إلتـــزآمــي ـ ... غــآيتــي ،، لنـ أجـــــــآدلـ ،، لنـ أغتــــــآبـ ،،

تالة

:: عضو بارز ::
أحباب اللمة
إنضم
29 أكتوبر 2009
المشاركات
2,084
نقاط التفاعل
2
النقاط
77
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ

تحية طيبة ومبــــــــــــآركة ..

وصلاة والسلام على خير المرسليـــــن ..

وعلى آلهـ الطيبين الطاهرين المطهرين ..


أمـــــــــآ بعد :


ضمن سلسلة :



إلتــــــــــــــزآمــي ـ ... غـــــــــــآيتــي ،،



قد قمنآ مسبقا بشرح للوصية الاولى والثانية للامام حسن البنآ -رحمه الله-
وهذا شرح مبسط للوصية الثــآلثة والرابعة بقلم الدكتور : نبيل جلهوم


الوصية الثالثة: لا تكثر الجدل في أي شأن من الشئون فإن المراء لا يأتي بخير:

يقول الله عزَّ وجلَّ في محكم التنزيل:
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ (3)﴾ (الحج).

﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (8)﴾ (الحج).

﴿أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّه سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ
وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (20)﴾
(لقمان)


إياك وكثرة الجدل فإن المراء لا يأتي بخير..

واعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك الخلق السيئ بقوله:

"أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقًّا".


الوصية الرابعة: تجنّب غيبة الأشخاص وتجريح الهيئات ولا تتكلم إلا بخير:


تجنب غيبة الأشخاص والتجريح فيهم ولا تتكلم إلا بخير،
وإن حدث ووقعت في الغيبة فاسلك كلَّ الطرق والسبل في تكفيرها.

والغيبة من آفات اللسان، ويمكن لهذا اللسان أن يستخدم في ذكر الله وفي بناء النفس ،
ويستخدم في فتح مغاليق الخير وغلق ****** الشر.

ويروى في ذلك أنه عن عقبة بن عامر- رضي الله عنه- قال:

قلت يا رسول الله: ما النجاة؟ قال:

"أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وأبك على خطيئتك".

وعندما سئل النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أكثر ما يدخل الناس الجنة قال:

"تقوى الله وحسن الخلق"،

وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار قال: "الأجوفان؛ الفم والفرج".

نسأل الله السلامة ،،


مع تحيــــــــــــآت مجموعة .. نآس فور ألجيريآ



images


دمتم بود :)
 
دائما تبهرينا بمواضيعك الرائعة جزاك الله الف خير
 
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الالتزام بهذه الوصية يتطلب الحلم والتريث والصبر
ان الجدال والمراء بلا اتفاق ولا نتيجة يشحن النفوس بالبغضاء ويملأ القلوب بالضغينة
قيل: لا تمار حليما ولا سفيها فإن الحليم يغلبك والسفيه يؤذيك
قال الإمام الشافعي
المراء في الدين يقسي القلب ويورث الضغائن

قيل لاحد الصالحين لماذا فضلت الانزواء ؟

قال : لاجاهد نفسي بترك الجدال
قيل له : احضر المجالس واسمع ما يقال ولا تتكلم .
قال : فعلت ذلك فما رأيت مجاهده أشد عليّ منها


ان جدال الكراهية والرياء واظهار النفس والعصبية نهانا عنه ربنا عز وجل :
((وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلآ هُدًى ولا كِتَابٍ منِيرٍ ))
يصح فيه قوله تعالى
(إنك لا تسمع الموتى و لا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين، و ما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون)

اسس الجدال لاجل الحق مستحبة عند الله تعالى :
" وجادلهم بالتي هي أحسن" ،
"ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن"
"قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين"
"
ولا تجادلو أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن"
"قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم"
"ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة"
"ادفع بالتي هي أحسن"


التناصح في تواد خير
"والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر"

 
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الالتزام بهذه الوصية يتطلب الحلم والتريث والصبر
ان الجدال والمراء بلا اتفاق ولا نتيجة يشحن النفوس بالبغضاء ويملأ القلوب بالضغينة
قيل: لا تمار حليما ولا سفيها فإن الحليم يغلبك والسفيه يؤذيك
قال الإمام الشافعي
المراء في الدين يقسي القلب ويورث الضغائن

قيل لاحد الصالحين لماذا فضلت الانزواء ؟

قال : لاجاهد نفسي بترك الجدال
قيل له : احضر المجالس واسمع ما يقال ولا تتكلم .
قال : فعلت ذلك فما رأيت مجاهده أشد عليّ منها


ان جدال الكراهية والرياء واظهار النفس والعصبية نهانا عنه ربنا عز وجل :
((وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلآ هُدًى ولا كِتَابٍ منِيرٍ ))
يصح فيه قوله تعالى
(إنك لا تسمع الموتى و لا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين، و ما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون)

اسس الجدال لاجل الحق مستحبة عند الله تعالى :
" وجادلهم بالتي هي أحسن" ،
"ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن"
"قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين"
"
ولا تجادلو أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن"
"قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم"
"ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة"
"ادفع بالتي هي أحسن"


التناصح في تواد خير
"والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر"


مميزة كعــــــــــــآدة ^^ ،، ربي يحفظك ،، جميل مآ أضفتيهـ ،،
الجدآل كغيره من الامور ان زاد عن حده أو كانت نية المجادل غير سليمة إن قلب ضده ،،
النفس البشرية تحب ان تجدال لانها تحب ان تفرض نفسها تحب ان تظهر الغلبة في جدالها مع غير ..
وهذا مذموم ، فمن المفروض ان المسلم حتى لو دخل في جدال ان يجسد في نفسية نية ان يكون الآخر حتى هو على حق ، فكما قال الشافعي : "ما ناظرت أحدًا إلا تمنيت لو أن الله أظهر الحق على لسانه" ،،

بوركتي أينمآ حللتي أخيتـ ،،
 
لن أغتاب

جاء في صحيح مسلم عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟!". قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: "ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ". قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟! قَالَ: "إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ"

اينما نزلنا وحيثما حللنا نجد اعراض الناس ولحومهم تفرى فريا ,ومنا من يتكلم عن غيره ويزين له الشيطان العملية على انها نقد ,
اعاننا الله على تجنب اي همسة او نبسة تحسب علينا غيبة ,لان اهونها عندنا كبيرة عند الله والاثم عظيم
[font=arial (arabic) , arial]
عن أمّ المؤمنين الطاهرة المطهرة عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قالت :

قلت للنبي صلى الله علية وسلم ( حسبك من صفية كذا وكذا )
قال بعض الرواة : تعني قصيرة .
فقال صلى الله علية وسلم :

( لقد قلتِ كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته )
الحديث رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ صحيح
[/font]
فكيف بمن يتكلم في أعراض المسلمين ، ويستبيح ما حرّم الله منهم بالغيبة والبهتان ؟!

النهي عن المنكر لا يكون غيبة او نميمة او هتك اعراض
قال صلى الله عليه وسلم "كل المسلم على المسلم حرام، دمه وعرضه وماله" أخرجه مسلم
وقال في حجة الوداع: "إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا،في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا هل بلغت" .

نهانا الله عن الغيبة في مجملها قائلا :

(ولا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا)
الحجرات
وتوعد بالويل قائلا :
(ويل لكل همزة لمزة)
الهمزة 1
والهمزواللمز هو الطعن في أعراض الناس واغتيابهم
ونهانا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم :
"لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يغتب بعضكم بعضًا، وكونوا عباد الله إخوانًا".
وأنذر :
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم"لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس،يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت من هؤلاء يا جبريل ؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم" أخرجه أبو داود .






 
بــــاارك الله فيك وجعلهـــــــاا في ميـزاان حسنــــــااتك
سلآلآمي وتحيــــــااتي:re_gards:
 
بيننا اخ كتب
خلق الغيبة الذميم - لماذا ابتسمت بوجه الورى

لماذا ابتسمت بوجه الورى
وتغتابهم في ليال الدجى
وأنت الكذوب إذا ما انبرى
وأنت الخؤون ومن افترى
أترضى التهام لحوم البشر
وتحكي بأنك عبد شكر
وفعلك فعل لمن قد كفر
وتنسى بأن الإله ستر
لماذا انتسبت إلى المسلمين
وتدعو إلهي فكن لي معين
وتقذف أعراضهم كل حين
وقولك يؤويك في الظالمين
فتب يا أخيّا وصن ذا اللسان
ففي صونه تستحق الجنان
ودع عنك كل جليس جبان
يعد ويحصي خطايا فلان

محمد الشفيع
https://www.4algeria.com/vb/showthread.php?t=327787
 
السلام عليك ،،
مآ شاء الله إختي خيزران مداخلاتك قمة ،، ربي يعزك يحفظك ^^
الله لا يحرمنى من تواجدك ،،

وفيك بارك الرحمآن اختي الشاوية الحرة ،،
 
لإعلاناتكم وإشهاراتكم عبر صفحات منتدى اللمة الجزائرية، ولمزيد من التفاصيل ... تواصلوا معنا
العودة
Top