إلى كل من استُشكل عليها أمر الصُفرة والكُدرة .. إليكم حكمها ..

إنسانة ما

:: عضو شرفي ::
إنضم
28 سبتمبر 2011
المشاركات
1,913
النقاط
79
محل الإقامة
تبسة
الجنس
أنثى
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاته

حيّاكن الله أخواتي الطيبـات

حقيقة كثيرا ما يمر علينا أسئلـة من الأخوات حول موضوع الصفرة والكدرة وحكمها قبل وبعد الحيض، وهذا الأمر كثيرا ما يشكل على النساء ويسبب لهن بعض الحيرة وتكثر التساؤلات حولـه، فأمر الطهارة من أعظم الأمور التي يجب أن يعتني بها المسلم والمرأة بشكل خاص لما تتعرض له شهريا من الحيض. ولهذا أردت أن أنقل لأخواتي هذا البحث، وأسأل الله أن ينفع بـه الأخوات .. وأي إشكال سأسعى لتوضيحه بإذن الله وبتوفيق منه والله المستعان:

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله...



ومن باب في المرأة ترى الصفرة والكدرة قال أبو داود: حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن قتادة عن أم الهُذيل عن أم عطية قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا.


قلت اختلف الناس في الصفرة والكدرة بعد الطهر والنقاء فروي عن عليّ أنه قال ليس ذلك بحيض ولا تترك لها الصلاة ولتتوضأ ولتصلي. وهو قول سفيان الثوري والأوزاعي.

وقال سعيد بن المسيب إذا رأت ذلك اغتسلت وصلت به قال أحمد بن حنبل.

وعن أبي حنيفة إذا رأت بعد الحيض وبعد انقطاع الدم الصفرة أو الكدرة يوما أو يومين ما لم يجاوز العشرة فهو من حيضتها ولا تطهر حتى ترى البياض خالصا.


واختلف قول أصحاب الشافعي في هذا فالمشهور من مذهب أصحابه أنها إذا رأت الصفرة أو الكدرة بعد انقطاع دم العادة ما لم يجاوز خمسة عشر يوما فإنها حيض. وقال بعضهم إذا رأتها في أيام العادة كان حيضا ولا يعتبرها فيما جاوزها، فأما البكر إذا رأت أول ما رأت الدم صفرة أو كدرة فإنهما لا تعدان في قول أكثر الفقهاء حيضا وهو قول عائشة وعطاء.


وقال بعض أصحاب الشافعي حكم المبتدأة بالصفرة والكدرة حكم الحيض.


وعنى المبتدأة التي ستبدأ دورتها الشهرية.(1).

______________________________________________________

مسألة/ الصفرة والكدرة؟

الصفرة: ماء أصفر كماء الجروح.

الكدرة: ماء ممزوج بحمرة وأحيانًا ممزوج بعروق كالماء الكدر.

اختلف العلماء فيهما هل حيض أم لا إلى أربعة مذاهب:

المذهب الاول: في أيام الحيض حيض وفي أيام الطهر طهر، وهذا مذهب جمهور أهل العلم دليلهم حديث عائشة: (لا تصلين حتى ترين القصة البيضاء)، وحديث أم عطية: (كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئًا) في البخاري دون لفظة: (بعد الطهر).

المذهب الثاني: أنهما ليسا من الحيض وهذا مذهب سعيد بن المسيب والنخعي وعطاء ومكحول وابن حزم لحديث أم عطية في البخاري: (كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئًا).

المذهب الثالث: أن الصفرة حيض والكدرة ليست بحيض وهذا مذهب أبي يوسف.

المذهب الرابع: أن الصفرة والكدرة حيضة إلا بأثر الدم: أي يتقدمها دم حيض وهذا مذهب أبي ثور وداود الظاهري وابن المنذر وهو الراجح إن شاء الله.

أما حديث أم عطية بلفظ: (بعد الطهر) فهي صحيحة من طريق شعبة عن قتادة عند أبي داود، فلو قلنا أنه في أيام الحيض حيض، قد تكون هذه المرأة إضطربة عادتها، كأن تكون في أول الشهر أصبحت في وسط الشهر، فمن أين لنا أن نميز ذلك إلا إذا سبقه دم حيض والله أعلم.

خ09ه(1/434) بداية المجتهد (1/63-64) المجموع (2/395-396) فتح الباري شرح ابن رجب (2/157) المحلى (1/388).


فائدة: علامات الطهر علامتان:

أولًا: القصة البيضاء هو سائل أبيض يخرج إذا توقف الحيض ويسمى الترية.

ثانيًا: الجفوف إذا احتشت بقطنه بيضاء أي أدخلتها محل الحيض وخرجت ولم يتغير فهو علامة طهرها.

انظر زاد المستقنع (1/425) المجموع (2/502).(2)

_____________________________

(1)معالم السنن/الجزء الأول/5

*(2)شرح كتاب الطهارة من عمدة الأحكام لزكريا العدني.
 

إنسانة ما

:: عضو شرفي ::
إنضم
28 سبتمبر 2011
المشاركات
1,913
النقاط
79
محل الإقامة
تبسة
الجنس
أنثى

أم انس عبد الله

:: عضو مُتميز ::
إنضم
5 أفريل 2010
المشاركات
587
النقاط
31
العمر
26
بارك الله فيك أختي الكريمة
موضوع رائع و مميز
جعله الله في ميزان حسناتك
 

نور الهدايات

:: عضو مُتميز ::
إنضم
18 أوت 2010
المشاركات
1,385
النقاط
39
بارك الله فيكي اختي الفاضلة كفيتي وفيتي بالشرح المفصل
حقا أمر محير لكثيرات خصوصا في ايام الشهر الفضيل
جزاكي الله كل خير
 

إنسانة ما

:: عضو شرفي ::
إنضم
28 سبتمبر 2011
المشاركات
1,913
النقاط
79
محل الإقامة
تبسة
الجنس
أنثى
السلام عليك

جزاك الله خيرا أختي

جعله الله في ميزان حسناتك

وعليكِ السلام ورحمة الله
آمين وإياكِ أختي
أسأل الله أن تكوني استفدتي من الموضوع ..

 

اقبال1

:: عضو مُشارك ::
إنضم
17 أوت 2010
المشاركات
270
النقاط
7


شكرا جزيلا و كثيرا علة التوضيح الدقيق و المفصل ..بصدق استفدت كثيرا و لكي اصدقك القول فإن احد اهم اسباب انقطاعي عن المدرسة القرآنية هو تصرف الاستاذة تجنب الحديث في الامور النسائية فداعي الحياء مرة و احتراما لكبيرات السن مرة اخرى و حساية الموضوع مرات و....

سعيدة جدا بما استفدته و فعلا ارغب بغيرها من الفتاوى و التنبيهات جزاك الله عنا خير الجزاء
 

إنسانة ما

:: عضو شرفي ::
إنضم
28 سبتمبر 2011
المشاركات
1,913
النقاط
79
محل الإقامة
تبسة
الجنس
أنثى


شكرا جزيلا و كثيرا علة التوضيح الدقيق و المفصل ..بصدق استفدت كثيرا و لكي اصدقك القول فإن احد اهم اسباب انقطاعي عن المدرسة القرآنية هو تصرف الاستاذة تجنب الحديث في الامور النسائية فداعي الحياء مرة و احتراما لكبيرات السن مرة اخرى و حساية الموضوع مرات و....

سعيدة جدا بما استفدته و فعلا ارغب بغيرها من الفتاوى و التنبيهات جزاك الله عنا خير الجزاء

أهلاً بكِ أختي إقبال ..
سعيدة جدًا بمرُوركِ هنا في القِسم وبتفاعلكِ .. والحمد لله أنكِ وجدتِ ما أفادكِ ..
فعلاً أمور الطهارة من الأمور التي يجب على المرأة أن تتفقه فيها ولا تُعذر بجهلها فيها، والكثير من النِساء يحرمهن حياءهن من السؤال، وهذا خطأ، فإن الله لا يستحيي من الحق وهذا حق، والسؤال في العِلم لا دخل للحياء فيه، وكانت نساء الأنصار يسألن النبِّي -صلى الله عليه وسلم- عن كل شيء حتى الدقيق من المسائل. فقد ثبت عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: (نِعْمَ النساءُ نساء الأنصار، لم يكن يمنعهنَّ الحياء أن يتفقهن في الدين). فالواجب عن المرأة أن تسأل وتستفسر عن كلِّ أمورها خصوصًا أمور الطهارة لأنها ترتبط بعبادات أخرى كالصلاة والصوم والحج.
والكُدرة والصُفرة على وجه الخُصوص تسبب في الكثير من الملابسات لدى بعض النِساء وقد يمنعهن ذلك حتى من ترك العبادات.
أرجو أيضًا أختي أن تمري بهذا الموضوع ففيه فائدة أيضًا.
كيف تعرفين أنكِ طهرتِ من حيضك؟ علامات الطُهر ..
كما أنه سيكون لي بحول الله مواضيع أخرى تتعلق بالطهارة وأسأل الله أن ينفع بها ..
بورك فيكِ أختي ..

 
Top