السلفيّون والثورة المصرية .. دعم لا محدود للنظام

osama305

:: عضو بارز ::
أحباب اللمة
إنضم
31 أكتوبر 2008
المشاركات
3,650
نقاط التفاعل
712
النقاط
171
محل الإقامة
المسيلة
السلفيّون والثورة .. دعم لا محدود للنظام (2/2)




مثلما تجاوز الشعب المصري، بثورته، المؤسّسات الدينية المرتبطة هيكلياً بنظام حسني مبارك، والداعمة له مباشرة، فقد تجاوز أيضاً الحالة السلفية بتنوّعات خطابها، إذ لم يقتصر الانهيار على مؤسستي الأزهر والكنيسة القبطيّة. فقد بدت هذه التيارات السلفية داعمة بوضوح للنظام، أحياناً بترتيب منه أو بتطوع منها، وأحياناً أخرى بفعل طبيعية الموقف السلفي الرافض جذرياً للثورة، بل والرافض للمعارضة السياسية ولمبدأ المعارضة عموماً، وهو ما سعى النظام إلى استثماره جيداً قبيل الثورة وفي أثنائها.

بالإجماع، قاطع السلفيون الثورة، كما كانوا قد قاطعوا من قبلها أي معارضة سياسية. ربطوا بين الثورة وبين الفتنة، وهم يقبلون بظلم ثلاثين عاماً ولا يقبلون بالثورة، على حد تعبير أدبياتهم. وكانت الثورة لحظة مهمة لظهور هذا التحالف غير الموثق، وربما غير المخطَّط له بين نظام مبارك والسلفية. بين السلفية التي يرعاها ويحميها، وهي التي تمثل امتداداً للسلفية السعودية، وبين السلفية التي لا يتردد في البطش بها والتنكيل بأفرادها دورياً، لأسباب شتى.

ومن مفارقات مشهد الثورة المصرية أنّ النظام، الذي كان قد أوقف بث القنوات السلفية قبل فترة وجيزة من الثورة، وحمّلها مسؤوليّة العنف الطائفي وكل أزماته تقريباً بعدما رعاها زمناً وأفسح لها مجالاً على قمره الصناعي «نايل سات»، عاد ليوظّف رموزها وشيوخها في حربه على الثورة، وهذه المرة على قنواته الرسمية والخاصة المرتبطة به هيكلياً. هكذا استضافت قنواته الإعلامية عدداً كبيراً من رموز السلفية، أمثال محمد حسان ومحمود المصري ومصطفى العدوي وآخرين. وأطلق هؤلاء سيلاً من الدعوات والفتاوى لوقف التظاهر، مزيَّنة بحديث طويل عن «نعمة الأمن والأمان وخطر الفتنة وحرمة الخروج» عن الطاعة. حتى وصل البعض إلى الطعن الصريح في وطنية من يحركون الثورة، بل وفي أصل الثورة بالحديث عن أنها مؤامرة صهيونية أميركية مرة، أو إيرانية مرة أخرى. وكان التدخل الانتهازي للقيادة الإيرانية على خط الثورة، والادعاء أنها «ثورة إسلامية» وامتداد للثورة الإسلامية في إيران، سبباً إضافياً للحرب السلفية على الثورة.

وكان لافتاً أيضاً الترابط بين الخطاب السلفي الوهابي المصري، وجذره في السعودية. إنّ مفردات الخطاب السلفي المصري في تحريم الثورة والطعن في المنتفضين، هي نفسها مفردات الخطاب السلفي الوهابي ـــــ السعودي التي جاءت مكثفة وصريحة في حديث مفتي السعودية عبد العزيز آل شيخ الذي قطع بأنّ كل حركات الاحتجاج والثورة في العالم العربي هي «مؤامرات غربية على الأمة الإسلامية».

كان مفهوماً ومتوقعاً موقف هذا القطاع من التيار السلفي، وخصوصاً أن له سوابق تؤكد ارتباطه الصريح بالنظام، وكان آخر تعبيراته الفتوى السلفية الشهيرة بوجوب قتل المعارض البارز محمد البرادعي، باعتباره «من الخوارج». وسبق أن خرجت فتوى أخرى عن التيار نفسه تمنع الترشح في الانتخابات الرئاسية عام 2005 ضد مبارك باعتباره «ولي أمر المؤمنين». لكن الذي لم يكن متوقعاً موقف التيار السياسي في التيار السلفي، والمقصود به «مدرسة الدعوة السلفية» في الإسكندرية. لقد استقر النظر إلى هذه «المدرسة» باعتبارها أقرب للاستقلال عن النظام إن لم تكن معارضة له. وكثيراً ما تعرضت للتضييق منه ولحملات اعتقال بلغت ذروتها بعد الهجوم الدموي الذي تعرضت كنيسة القديسين ليلة رأس السنة. لقد اعتقل المئات من السلفيين، بل قُتل أحدهم (السيد بلال) تحت وطأة التعذيب، ورغم ذلك رفض سلفيو مدرسة الدعوة السلفية في الإسكندرية وأكثر من عشرة محافظات ينتشرون فيها، دعم الثورة، وشددوا على عدم المشاركة فيها، ثم بدأوا حملة التخويف منها ومن تداعياتها، سواء ما يتعلق بـ«الفتنة والهرج والمرج»، وفق التعبيرات التراثية. حتى وصل الأمر إلى غلق بعض المساجد يوم جمعة الرحيل (مسجد أبي حنيفة في بولكلي مثلاً)، أو إثارة مخاوف حول الهوية الإسلامية التي يهددها صعود تيارات يختلفون معها، ربما في إشارة للبرادعي و«الجمعية الوطنية للتغيير».

لقد كان لافتاً أيضاً تصاعُد الدعم السلفي، المباشر وغير المباشر، للنظام، حتى صارت السلفية سنده الديني الأقوى وربما الأخير، وهو ما يمكن أن يؤكد أن مستقبل السلفية على المحك؛ فمثلما تجاوزتها حركة الشارع الثوري بما يجعلها محل نقد ومراجعة مستقبلاً، فالأرجح أنه في حال انكسار الثورة من دون تحقيق مكتسبات في تحول نحو نظام ديموقراطي حقيقي، فإن فرص السلفية في تثبيت مواقعها ستزداد، مرة لأنها ستؤكد مقولاتها في رفض الثورة وحتى المعارضة السياسية، ومرات لأنها ستكون الأطروحة الأكثر قبولاً ودعماً من النظام في مواجهة خصومه وحركة الشارع ومطالبه بالانتقال إلى نظام يحقق الحرية والديموقراطية والعدالة الاجتماعية.

طبعاً، يتضمن هذا الرصد قدراً كبيراً ومقصوداً من التعميم عند الحديث عن التيار السلفي. فتموضُع التيار العام في الحالة السلفية ضد الثورة ومع النظام، لا ينفي واقع أنّ ثمة أصواتاً سلفية كانت في مستوى الثورة، وكان موقفها متقدماً بل وجذرياً في نقد النظام، ربما أكثر من تيارات ليبرالية ويسارية. وتجدر الإشارة هنا إلى مجموعة مشروع حزب الإصلاح الذي تبناه سلفيون سياسيون أبرزهم جمال سلطان نهاية التسعينيات من القرن الفائت.


بدون تعليق
طيب الله اوقاتكم
 
موقف السلفيين المخزي من الثورة المصرية المباركة .. !!!
هذه مقتطفات من موقف السلفيين في الدفاع المستميت عن نظام حسني مبارك .... وبعض التفنيد من القوى الثورية المصرية تجاه ذلك وكذلك تعريف بخدمات حسني مبارك لأسرائيل

هناك من يتربص بنا, فقد رأينا اللوبي الصهيوني في الولايات المتحدة يتظاهر ضد اوباما اعتراضا علي تنحي مبارك, و لن أخوض في تحليل علاقة الصهاينة بنظام مبارك الذي بذل الصهاينة جهودا جبارة وضغوط علي الإدارة الأمريكية والدول الأوربية لإنقاذ مبارك.
ولكن الكلمة الأخيرة كانت للشعب وليس الجهود الإسرائيلية التي أرادت ان تحافظ علي الرئيس المصري لأنه قدم خدمات كبيرة للصهاينة ليس اقلها مشاركة اسرائيل في حصار غزة بهدف إسقاط حماس وبناء الجدار العازل وتعطيل المصالحة الفلسطينية بالانحياز لابو مازن ضد حماس.
ومحاولة مبارك فرض المطالب الاسرائيلية علي حماس وعلي راسها الاعتراف بإسرائيل وإلغاء المقاومة كشرط للمصالحة بين السلطة وحماس .
وتعذيب الفلسطينين في السجون المصرية الذين مات بعضهم تحت التعذيب ومنهم "يوسف ابو زهري" شقيق المتحدث باسم حماس اسامة ابو زهري لانتزاع المعلومات منهم والتي لاتفيد الا المخابرات الاسرائيلية .
ومن المعلومات التي كان المطلوب انتزاعها من الفلسطينين وقتل بسببها "يوسف ابو زهري" تعذيبا مكان إخفاء حماس للجندي الاسرائيلي "جلعاد شاليط" لتحريره واعطاؤه هدية لاسرائيل !.
رغم علم مبارك أن اسرائيل تحتجز احد عشر الفا من الاسري الفلسطينين في سجونها وأن اسر "شاليط " تم بهدف مبادلته بالاسري الفلسطينين .
ومن الخدمات الجليلة التي قدمها مبارك لاسرائيل تصدير الاسمنت والحديد لبناء الجدار العازل الذي يلتهم 20 % من مساحة اراضي الضفة الغربية.
إلي جانب بيع الغاز للكيان الصهيوني شبه مجاني مما يجعل مصر تخسر سنويا ثلاثة مليارات دولارهو الفرق بين سعر البيع لاسرائيل والسعر العالمي في الوقت الذي ينتحر فيه الشباب المصري هربا من البطالة والجوع .
رفض مبارك عرض السودان القيام بزراعة مساحات كبيرة في السودان كافية لتأمين حاجة مصر من القمح على أن لا تحسب مياه الري من حصة مصر من مياه النيل وانما تحسب من حصة السودان .. وكان رفض مبارك انه لا يريد إغضاب اسرائل والولايات المتحدة ... ؟؟؟
وفوق ذلك سرقة مئات المليارات من الدولارات من قوت الشعب المصري هو واركان حكمة الفاسد وتكبيل مصر في ديون تختاج الى عشرات السنوات لسداد اربحاها فقط .... وهي الان امام محاكم مصر ؟؟؟
هكذا ولي أمر المسلمين في نظر السلفيين بهذه المواصفات ... أمّا من خالف نهج مبارك وبن علي وعلي عبدالله صالح وثار عليهم فهو خارج ومارق من الملّة ويستحق اللعن في الدنيا ... وغضب الله وعذابه في الأخرى حسب معتقداتهم البائسة ...؟؟؟
++++++++++++
السلفيون .. رفض عام واستثناءات

بطبيعة الحال يتصدر الفريق الثاني وهو (معارضي التظاهر) المنتمين للسلفية العلمية (التقليدية) و ما يعرف بالجامية وهم فريق من السلفية يقول مخالفوهم أنهم يبالغون في السمع والطاعة لولاة الأمر، والموقف الذي اتخذه سلفيو مصر متمثلا في جماعة أنصار السنة المحمدية ودعاتها من الدعوة لتحريم التظاهر والخروج على الحاكم وحث المتظاهرين على العودة لمنازلهم هو الموقف التقليدي لاتباع الفكر السلفي الذين يرون وجوب السمع والطاعة ويحرمون الخروج على الحاكم درءا للمفاسد.
وهو منهج السلفيين عموما في التعامل مع الحكام وقد عبر عنه مفتي عام المملكة العربية السعودية، الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، عندما شن هجوماً على مثيري المظاهرات والمسيرات في مصر وغيرها من الدول العربية.
وقال آل الشيخ في إحدى خطبه أثناء المظاهرات المصرية إن الهدف من تلك المظاهرات هو ضرب الأمة الإسلامية في صميمها، وتشتيت شملها واقتصادها وتحويلها من دول كبيرة قوية إلى دول صغيرة "متخلفة"، داعياً إلى الوقوف موقف الاعتدال.
ووصف مفتي السعودية مخططات مثيري المظاهرات بـ"الإجرامية الكاذبة" لضرب الأمة والقضاء على دينها وقيمها وأخلاقها.
أيضا انتقد الدكتور محمد السعيدي رئيس قسم الدراسات الاسلامية بجامعة أم القرى موقف الشيخ يوسف القرضاوي "رئيس اتحاد علماء المسلمين" مما يجري في مصر الآن من أحداث الآن مبدياً تعجبه من استبشار الناس بما يحدث الآن في مصر من خروج الناس إلى الشوارع ومطالبتهم برحيل رئيسها كما استبشروا من قبل بما حدث في تونس مشيرا إلى أن ما فعله التونسيون وإن كان نتج عنه زوال طاغيتها فإن الذي حدث بعد ذلك ليس مما يستبشر به المسلمون فقد تولى مقاليد السلطة جماعة من ذوي التوجهات اليسارية الماركسية وليس هؤلاء بأحسن حالا في ود التدين وأهله من الليبراليين الذين كان يمثلهم زين العابدين بن علي وحزبه .
وأبدى السعيدي أسفه من دخول الشيخ يوسف القرضاوي على هذا الخط وشرعنته لما يحدث من تصرفات شعبية لم تطلب منه الحكم بشرعيتها عندما قامت - بحسب قوله-
وأضاف: الأمر الذي يقتضيه الشرع أن خلع الحكام لا يكون من طريق غلبة الدهماء, بل يُخلع الحاكم بفتوى الخاصة من الناس ولا يَتم خلع الحاكم من قبل الخاصة حتى يسموا للمسلمين بديلا عنه .
بل وصل الأمر إلى تحميل القرضاوي مسؤولية الدماء التي أزهقت في مصر بتأييده للثورة ومطالبته بإسقاط النظام حيث قال الكاتب الصحفي السلفي إبراهيم رفعت وهو من المقربين من كبار دعاة أنصار السنة المحمدية إن القرضاوي زرع الفتنة في مصر وتسبب في قتل أبناءها.
إذن لم يكن مفاجأ أن يخرج الشيخ مصطفى العدوي لحث المتظاهرين على العودة إلى بيوتهم عبر شاشة التلفزيون المصري ولا أن تصدر جماعة أنصار السنة المحمدية بيانا في ذلك، لكن المفاجأة الكبرى تمثلت في موقف الشيخ صالح اللحيدان عضو هيئة كبار العلماء السعودية والذي دعا مبارك للتنحي كونه المطلب الوحيد لآلاف المتظاهرين الذين يغص بهم ميدان التحرير في القاهرة وطرقات المدن المصرية.
أما المفاجأة الأخرى فتمثلت في موقف الشيخ محمد حسان ( 1 ) أشهر دعاة السلفية في مصر وأحد أكبر دعاة جماعة أنصار السنة المحمدية والذي شكل صدمة كبيرة لبعض أتباعه وأقرانه من السلفيين بمدحه الشباب الثائر وتأييده لمطالبه واصفا ما يحدث بالملحمة والعمل العظيم مناشدا الشباب بالحذر من المندسين بينهم لقطف ثمرة هذا العمل الذي وصفه بـ"المبارك"، سيما أنه موقفه هذا يتعارض مع مواقف سابقة منها خطبة جمعة بثتها قناة (الرحمة) الفضائية التي يشرف عليها قال فيها: لن تخرج أمتنا هذه من أزمة الرزق بالفهلوة ولا بالإضرابات المخربة التي تسفك فيها الدماء والتي تتحطم فيها المحال والسيارات، وأضاف: "أعداؤنا يريدون لبلدنا أن تتحول إلى فوضى، ووالله لو تحولت مصر إلى فوضى لن يأمن واحد منا على نفسه أو على ولده أو على ابنته، ولتتعلم الأمة مما يدور حولها من واقع مر أليم في العراق ..".
وبخلاف هذه المواقف المعلنة آثر آخرون الصمت ولم يظهر لهم موقف معلن بالإيجاب أو السلب وعلى رأسهم الشيخ أبو إسحاق الحويني أحد أبرز دعاة السلفية في مصر..
( ! ) هذا الموقف من قبل الشيخ محمد حسان موقف يمثل قمّة الإنتهازية السياسية ... فكيف تبدل الموقف الشرعي .. والشرع وأحكامة حسب السلفيين لآ تتبدل ولا تخضع للأهواء ورغبات الدهماء كما يسمون جموع الشعب الثائرة ...وتغير واستبدل بموقف سياسي ... كل ذلك من أجل حجز موقع متقدم في حكومة العهد الثوري المصري الجديد ؟؟؟
 
كل هذا خلط ؟
فهل تعرف لنا من هم أهل السلف الذين يوالون أعداء الإسلام ؟
إنه لأمر عجيب أن يقف أهل الإسلام مع أعداء الإسلام ضد أنفسهم ؟
هذا محال
 
كل هذا خلط ؟
فهل تعرف لنا من هم أهل السلف الذين يوالون أعداء الإسلام ؟
إنه لأمر عجيب أن يقف أهل الإسلام مع أعداء الإسلام ضد أنفسهم ؟
هذا محال

عندك حق فيما تقول

لكن بالله عليك من هم السلفية ؟

هؤلاء الذين ننتقدهم هم يقولون عن انفسهم انهم سلفية

أريد منك يا أستاذ أبو عمر تعرّف لنا من هم السلفية ؟

هل هم موجودين الآن أم مضى زمانهم ؟

أعطينا أسماء علماء وجماعات وأفراد إن أمكن

وماهي الأشياء التي تفرقهم عن باقي المسلمين

وضح لنا جيدا أرجوك لقد تشابهت علينا الأمور
 
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة و أتم التسليم على نبينا محمد وعلى آله و صحبه الطيبين الطاهرين أما بعد:

فهذه رسالة مستعجلة من إخوتكم أهل السنة في سوريا:

لا يخفى عليكم ما يدور من أحداث في سوريا والسلفية في سوريا في حيرة من أمرها هل يشاركون في المظاهرات السلمية أما لا وهذه الحيرة ناتجة عن بعض الأمور الواقعيّة التالية:

1-هل يجوز لنا التظاهر السلمي حيث لا يخفى عليكم ما يتعرض له المتظاهرون من أعمال لا مفرّ منها كالقتل العشوائي و الاعتقال دون أن يستطيع المتظاهر الدفاع عن نفسه علما أنّ ديننا الحنيف يوجب علينا الدفاع عن النفس.

2-الشعارات التي تردد في المظاهرات هي شعارات تحمل في جوهرها مضمون الوحدة الوطنية ولا يخفى عليكم ما معنى هذا الكلام حيث يصعب علينا أن نردد بالسنتنا ما نؤمن بأنّه كفر.

3-أغلب السلفيون في سوريا اليوم يشاركون في هذه المظاهرات لأنهم يريدون الخلاص من هذا الحكم النصيري و لو كان الحكم القادم ديموقراطيا , لأنهم يريدون ممارسة دينهم بحرية لأن النظام الحالي يضيق الخناق على أقل الشعائر الدينية. فاذا تم للثورة النصر و كان الحكم الديموقراطي فربما كانت الحريات أوسع و يكثر الدعاة و يتم توعية الشباب دينيا , لأن واقعنا الحالي مأساوي, فالشباب المتدين قلة قليلة !.

4- و اذا تم رفع الشعارات الدينية في المظاهرات فسيكون ذلك حجة قوية للنظام بربط المظاهرات بالأخوان المسلمين و القاعدة و يبدأ حربا مسلحة منظمة ضد المتظاهرين ؟ فما الحل ؟

5-من خلال الاستقراء أحداث ثورة مصر و تونس و ليبيا تبيّن أنّ هذه الثورات لا تؤدي لإقامة دولة الخلافة بالرغم من أن أصحاب هذه الثورات هم بأغلبية ساحقة من المسلمين الطّيبين بل تؤدّي إلى حكم ديمقراطي يؤمن بالدستور و بالديمقراطية و المساواة بين جميع أفراد المجتمع (مسلمها و كافرها) و يستمد قوته من الشرعية الدوليّة الكافرة بشرع الله و أكبر دليل على ذلك دعم المجتمع الدّولي للمجلس الإنتقالي الليبي.

6- هل نشارك بالمظاهرات أم ننتظر حتى يحين وقت الهجرة الى ديار المجاهدين , أم كما يقول بعض الأخوة نحض على المظاهرات و لا نشارك بها لأن دور السلفية الجهادية هو حمل السلاح في الوقت الحرج عندما يبدأ النظام حربه النظمة ضد الشعب السوري . و نحن و بكل صراحة لا نؤيد العمل المسلح حاليا مع أننا نتوق الى حمل السلاح والسبب : أننا قلة قليلة ,أضف الى أن النظام السوري يريد ذلك لبدأ الحرب المنظمة ضدنا .

7-هل يعتبر من يقتل في المظاهرات شهيدا. فنريد من أهل العلم فتوى شرعية نعمل بها في هذه الأحداث.


السائل: عبادة

المجيب: اللجنة الشرعية في المنبر
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

وصلى الله على نبيه الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :

فهذه ردود فهذه ردود سريعة على الأسئلة المذكورة :

س1 : هل يجوز لنا التظاهر السلمي حيث لا يخفى عليكم ما يتعرض له المتظاهرون من أعمال لا مفرّ منها كالقتل العشوائي و الاعتقال دون أن يستطيع المتظاهر الدفاع عن نفسه علما أنّ ديننا الحنيف يوجب علينا الدفاع عن النفس.

ج1 : لا شك في مشروعية التظاهر ضد هذه الأنظمة الطاغوتية من أجل إسقاطها ..

ولا شك أن ذالك سوف يؤدي إلى سقوط بعض القتلى ولكن مصلحة زوال النظام تقتضي تحمل هذا الضرر .

أما التظاهرات فلا ينبغي أن تظل سلمية إذا ظهر أن للنظام نية في الاستمرار في القتل وارتكاب المجازر بل يجوز الدفاع عن النفس أثناء المظاهرات بكل ما أمكن من وسيلة .

ويجب ألا تتوقف المظاهرات بل ينبغي أن تزيد وتتمدد في شكل تصاعدي لأن ذالك قد يؤدي إلى إنهاك النظام وخروج الأمر عن سيطرته .

ويجب أن تكون التظاهرات مشفوعة بالعصيان المدني وإزالة كل ما يدل على هيمنة النظام أو الاعتراف بمشروعيته .



س2 : الشعارات التي تردد في المظاهرات هي شعارات تحمل في جوهرها مضمون الوحدة الوطنية ولا يخفى عليكم ما معنى هذا الكلام حيث يصعب علينا أن نردد بالسنتنا ما نؤمن بأنّه كفر.

ج2 : ترديد شعار "الوحدة الوطنية" وإن كان غير شرعي فهو لا يعتبر كفرا .

وبالنسبة للشعارات فهي غالبا ما تأتي من طرف الجماهير بصفة عفوية فلا يمكن ضبطها أوالسيطرة عليها فينبغي للإخوة الحريصين على مشروعية الشعارات أن يكونوا دائما في شكل تجمعات داخل المظاهرات بحيث يتمكنون من ترديد الشعارات المشروعة .



س3 : أغلب السلفيين في سوريا اليوم يشاركون في هذه المظاهرات لأنهم يريدون الخلاص من هذا الحكم النصيري و لو كان الحكم القادم ديموقراطيا , لأنهم يريدون ممارسة دينهم بحرية لأن النظام الحالي يضيق الخناق على أقل الشعائر الدينية. فإذا تم للثورة النصر و كان الحكم الديموقراطي فربما كانت الحريات أوسع و يكثر الدعاة و يتم توعية الشباب دينيا , لأن واقعنا الحالي مأساوي, فالشباب المتدين قلة قليلة !.

ج3 : هذا صحيح ..فنحن نعلم أن سقوط هذا النظام قد يؤدي إلى إقامة نظام ديمقراطي كما يطالب بذالك الكثير من الجماهير .. إلا أن ذالك قد يؤدي إلى فتح الحريات أمام الدعوة مما يمهد الالتزام ومن ثم المطالبة بتطبيق شرع الله .

وينبغي الفصل بين أمرين : المطالبة بإسقاط النظام والمطالبة بتطبيق الديمقراطية فالأول مشروع والثاني ممنوع .

فينبغي المساهمة في المشروع و الكف عن المشاركة في الممنوع .

وليس مطلوبا من الإخوة الكف عن المساهمة في إسقاط النظام الحاكم حتى لا يكون لهم دور في المساهمة في تطبيق النظام الديمقراطي .

فكما أن سقوط النظام ضروري لمن يطالب بالديمقراطية فهو أيضا ضروري لمن يطالب بتطبيق الشرع ‘ فاتحد الهدف واختلفت النية ‘ ومن ثم اختلف الحكم لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ) .



س4 : و اذا تم رفع الشعارات الدينية في المظاهرات فسيكون ذلك حجة قوية للنظام بربط المظاهرات بالإخوان المسلمين و القاعدة و يبدأ حربا مسلحة منظمة ضد المتظاهرين ؟ فما الحل ؟

ج4 : لا ضير من الشعارات الدينية العامة مثل التكبير والتهليل وتمجيد الشهداء ‘ أما الشعارات الدينية التي تعكس توجه تيار معين فهي التي قد تؤدي إلى ما ذكرتم والمهم في هذا الامر الا ينفصل الإخوة عن الحراك الجماهيري بل ينبغي أن يعملوا من داخله لأن الانقسام يخدم النظام .



س5 : من خلال استقراء أحداث ثورة مصر و تونس و ليبيا تبيّن أنّ هذه الثورات لا تؤدي لإقامة دولة الخلافة بالرغم من أن أصحاب هذه الثورات هم بأغلبية ساحقة من المسلمين الطّيبين بل تؤدّي إلى حكم ديمقراطي يؤمن بالدستور و بالديمقراطية و المساواة بين جميع أفراد المجتمع (مسلمها و كافرها) و يستمد قوته من الشرعية الدوليّة الكافرة بشرع الله و أكبر دليل على ذلك دعم المجتمع الدّولي للمجلس الإنتقالي الليبي

ج5 : كما ورد في السؤال الثالث فهي لا تؤدي إلى الخلافة ولا إلى شرع الله بصفة مباشرة وإنما تهيء لظروف يمكن من خلالها العمل من أجل نشر الدين والسعي إلى تطبيق شرع الله .



س6 : هل نشارك بالمظاهرات أم ننتظر حتى يحين وقت الهجرة الى ديار المجاهدين , أم كما يقول بعض الأخوة نحض على المظاهرات و لا نشارك بها لأن دور السلفية الجهادية هو حمل السلاح في الوقت الحرج عندما يبدأ النظام حربه المنظمة ضد الشعب السوري . و نحن و بكل صراحة لا نؤيد العمل المسلح حاليا مع أننا نتوق الى حمل السلاح والسبب : أننا قلة قليلة ,أضف الى أن النظام السوري يريد ذلك ليبدأ الحرب المنظمة ضدنا .

ج6 : بما أنه ليس لديكم من القوة ما يمكنكم من إسقاط النظام فلا مفر من دعم هذه الهبة الشعبية والانخراط في صفوف المتظاهرين .. وأهم ما في هذه المظاهرات انها تجند الشعب كله ضد النظام .

أما بالنسبة للمشاركة في هذه المظاهرات فهي مسألة متعينة على كل قادر من المسلمين لما يترتب على ذالك من صلاح البلاد والعباد في الدين والدنيا . وأما دعوة الناس إلى التظاهر مع الجلوس في البيت فنخشي أن يكون فاعله ممن قال الله تعالى فيهم : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ} [الصف : 2 ، 3]

ودور السلفية الجهادية ليس محصورا في حمل السلاح بل يشمل نصرة الحق بكل الوسائل العسكرية والسلمية .



س7 : هل يعتبر من يقتل في المظاهرات شهيدا؟

ج7 : من شارك في هذه المظاهرات فإما أن تكون نيته نصرة الحق بشكل عام ‘ وإما أن تكون نيته رفع الظلم عن نفسه وعن المسلمين ‘ وفي كلتا الحالتين فهو شهيد ..

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من قتل دون مظلمته فهو شهيد ) رواه أحمد .

وقال عليه الصلاة والسلام : (قاتل دون مالك حتى تحوز مالك، أو تقتل فتكون من شهداء الآخرة) صحيح (رواه الإمام أحمد والطبراني).

وقال عليه الصلاة والسلام : «من قتل دون ماله فهو شهيد ».أخرجه مسلم.

وعن سعيد بن زيد - رضي الله عنه - : قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «من قتل دون ماله فهو شهيد ، ومن قتل دون دمه فهو شهيد ، ومن قتل دون دينه فهو شهيد ، ومن قتل دون أهله فهو شهيد». أخرجه الترمذي ، وأبو داود.

وعن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( سيد الشهداء يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى امام جائر فنهاه وامره فقتله) رواه الطبراني في المعجم الأوسط .ورواه الحاكم في المستدرك عن جابر وقال صحيح الإسناد .

وإذا كان مجرد قول كلمة الحق عند السلطان الجائر يعتبر فاعله شهيدا فمن باب أحرى أن يكون من خرج في المظاهرات شهيدا لأنها فعل والفعل أبلغ من القول .

والله اعلم

والحمد لله رب العالمين .

أجابه، عضو اللجنة الشرعية : منبر التوحيد والجهاد
الشيخ أبو المنذر الشنقيطي


...............................................................................................
وهذا ينطبق على كل ثورات بلاد المسلمين.

شاهد السلفيين الصالحين كفّ الله حقدك


http://www.youtube.com/watch?v=BU35gaRRp9I&
feature=player_embedded

استمع لخطاب الرجال السلفيين

لابارك الله في كل خوان أثيم
http://www.youtube.com/watch?v=cUyoNRFSh3w&feature=player_embedded
 
آخر تعديل:
الاخوة لي استفسار
هل تظهر لكم الفيديوهات ؟ وبارك الله فيكم
 
على السلفيون ان يتفقوا اولا
ثم يتكلمون
الكل ينادي انه الفرقة الناجية
لكن يبدوا انهم ابعد الناس عنها
الاح الذي يروج للقاعدة
يعرف جيدا ان الجزائرين هم الضحية الاولى لهذا الاخطبوط
الذي لا نعلم من يقف وراءه ولا من يسيره
ولا نعرف اهدافه
نعرف فقط حقدهم على اهل الاسلام
واشعالهم للنيران في كل بلد مسلم
وعلى القاعدة اذا ارادت ان تكون قاعدة فعلا ان تعلن الجهاد
فلسطين
اما اذا استمرت القاعدة في هذه الدوائر
فعلامات الاستفهام حولها كثير

بقى ان نشير ان السلفية الجهادية
والسلفية العلمية
والسلفية التقليدية
لم تتخلص ولا واحدة من الاثر البريطاني القديم
والمتمثل في الحفاظ على الصهيونية في فلسطين
مسكينة الحركة السلفية شعار للأسلام
صنعته برطانيا وروجت له امريكا وترعاه الانظمة
طيب الله اوقاتكم
 
قد فتحت بابا للنقاش وستجد المؤيد والمعارض
للأسف أنا من المعارضين لك لكن ليست معارضة مطلقة بل نسبية أتعلم لما؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في تعميمك الحكم على السلفيين فلكل من هؤلاء توجهات وأفكار .....كلمة سلفي تحمل معان كثيرة يجب الوقوف عندها ....لأنه يوجد سلفيون بالمعنى الإيجابي وآخرون للأسف بالمعنى السلبي
.........تقبل احترامي وتقديري
 
آخر تعديل:
على السلفيون ان يتفقوا اولا
ثم يتكلمون
الكل ينادي انه الفرقة الناجية
لكن يبدوا انهم ابعد الناس عنها
الاح الذي يروج للقاعدة
يعرف جيدا ان الجزائرين هم الضحية الاولى لهذا الاخطبوط
الذي لا نعلم من يقف وراءه ولا من يسيره
ولا نعرف اهدافه
نعرف فقط حقدهم على اهل الاسلام
واشعالهم للنيران في كل بلد مسلم
وعلى القاعدة اذا ارادت ان تكون قاعدة فعلا ان تعلن الجهاد
فلسطين
اما اذا استمرت القاعدة في هذه الدوائر
فعلامات الاستفهام حولها كثير

بقى ان نشير ان السلفية الجهادية
والسلفية العلمية
والسلفية التقليدية
لم تتخلص ولا واحدة من الاثر البريطاني القديم
والمتمثل في الحفاظ على الصهيونية في فلسطين
مسكينة الحركة السلفية شعار للأسلام
صنعته برطانيا وروجت له امريكا وترعاه الانظمة
طيب الله اوقاتكم
عجيب أأهل السلف هم أبعد الناس عن الفرقة الناجية ؟
فما تقول في نبيهم وقائدهم وإمامهم صلى الله عليه وسلم هل هو على ماتقوله في النار أخزاك ربي وخيبك
أم ترى أن متصوفتك هم الفرقة الناجية وبوطيك المجترىء على الله الكافر به و قاتل المسلمين وقرضاويك المتصوف المحارب لله المغير المبدل لدينه وشرعه هل هؤلاء هم الفرقة الناجية عندك
ما ضرنا قولك فما قاله إبليس أشد وأنكى نعوذ بالله منه ومنك
وهل ينسى المسلمون أن المتصوفة الخونة هم من وقف مع المستعمر الصلبيبي في فلسطين التي تتشدق بها منذ تسعمائة سنة وإلى الآن ووقفوا معه وخانوا في الجزائر وإلى الآن وغيرها من بلدان المسلمين
عليك من الله ما تستحق
 
ومن فتح مصر ونشر الإسلام بها غير أهل السلف ومن غير وبدل وحرف دين الله إلا المتصوفة وأمثالهم من الرافضة واليهود والنصارى وغيرهم من أهل الضلال
 
عجيب أأهل السلف هم أبعد الناس عن الفرقة الناجية ؟
فما تقول في نبيهم وقائدهم وإمامهم صلى الله عليه وسلم هل هو على ماتقوله في النار أخزاك ربي وخيبك
أم ترى أن متصوفتك هم الفرقة الناجية وبوطيك المجترىء على الله الكافر به و قاتل المسلمين وقرضاويك المتصوف المحارب لله المغير المبدل لدينه وشرعه هل هؤلاء هم الفرقة الناجية عندك
ما ضرنا قولك فما قاله إبليس أشد وأنكى نعوذ بالله منه ومنك
وهل ينسى المسلمون أن المتصوفة الخونة هم من وقف مع المستعمر الصلبيبي في فلسطين التي تتشدق بها منذ تسعمائة سنة وإلى الآن ووقفوا معه وخانوا في الجزائر وإلى الآن وغيرها من بلدان المسلمين
عليك من الله ما تستحق

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

http://www.youtube.com/watch?v=yjpC20faIyU
 
وقرضاويك المتصوف المحارب لله المغير المبدل لدينه وشرعه هل هؤلاء هم الفرقة الناجية عندك

يا ابا عمر لو تنورنا وتعطينا مثلا مقنعا فيما ادعيت على الرجل (بالذي لونته لك بالاحمر) حتى نكون على حذر من الرجل ونتجنب فتاويه ونبتعد عنه وشكرا
 
يا ابا عمر لو تنورنا وتعطينا مثلا مقنعا فيما ادعيت على الرجل (بالذي لونته لك بالاحمر) حتى نكون على حذر من الرجل ونتجنب فتاويه ونبتعد عنه وشكرا
أول طوامه إجتراؤه على الله عزوجل وتنقصه له عز وجل حينما قال عن الله جل جلاله لو أن الله عرض نفسه على الناس لما أخذ هذه النسبة (يقصد الإنتخابات )

تعالى الله عن ماقال القرضاوي علوا كبيرا وسبحانه تنزه ربي وتقدس
واسمع ماقال و حكم الله فيه
http://www.youtube.com/watch?v=3DBGQKHoRIo

_________
بارك الله فيك
 
ولا أدري إن كنت تريد المزيد أخي لتعرف ضلالات القرضاوي وهذه أخرى وعموما ضلالاته كثيرة جدا
_______

الترحُّم على الكفار: حيث جاء في كلمته عن بابا النصارى يوحنا بولس الثاني بابا الفاتيكان والكنيسة الكاثوليكية: (ومن حقنا أو من واجبنا أن نُقدِّم العزاء إلى الأمة المسيحية وإلى أحبار المسيحية في الفاتيكان وغير الفاتيكان من أنحاء العالم، وبعضهم أصدقاءٌ لنا.. نُقدِّم لهؤلاء العزاء في وفاة هذا الحبر الأعظم.. نُقدِّم عزاءنا في هذا البابا الذي كان له مواقف تُذكر وتُشكر له.. وإخلاصه في نشر دينه ونشاطه حتى رغم شيخوخته وكبر سنه.. فكان مُخلصاً لدينه، وناشطاً من أعظم النشطاء في نشر دعوته، والإيمان برسالته، وكان له مواقف سياسية .. لا نستطيع إلاَّ أن ندعو الله تعالى أن يرحمه ويُثيبه بقدر ما قدَّم من خير للإنسانية، وما خلَّف من عمل صالح، أو أثر طيِّب، ونُقدِّم عزاءنا للمسيحيين في أنحاء العالم ولأصدقائنا في روما وأصدقائنا في جمعية سانت تيديو في روما، ونسأل الله أن يعوِّض الأمة المسيحية فيه خيراً)
http://www.youtube.com/watch?v=yTC_9AWxkCk



وهنا يخطىء رسولنا ونبينا صلى الله عليه وسلم وهو الذي قال سبحانه وتعالى عنه ( إن هو إلا وحي يوحى ) فحسبه الله


http://www.youtube.com/watch?v=PUikazKVaZI&feature=related
 
آخر تعديل:
الكل غير معصوم
والكل يؤخذ ويرد على كلامه
الا صاحب ذلك القبر

لكن الحركة السلفية ارادت ان تجعل علمائها انبياء جدد
لو قلت ان للألباني طوام سوف يثور الكل
لكن عندما تقول ان للشيخ يوسف القرضاوي طوام
وتقلل الادب فيه انت و من تدعي انهم علماء فهذه
طامة كبرى
العالم الذي صنعته الاستخبارات السعودية وتموله
بالمال والمنصب و الجاه كيف للأمة ان تثق فيه
علماء السلاطين كثير
طيب الله اوقاتكم
 
سأبدأ كلامي بـ يقول الله عز وجل:
(ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
أخي الكريم هل أنت متأكد من كل ما قلته
أم هي أخبار أخذتها من جرائد العلمانيين الذين كانو يسبحون بحمد مبارك قبل الثورة والآن أصبحو جلادي لسلفيين
والله حتى الذي لا يعلم أخبار مصر حتما سينفي هذا الكلام
( مساندة السلفيين للنظام )
بدليل لماذا أوقفت القنوات السلفية ( الناس والخليجية والحكمة ...)
ما دامو مساندين للنظام
لماذا قناة الناس السلفية فضحت مخططات مبارك وأبناء في فتنة مصر والجزائر مادامو مساندين للنظام
وكذلك لماذا النظام دائما يورط السلفيين بأي شيء يقع وهم أبرياء مثل إتهامهم بتفجير كنيسة قدسين وقتل أحد الأخوة السلفيين سيد بلال بسبب هذه التهمة الباطلة
وأخيرا بعد الثورة أكتشفو أنها خطة من خطط النظام الشيطانية ولا علاقة للسلفيين بها
ثانيا سنرجع لثورة
ظهر الاختلاف في الاراء تبعا لرؤية كل فرد للمصالح والمفاسد وما غلب على ظن كل واحد من كونه في مصلحة للبلاد
ولا احد يستطيع ان يجزم اين المصلحة واين المفسدة
لذلك تباينت الاراء تبعا لاختلاف الرؤية في المصلحة والمفسدة
فمن العلماء من افتى بوجوب الخروج مثل الشيخ محمد عبد المقصود والشيخ فوزي السعيد حفظهم الله
هذا الدليل وكانت فيه صور لكني لم أجدها لو وجدتها سأضيف
http://www.youtube.com/watch?v=TuZn3RkgcVA
وهذا ما ادى اليه اجتهادهم
ومن العلماء من افتى بعدم الخروج مع توقف بعضهم في حكمه الشرعي ورؤية بعضهم جوازه كمثل مشايخ الاسكندرية حفظهم الله
وهذا ايضا ما ادي اليه اجتهادهم
ومن العلماء من افتى بجواز الخروج مثل الشيخ محمد حسان ونقل الاخوة ايضا فتوى الشيخ النقيب
وكذلك جبهة علماء الازهر افتوا بالخروج
لكن تراجع بعضهم عن فتواه الى المنع من الخروج لما راه من مفسدة وسفك للدماء
ولا احد يستطيع ان يجزم اين المصلحة واين المفسدة
لذلك تباينت الاراء تبعا لاختلاف الرؤية في المصلحة والمفسدة




 
لكن عندما تقول ان للشيخ يوسف القرضاوي طوام
وتقلل الادب فيه انت و من تدعي انهم علماء فهذه
طامة كبرى
لو طلب الأخ السائل المزيد سأضع طوام الرجل هنا والتي بلغت عنان السماء
وهات مثل من ادعيتُ أنهم علماء ؟
أذكر أسماء لنرى
 
لإعلاناتكم وإشهاراتكم عبر صفحات منتدى اللمة الجزائرية، ولمزيد من التفاصيل ... تواصلوا معنا
العودة
Top