- إنضم
- 23 جويلية 2019
- المشاركات
- 882
- نقاط التفاعل
- 2,135
- النقاط
- 51
- العمر
- 24
- محل الإقامة
- الجزائر
- الجنس
- ذكر
وكيفاش اسيدي مانزوجوهش راه شرف وزاد قبل القيرة نتاع لاند اوشين
يااااااو كي يكون راجل كي باباه يكسر لحجر
هذا الحوار دار بين زوجين مفلسين
لعل المفاهيم اختلفت بين الاجيال وفي زمن واحد
ابن هذا الصنديد الي يكسر لحجر يؤقد بالتواريخ انعم اسيدي بالتواريخ يعني يرقد في 24 سبتمبر يفيق في 26سبتمر ودائما يفيق بعد العاصر
المهم بلغ السن يماه حابة تفرح بيه وكي تحب هي تفرج مايهمش خطرة باش تروح لواحد العرس ومابغاش راجلها تلفتلو تهمة راح توديه ورا القمر وها المرة هذي حابة تفرح بوليدها خربت في عش بوزنزن وحابة تقمر ببنت الناس
هذا العقليات عششت في مجتمعنا بزاف بزاف
واحد يقولك انا ولدي تالفلو الراي لازم نزوجو باش يتسقم -واخبط انت راسك في الحيط الي وراك-يعني ولدوا الي عايش البزنطيين ماتسقمش وبباباه يعرف بلي مافيه رجاء يروح يزوجوا ويكونداني بنت خاطر ماه ربما اكدولي على ربما يتسقم -هذا الكلام كي سمعوا انشتاين بدل رايوا في نظرية النسبية وخرج يبيع الهندي في رمضان
نرجعو لمصيبة اخرى والدين يقولو الطفلة كبرت ولازم نستروها مادمانا حييني نخافو لانموتوا وتتمرملاد في حياتنا الور يجيها واحد من جماعت الي يرقدو بلي دات -التواريخ- يتقدم يوافقوا-المهم السترة-هاو من النهار الاول مدها بلامصير يعني عريانة من كل حماية مدة قليلة وترجلعه مطلقة وبابناء وقبل هذا شبعت هم وتمرميد ويقولوا الوالدين زهرنا
هذا الفصل الاول ونرجع في الفصل الثاني قبل مايقصو علي النت باش نتكلم على العرسان
يعني الخاطب والمخطوبة
يااااااو كي يكون راجل كي باباه يكسر لحجر
هذا الحوار دار بين زوجين مفلسين
لعل المفاهيم اختلفت بين الاجيال وفي زمن واحد
ابن هذا الصنديد الي يكسر لحجر يؤقد بالتواريخ انعم اسيدي بالتواريخ يعني يرقد في 24 سبتمبر يفيق في 26سبتمر ودائما يفيق بعد العاصر
المهم بلغ السن يماه حابة تفرح بيه وكي تحب هي تفرج مايهمش خطرة باش تروح لواحد العرس ومابغاش راجلها تلفتلو تهمة راح توديه ورا القمر وها المرة هذي حابة تفرح بوليدها خربت في عش بوزنزن وحابة تقمر ببنت الناس
هذا العقليات عششت في مجتمعنا بزاف بزاف
واحد يقولك انا ولدي تالفلو الراي لازم نزوجو باش يتسقم -واخبط انت راسك في الحيط الي وراك-يعني ولدوا الي عايش البزنطيين ماتسقمش وبباباه يعرف بلي مافيه رجاء يروح يزوجوا ويكونداني بنت خاطر ماه ربما اكدولي على ربما يتسقم -هذا الكلام كي سمعوا انشتاين بدل رايوا في نظرية النسبية وخرج يبيع الهندي في رمضان
نرجعو لمصيبة اخرى والدين يقولو الطفلة كبرت ولازم نستروها مادمانا حييني نخافو لانموتوا وتتمرملاد في حياتنا الور يجيها واحد من جماعت الي يرقدو بلي دات -التواريخ- يتقدم يوافقوا-المهم السترة-هاو من النهار الاول مدها بلامصير يعني عريانة من كل حماية مدة قليلة وترجلعه مطلقة وبابناء وقبل هذا شبعت هم وتمرميد ويقولوا الوالدين زهرنا
هذا الفصل الاول ونرجع في الفصل الثاني قبل مايقصو علي النت باش نتكلم على العرسان
يعني الخاطب والمخطوبة
و الام دائما تشوف وليدها سيد الرجال و ما يعيبو شي حتى و الا كان يسيل بالعيوب يقلك الراجل ما يتعايبش على حسب العقلية السائدة عند المجتمعات العربية و عندما تتفاقم سلبياته و تعجز العائلة امه و باباه في لم خنز وليدهم عذرا على هذه الكلمة يحصلوه في رقبة مرا و المحير انهم يجيبوها مثل ما تقول صاحبتي الله يذكرها بالخير قمقم الرعد و حطها الهيه و كل صبع بصنعة هذه الاخيرة يا يغرها زينو و لا جيبو و حتى هي تقول راه يتعدل مع الوقت 
نفس الشيئ للفتاة هناك ايضا رجالا ضحايا بنات تزوجنهن و هن لا يفقهن المسؤولية حتى هوما غرهم الكور و الديكور 
ماديات بالدرجة الاولى غير مؤهلات ان يكن ربات اسرة يعني الطامة مشتركة كون جا كل واحد يسقسي عالثاني و يتعرف عليه في فترة الخطوبة و يحطو في مواقف تبين شخصيته واحد ما يلقى روحه بعد عدة اشهر في دار القضاء يقلك ناس بكري قيس قبل ما تغيس و زواج ليله تدبيرو عام و تبقى التربية و تعليم الابناء المسؤولية حتى يكبروا الراجل راجل و لمرا مرا من واجب الاسرة الكريمة 
