حكم الوجوه التي تستخدم في الإيميل والرسائل القصيرة
حكم الوجوه المعبرة التي تستخدم في الإيميل والرسائل القصيرة !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال : ماحكم الوجوه المعبرة التي تستخدم في الإيميل والرسائل القصيرة ؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال : ماحكم الوجوه المعبرة التي تستخدم في الإيميل والرسائل القصيرة ؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
إن كانت تشبه رأس الآدمي ووجهه فلتترك لما روى الاسماعيلي في معجمه عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إنما الصورة الرأس فإذا ذهب الرأس فلا صورة ))
ثم أنها لو سلمت من المماثلة لكان يعاب على طلبة العلم والصالحين التشبه عند الكتابة بالفساق والساقطي المروءة
والذين يعبرون عن كتاباتهم بقرن هذه الرؤوس المضحكة بها (( فمن تشبه بقوم فهو منهم ))
ولايليق ذلك بالمسلم الذي يتوخى حسن
السمت في هيئته وكتابته وأفعاله
روى الترمذي في جامعه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ الْمُزَنِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( السَّمْتُ الْحَسَنُ وَالتُّؤَدَةُ وَالِاقْتِصَادُ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ ))
قال الشافعي : (( لوكان شرب الماء البارد يذهب مروءتي لتركت شربه )).
كتبه ماهر بن ظافر القحطاني "حفظه الله"
المصدر
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : " ويستدل بالحديث المذكور أيضا على أن قطع غير الرأس من الصورة كقطع نصفها الأسفل ونحوه لا يكفي ولا يبيح استعمالها ، ولا يزول به المانع من دخول الملائكة ، لأن النبي أمر بهتك الصور ومحوها وأخبر أنها تمنع من دخول الملائكة إلا ما امتهن منها أو قطع رأسه ، فمن ادعى مسوغا لبقاء الصورة في البيت غير هذين الأمرين فعليه الدليل من كتاب الله أو سنة رسوله عليه الصلاة والسلام . ولأن النبي أخبر أن الصورة إذا قطع رأسها كان باقيها كهيئة الشجرة ، وذلك يدل على أن المسوغ لبقائها خروجها عن شكل ذوات الأرواح ومشابهتها للجمادات ، والصورة إذا قطع أسفلها وبقي رأسها لم تكن بهذه المثابة لبقاء الوجه ، ولأن في الوجه من بديع الخلقة والتصوير ما ليس في بقية البدن ، فلا يجوز قياس غيره عليه عند من عقل عن الله ورسوله مراده . وبذلك يتبين لطالب الحق أن تصوير الرأس وما يليه من الحيوان داخل في التحريم والمنع؛ لأن الأحاديث الصحيحة المتقدمة تعمه "
فتاوى الشيخ ابن باز (4/212)
هذا السؤال مفرغ من شريط للشيخ زيد المدخلي-حفظه الله- في إجابة أسئلة منها سؤال في حكم الوجوه التعبيرية في برامج محادثة:
سائل يقول:
ما حكم الصور التي فيها رُوح في الكمبيوتر و ترسل بين الإخوة المتحادثين تعبيرا عما يريدون قوله,كصورة الرجل المبتسم في حالة الرضى, وصورة الرجل الغاضب في حالة الزعل.؟
فأجاب الشيخ:
هذا المصطلح ليس له أصل في الشرع, و لا حاجة إلى الصور المجسمة إلا للضرورة وهذا ليس من الضرورة, هذه ال**طلحات ليس لها أصل و لا نؤيدهم عليها بل إن كان لبعضهم على بعض حاجة فعليه أن يكلمه بالوسيلة, أما هذه العلامات علامة الرضى و علامة السخط هذه ليست من منهج أهل السنة و الجماعة.
(المصدر: منتديات الإمام الآجري)
آخر تعديل بواسطة المشرف:
