً واسـتَجَرتُبِهِ**********اِلا ونِــلتُ جِـوَارَاً منه لميُـضَمِ *

ولا التَمســتُ غِنَى الدَّارَيْنِ مِنيَـدِهِ************اِلا استَلَمتُ النَّدَى مِن خيرِمُسـتَلَمِ *

لا تُنكِـــرِ الوَحْيَ مِن رُؤيَـاهُ اِنَّلَهُ*************قَلْبَاً اِذا نــامَتِ العينـانِ لميَنَـمِ *

وذاكَ حينَ بُلُــوغٍ مِننُبُوَّتِــــهِ**************فليسَ يُنـكَرُ فيهِ حـالُمُحتَلِــمِ *

تبــارَكَ اللهُ مــا وَحيٌبمُكتَسَـبٍ***************ولا نــبيٌّ على غيــبٍبمُتَّهَـمِ *

كَــم أبْرَأَتْ وَصِبَـاً باللمسِراحَتُهُ*************وأطلَقَتْ أَرِبَــاً مِن رِبــقَةِاللمَمِ *

وأَحْيت السَــنَةَ الشَّــهباءَدَعوَتُهُ***************حتى حَكَتْ غُرَّةً في الأَعصُرِالدُّهُـمِ *

بعارِضٍ جادَ أو خِلْتَ البِطَـاحَبهــا*************سَـيْبٌ مِنَ اليمِّ أو سَـيْلٌ مِنَالعَرِمِ *

دَعنِي وَوَصفِيَ آيـــاتٍ لهظهَرَتْ************ظهُورَ نـارِ القِرَى ليـلا علىعَـلَمِ *

فالــدُّرُ يزدادُ حُسـناً وَهْوَمُنتَظِمُ***************وليس يَـنقُصُ قَــدرَاً غيرَمُنتَظِمِ *

فمَــا تَطَـاوُلُ آمــالِ المدِيحِالى*****************مـا فيـه مِن كَرَمِ الأخلاقِوالشِّيَمِ ***

آيــاتُ حَقٍّ مِنَ الرحمنِمُحدَثَــةٌ******************قــديمَةٌ صِفَةُ الموصـوفِبالقِـدَمِ **

لم تَقتَرِن بزمـــانٍ وَهْيَتُخبِرُنــا*******************عَنِ المَعَـــادِ وعَن عـادٍ وعَناِرَمِ ***

دامَتْ لدينـا ففاقَتْ كُــلَّمُعجِزَةٍ***************مِنَ النَّبيينَ اِذ جــاءَتْ ولَمتَـدُمِ *

مُحَكَّـمَاتٌ فمــا تُبقِينَ مِنشُـبَهٍ**************لــذي شِـقَاقٍ وما تَبغِينَ مِنحِكَمِ *

ما حُورِبَت قَطُّ الا عــادَ مِنحَرَبٍ*************أَعـدَى الأعـادِي اليها مُلقِيَالسَّلَمِ *

رَدَّتْ بلاغَتُهَــا دَعوىمُعارِضِهَـا************رَدَّ الغَيُورِ يَـدَ الجــانِي عَنالحُرَمِ *

لها مَعَــانٍ كَموْجِ البحرِ فيمَـدَدٍ*************وفَـوقَ جَوهَرِهِ في الحُسـنِوالقِيَمِ *

فَمَـا تُـعَدُّ ولا تُحـصَىعجائِبُهَـا**************ولا تُسَـامُ على الاِكثــارِبالسَّأَمِ *

قَرَّتْ بَهـا عينُ قارِيها فقُلتُلــه*************لقـد ظَفِـرتَ بحَبْـلِ اللهفـاعتَصِمِ *

كــأنَّها الحوضُ تَبيَضُّ الوُجُوهُبِـهِ************مِنَ العُصَاةِ وقَــد جاؤُوهُكالحُمَـمِ *

وكـالصِّراطِ وكـالميزانِمَعدَلَــةً**************فالقِسطُ مِن غيرِهَا في النـاسِ لميَقُمِ *

لا تَعجَبَنْ لِحَسُـودٍ راحَيُنكِرُهَــا**************تجاهُلا وَهْـوَ عـينُ الحـاذِقِالفَهِمِ *

قد تُنكِرُ العينُ ضَوْءَ الشمسِ مِنرَمَدٍ*************ويُنكِرُ الفَمَ طعمَ المـاءِ مِنسَــقَمِ *

يـا خيرَ مَن يَمَّمَ العـافُونَسـاحَتَهُ***************سعيَــا وفَوقَ مُتُونِ الأَيْنُقِالرُّسُـمِ *

ومَن هُــوَ الآيـةُ الكُبرَىلمُعتَبِـرٍ***************ومَن هُـوَ النِّعمَــةُ العُظمَىلِمُغتَنِمِ *

سَرَيتَ مِن حَـرَمٍ ليــلا الىحَرَمِ***************كما سَـرَى البَدرُ في داجٍ مِنَالظُّلَمِ *

وبِتَّ ترقَى الى أن نِلـتَمَنزِلَــةً****************مِن قابَ قوسَـيْنِ لم تُدرَكْ ولَمتُـرَمِ ***

وقَـدَّمَتْكَ جميعُ الأنبيـاءِبهـــا**************والرُّسْـلِ تقديمَ مخـدومٍ علىخَـدَمِ *

وأنتَ تَختَرِقُ الســبعَ الطِّبَاقَبهم*************في مَوكِبٍ كُنتَ فيـه صاحِبَالعَـلَمِ *

حتى اذا لم تدَعْ شَــأْوَاًلمُســتَبِقٍ**************مِنَ الـــدُّنُوِّ ولا مَرقَىًلمُســتَنِمِ **

خَفَضْتَ كُــلَّ مَقَامٍ بالاضـافَةِاِذ************نُودِيتَ بالـرَّفعِ مثلَ المُفرَدِالعَــلَمِ *

كيما تَفُوزَ بِوَصْــلٍ أيِّمُســتَتِرِ**************عَنِ العُيــون وسِـــرٍّ أيِّمُكتَتِمِ *

فَحُزتَ كُــلَّ فَخَارٍ غيرَمُشـتَرَكٍ****************وجُزْتَ كُــلَّ مَقَــامٍ غيرَمُزدَحَمِ *

وجَـلَّ مِقـدَارُ مـا وُلِّيتَ مِنرُتَبٍ**************وعَزَّ اِدراكُ مــا أُولِيتَ مِننِعَــمِ *

بُشـرَى لنا مَعشَـرَ الاسـلامِ اِنَّلنا**************مِنَ العِنَايَـةِ رُكنَــاً غيرَمنهَــدِمِ *

لمَّـا دَعَى اللهُ داعينــالطــاعَتِهِ**************بـأكرمِ الرُّسْلِ كُنَّـا أكـرَمَالأُمَـمِ *

راعَتْ قلوبَ العِـدَا أنبـــاءُبِعثَتِهِ**************كَنَبـأَةٍ أَجْفَلَتْ غُفْــلا مِنَالغَنَـمِ *

مـا زالَ يلقــاهُمُ في كُـلِّمُعتَرَكٍ**************حتى حَكَوْا بالقَنَـا لَحمَا علىوَضَـمِ *

وَدُّوا الفِرَارَ فكــادُوا يَغبِطُونَبـه*************أشـلاءَ شـالَتْ مَعَ العُقبَـانِوالرَّخَمِ **

zagane · 12-09-2007, 01:58

اليكم الصفحة الاخيرة من البردة

تَمضِي الليـالي ولا يَدرُونَعِدَّتَهَـا************ما لم تَكُن مِن ليــالِي الأُشهُرِالحُـرُمِ*

كـأنَّمَا الدِّينُ ضَيْفٌ حَلَّسـاحَتَهُم************بكُــلِّ قَرْمٍ الى لَحمِ العِــدَاقَـرِمِ *

يَجُـرُّ بحـرَ خميسٍ فَوقَســابِحَةٍ*************يـرمي بمَوجٍ من الأبطــالِملتَـطِمِ

مِن كُــلِّ منـتَدِبٍ للهمُحتَسِـبٍ*************يَسـطُو بمُسـتَأصِلٍ للكُفرِمُصطَـلِمِ *

حتى غَدَتْ مِلَّةُ الاسـلامِ وَهْيَبهـم****************مِن بَعــدِ غُربَتِهَا موصولَةَالرَّحِـمِ *

مَكفولَـةً أبـدَاً منهـم بِـخَيرِأَبٍ*****************وخيرِ بَعـلٍ فــلم تَيْتَـمْ ولمتَئِـمِ *****

هُمُ الجبـالُ فَسَـلْ عنهُممُصَادِمَهُم**************مــاذا لَقِي منهم في كُـلِّمُصطَدَمِ *

وَسَـلْ حُنَيْنَاً وَسَـلْ بَدْرَاً وَسَلْأُحُدَا*****************فُصـولُ حَتْفٍ لَهم أدهى مِنَالوَخَمِ *

المُصدِرِي البِيضِ حُمرَاً بعد ماوَرَدَتْ***************مِنَ العِــدَا كُلَّ مُسْوَدٍّ مِنالِّلمَـمِ *

والكاتِبينَ بِسُــمرِ الخَطِّ ماتَرَكَتْ****************أقــلامُهُمْ حَرْفَ جِسمٍ غيرَمُنعَجِمِ *

شـاكِي السـلاحِ لهم سِيمَىتُمَيِّزُهُم****************والوَرْدُ يمتـازُ بالسِّيمَى عَنِالسَّـلَمِ ******

تُهدِي اليـكَ رياحُ النَّصرِنَشْـرَهُمُ*************فتَحسِبُ الزَّهرَ في الأكمامِ كُلَّكَمِي *

كــأنَّهُم في ظُهورِ الخَيْلِ نَبْتُرُبَـاً*************مِن شَـدَّةِ الحَزْمِ لا مِن شـدَّةِالحُزُمِ *

طارَتْ قلوبُ العِدَا مِن بأسِـهِمفَرَقَاً**************فمـا تُـفَرِّقُ بين البَهْـمِوالبُهَـمِ *

ومَن تَـكُن برسـولِ اللهِنُصرَتُـهُ**************اِن تَلْقَهُ الأُسْـدُ في آجــامِهَاتَجِمِ *

ولَن تَــرى مِن وَلِيٍّ غيرَمنتَصِـرٍ*****************بِــهِ ولا مِن عَــدُوٍّ غيرَمُنعَجِمِ ****

أَحَــلَّ أُمَّتَـهُ في حِـرْزِمِلَّتِــهِ*******************كالليْثِ حَلَّ مَعَ الأشـبالِ فِيأَجَمِ **

كَـم جَدَّلَتْ كَـلِمَاتُ الله مِنجَدَلٍ******************فيه وكـم خَصَمَ البُرهانُ مِنخَصِمِ ***

كفــاكَ بـالعلمِ في الأُمِّيِّمُعجَزَةً***************في الجاهـليةِ والتــأديبَ فياليُتُمِ **

خَدَمْتُهُ بمديــحٍ أســتَقِيلِبِـهِ*****************ذُنوبَ عُمْر مَضَى في الشِّعرِوالخِدَمِ *

اِذ قَـلَّدَانِيَ ما تُخشَـىعـواقِبُـهُ*****************كــأنني بِهِــمَا هَدْيٌ مِنَالنَّعَمِ *****

أَطَعتُ غَيَّ الصِّبَا في الحالَتَيْنِومــا**************حَصَلتُ الا على الآثـامِوالنَّـدَمِ *

فيـا خَسَــارَةَ نَفْسٍ فيتِجَارَتِهَـا***************لَم تَشتَرِ الدِّينَ بـالدنيا ولمتَسُـمِ *

ومَن يَبِــعْ آجِـلا منهبـعاجِلِـهِ****************بِينَ لـه الغَبْنُ في بَيْـعٍ وفيسَـلَمِ **

اِنْ آتِ ذَنْبَـاً فمــا عَهدِيبمُنتَقِضٍ************مِنَ النَّبِيِّ ولا حَبـلِيبمُنصَـــرِمِ *

فـــاِنَّ لي ذِمَّةً منــهبتَسـمِيَتِي*************** محمد وهو اوفى الخلق بالدمم*

اِنْ لم يكُـن في مَعَـادِي آخِذَاًبِيَدِي**********فَضْلا والا فَقُــلْ يــا زَلَّةَالقَدَمِ*

حاشــاهُ أنْ يَحْرِمَ الرَّاجِيمَكَارِمَهُ********

ومُنذُ أَلزَمْتُ أفكَـــارِيمَدَائِحَهُ************وجَدْتُـهُ لخَلاصِي خــيرَمُلتَـزِمِ*

ولَن يَفُوتَ الغِنَى منه يَــدَاًتَرِبَتْ***********اِنَّ الحَيَـا يُنْبِتُ الأزهارَ فيالأَكَـمِ*

ولَم أُرِدْ زَهرَةَ الدنيـا التياقتَطَفَتْ********يَــدَا زُهَيْرٍ بمـا أثنَى علىهَـرِمِ*

يــا أكرَمَ الخلقِ ما لي مَن ألوذُبه********سِـوَاكَ عِنـدَ حُلولِ الحادِثِالعَمِمِ*

ولَن يَضِيقَ رسـولَ اللهِ جاهُكَبي ***********اذا الكريمُ تَجَلَّى بــاسمِمُنتَقِـمِ*

يا نَفْـسُ لا تَقنَطِي مِن زَلَّةٍعَظُمَتْ***************اِنَّ الكَبَـائِرَ في الغُفرَانِكـالَّلمَـمِ

لعَـلَّ رَحمَةَ رَبِّي حينَيَقسِــمُهَا****************** **تَأتِي على حَسَبِ العِصيَانِ فيالقِسَمِ*

يا رب وجعل رجائي غير منعكس *************لَدَيْـكَ واجعلْ حِسَابِي غيرَمُنخَرِمِ*

ولطف بعبدك في الدارين ان له *************صَبرَاً مَتَى تَـدعُهُ الأهـوالُينهَزِمِ*

وائذَنْ لِسُحْبِ صلاةٍ منكدائِمَةٍ*************عـلى النبِيِّ بِمُنْهَــلٍّومُنسَـجِم*

ما رَنَّحَتْ عَذَبَاتِ البَانِ رَيحُصَبَـا*****************وأَطرَبَ العِيسَ حادِي العِيسِبالنَّغَمِ*

ثُمَّ الرِّضَـا عَن أبي بَكرٍ وعَنعُمَرَ************وعَن عَلِيٍّ وعَن عثمـانَ ذِيالكَرَمِ*

والآلِ والصَّحبِ ثُمَّ التَّابِعِينَفَهُـمْ*********أهلُ التُّقَى والنَّقَى والحِلْمِوالكَـرَمِ*

انتهت القصيدة وهناك من اضاف
لها مولايا صلي وسلم دائم الابدا *****على حبيبك خير الخلق والرسل

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طريقة عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

Powered by vBulletin® Version 3.8.8. Copyright ©2000 - 2015, vBulletin Solutions, Inc.