أسئلة حواء حول المسائل الدينية والفقهية/اطرحي اسئلتك هنا/

السلطانة

:: أمينة اللمة الجزائرية ::
طاقم الإدارة
إنضم
19 سبتمبر 2009
المشاركات
51,402
نقاط التفاعل
84,130
النقاط
821
محل الإقامة
الشرق-الوسط
الجنس
أنثى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيكون هذا ا لموضوع
ملتقى لجميع العضوات
يسمح لهن بطرح اسئلة
والنقاش فيها
وتلقي الاجوبة
سواء بالاجتهاد الخاص
او النقل المفيد
اي ان تون فاهمة لماتنقله وتفسير الاجابة
مع ذكر مصدر الفتوى
حتى لانقع في اللخبطة


اذن سيداتي انساتي
نرجو منكن
وضع اي استفسار تردن معرفة اجابته
اطرحنه هنا
وان شاء الله نفيد بعضنا البعض
ونستفيد

ويكون هذا الملتقى ملتقى خير وصلاح
وكل سؤال يطرح هنا
تحياتي

 
آخر تعديل بواسطة المشرف:
التميز من عادة السندريلا
شكرا على الفكرة وإن شاء الله نلقاو تفاعل الاعضاء ونقاشات هادفة
 
العفو غاليتي ان شاء الله يلقى تفاعل من عند العضوات
شكرااا
تحياتي
 
سأبدأ بطرح سؤال والاجابة عنه لأني كنت اجهله وقد بحثت عنه ووجدت الاجابة ان شاء الله تستفاد منها كل العضوات:

س-هل يحق للرجل مجماعة زوجته اثناء الحج؟
ج-هذا الامر محرم لقول الله تعالى:
<فلارفث ولافسوق <
وفسر الرفث هنا بالجماع

وقوله تعالى:
واتموا الحج والعمرة لله

فاذا جامع
وهو محرم بالعمرة متمتع بها الى الحج فان عمرته تفسد وكن يكملها ثم يتحلل ويرجع الى الميقات للاحرام بعمرة
اخرى فيتمها ثم يحرم بالحج ويكون عليه دم جبر وهو بقرة يطعمها لمساكين الحرم .


المفتي فضية الشيخ عبد الله بن جبر ين رحمه الله
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله فكرة رائعة جدا بارك الله فيك اختى
ان شاء الله نقدر نفيدكم ونستفيد منكم
:)
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله فكرة رائعة جدا بارك الله فيك اختى
ان شاء الله نقدر نفيدكم ونستفيد منكم
:)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا اختي ننتظر تفاعلكي وتفاعلي بشوق
:re_gards:فلاتبخلي علينا
 
ماشاء الله تبارك الله
يال هذا التميز
لي عودة ان شاء الله بالاسئلة
وبالتوفيق​
 
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيكِ أختي ساندريلا على الطرح
ولي استفسار من بعد إذنكِ بارك الله فيكِ
هل الرُكن مخصَّص لطرح الأسئلة الفقهية من طرف الأخوات أو أنه عام، أي نضع فيه ما شئنا من المسائل الفقهية والأجوبة عليها؟؟
وجزاكِ الله خيرًا

 
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيكِ أختي ساندريلا على الطرح
ولي استفسار من بعد إذنكِ بارك الله فيكِ
هل الرُكن مخصَّص لطرح الأسئلة الفقهية من طرف الأخوات أو أنه عام، أي نضع فيه ما شئنا من المسائل الفقهية والأجوبة عليها؟؟
وجزاكِ الله خيرًا

وعليكم السلام اختي
اهلا وسهلا بكي نورتي الموضوع
اذا وجدتي سؤال وله شرح فضعيه وان اردتي ان تسألي فلكي ذلك وان اردتي ان تعقبي فلكي ذلك ايضا
المهم ان يكون الموضوع للتحاور والنقاش فنفيد ونستفيد منه :re_gards:
هوموضوع خاص بنقاشات حواء حول كل الاسئلة التي تحتاج فهمها حول الدين والفقه
 
وعليكم السلام اختي
اهلا وسهلا بكي نورتي الموضوع
اذا وجدتي سؤال وله شرح فضعيه وان اردتي ان تسألي فلكي ذلك وان اردتي ان تعقبي فلكي ذلك ايضا
المهم ان يكون الموضوع للتحاور والنقاش فنفيد ونستفيد منه :re_gards:
هوموضوع خاص بنقاشات حواء حول كل الاسئلة التي تحتاج فهمها حول الدين والفقه

فهمت الآن أختي الله يحسن إليكِ
أكيد ستكون لي إسهامات كثيرة بإذن الله حول كل ما تحتاجه المرأة من أسئلة مع أجوبتها الفقهية لعلماء موثوق في علمهم ومنهجهم
وفقكِ الله

 
مممممممممممممممممممممم
الله يبارك فكرة ممتازة ربي يوفقك

ان شاء الله تتفاعل الاعضاء
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز
تحريم التبرج والسفور (1)
الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على خير خلقه أجمعين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن اتبع سنته واهتدى بهديه إلى يوم الدين . أما بعد :
فإن أعظم نعمة أنعم الله بها على عباده هي نعمة الإسلام , والهداية لاتباع شريعة خير الأنام , وذلك لما تضمنته هذه الشريعة من الخير والسعادة في الدنيا والفوز والفلاح والنجاة يوم القيامة لمن تمسك بها وسار على نهجها القويم .
ولقد جاء الإسلام بالمحافظة على كرامة المرأة وصيانتها , ووضعها في المقام اللائق بها وحث على إبعادها عما يشينها أو يخدش كرامتها , لذلك حرم عليها الخلوة بالأجنبي ونهاها عن السفر بدون محرم , ونهاها عن التبرج الذي ذم الله به الجاهلية لكونه من أسباب الفتنة بالنساء وظهور الفواحش , كما قال عز وجل : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى } (2) والتبرج إظهار المحاسن والمفاتن , ونهاها عن الاختلاط بالرجال الأجانب عنها , والخضوع بالقول عند مخاطبتهم حسما لأسباب الفتنة والطمع في فعل الفاحشة كما في قوله سبحانه : { يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا } (3) والمرض هنا هو مرض الشهوة .
كما أمرها بالحشمة في لباسها وفرض عليها الحجاب لما في ذلك من الصيانة لهن , وطهارة قلوب الجميع فقال تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا } (4)
__________
(1) نشرة صدرت من مكتب سماحته بتاريخ 13\ 2\ 1409 هـ .
(2) سورة الأحزاب الآية 33
(3) سورة الأحزاب الآية 32
(4) سورة الأحزاب الآية 59
(4/242)
وقال سبحانه : { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } (1) الآية .
وقد امتثلن رضي الله عنهن لأمر الله ورسوله فبادرن إلى الحجاب والتستر عن الرجال الأجانب , فقد روى أبو داود بسند حسن عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : ( « لما نزلت هذه الآية خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية وعليهن أكسية سود يلبسنها » , وروى الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : ( « كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جاوزونا كشفناه » (2) . وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها هي أكمل النساء دينا وعلما وخلقا وأدبا , قال في حقها المصطفى صلى الله عليه وسلم : « فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام » (3) والثريد هو : اللحم والخبز . وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن يا رسول الله : إحدانا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « لتلبسها أختها من جلبابها » (4) رواه البخاري ومسلم , فيؤخذ من هذا الحديث أن المعتاد عند نساء الصحابة أن لا تخرج المرأة إلا بجلباب فلم يأذن لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخروج بغير جلباب درءا للفتنة وحماية لهن من أسباب الفساد , وتطهيرا لقلوب الجميع , مع أنهن يعشن في خير القرون ورجاله ونساؤه من أهل الإيمان من أبعد الناس عن التهم والريب , وقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد من الغلس » (5) , فدل هذا الحديث على أن الحجاب والتستر كان من عادة نساء الصحابة الذين هم خير القرون وأكرمها على الله عز وجل وأعلاها أخلاقا
__________
(1) سورة الأحزاب الآية 53
(2) سنن أبو داود المناسك (1833),مسند أحمد بن حنبل (6/30).
(3) صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (3230),صحيح مسلم فضائل الصحابة (2431),سنن الترمذي الأطعمة (1834),سنن النسائي عشرة النساء (3947),سنن ابن ماجه الأطعمة (3280),مسند أحمد بن حنبل (4/394).
(4) صحيح البخاري الحج (1569),صحيح مسلم صلاة العيدين (890),سنن الترمذي الجمعة (539),سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1307),مسند أحمد بن حنبل (5/84),سنن الدارمي الصلاة (1609).
(5) صحيح البخاري مواقيت الصلاة (553),صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (645),سنن الترمذي الصلاة (153),سنن النسائي السهو (1362),سنن ابن ماجه الصلاة (669),مسند أحمد بن حنبل (6/37),موطأ مالك وقوت الصلاة (4),سنن الدارمي الصلاة (1216).
(4/243)
وآدابا وأكملها إيمانا وأصلحها عملا , فهم القدوة الصالحة في سلوكهم وأعمالهم لغيرهم ممن يأتي بعدهم .
إذا علم هذا تبين أن ما يفعله بعض نساء هذا الزمان من التبرج بالزينة والتساهل في أمر الحجاب وإبراز محاسنهن للأجانب وخروجهن للأسواق متجملات متعطرات أمر مخالف للأدلة الشرعية ولما عليه السلف الصالح , وأنه منكر يجب على ولاة الأمر من الأمراء والعلماء ورجال الحسبة تغييره وعدم إقراره كل على حسب طاقته ومقدرته وما يملكه من الوسائل والأسباب التي تؤدي إلى منع هذا المنكر , وحمل النساء على التحجب والتستر , وأن يلبسن لباس الحشمة والوقار , وأن لا يزاحمن الرجال في الأسواق .
ومن الأمور المنكرة التي استحدثها الناس في هذا الزمان وضع منصة للعروس بين النساء يجلس إليها زوجها بحضرة النساء السافرات المتبرجات وربما حضر معه غيره من أقاربه أو أقاربها من الرجال , ولا يخفى على ذوي الفطر السليمة والغيرة الدينية ما في هذا العمل من الفساد الكبير وتمكن الرجال الأجانب ن مشاهدة النساء الفاتنات المتبرجات , وما يترتب على ذلك من العواقب الوخيمة , فالواجب منع ذلك والقضاء عليه حسما لأسباب الفتنة وصيانة للمجتمعات النسائية مما يخالف الشرع المطهر .
وإني أنصح جميع إخواني المسلمين في هذه البلاد وغيرها بأن يتقوا الله ويلتزموا شرعه في كل شيء وأن يحذروا كل ما حرم الله عليهم وأن يبتعدوا عن أسباب الشر والفساد في الأعراس وغيرها التماسا لرضى الله سبحانه وتعالى وتجنبا لأسباب سخطه وعقابه .
وأسأل الله الكريم أن يمن علينا وعلى جميع المسلمين باتباع كتابه الكريم , والتمسك بهدي نبيه صلى الله عليه وسلم , وأن يعصمنا من مضلات الفتن واتباع شهوات النفوس , وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه , إنه خير مسئول . وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه .
(4/244)

 
مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز
سحر الزوجة للزوج
. (1) .
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة المكرم . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وبعد : وصلني كتابكم المؤرخ ( بدون ) وصلكم الله بهداه وما تضمنه من الإفادة عما أصابكم عندما أردت جماع زوجتك الجديدة وعن ذهابك للشيخ وما أفتاك به وعما عملته الزوجة القديمة من العمل الذي كان سببا لمنعك من جماع زوجتك الجديدة وسؤالك عن الحكم في ذلك كان معلوما . .
والجواب : إذا كانت الزوجة القديمة قد أقرت بهذا العمل أو ثبت عليها ذلك بالبينة فقد فعلت منكرا عظيما بل كفرا وضلالا; لأن عملها هذا هو السحر المحرم , والساحر كافر كما قال الله سبحانه : { وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ } (2) فهذه الآية الكريمة تدل على أن السحر كفر وأن الساحر كافر والسحرة يتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم وأن من مقاصدهم التفريق بين المرء وزوجه وأنه لا خلاق لهم عند الله يوم القيامة - يعني لا حظ لهم في النجاة - وفي الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « اجتنبوا السبع الموبقات قيل
__________
(1) صدرت الإجابة من مكتب سماحته في 9 \11 \1387 .
(2) سورة البقرة الآية 102
(4/431)
وما هن يا رسول الله ؟ قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات » (1) , أما الشيخ الذي أعطاك الدواء فالظاهر أنه ساحر كالمرأة ; لأنه لا يطلع على أعمال السحر إلا السحرة وهو أيضا من العرافين والكهنة المعروفين بادعاء الغيب في كثير من الأمور , والواجب على المسلم أن يحذرهم وألا يصدقهم فيما يدعون من الغيب لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة » (2) أخرجه مسلم في صحيحه ، وقال صلى الله عليه وسلم أيضا : « من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم » (3) فالواجب عليك التوبة والندم على ما قد حصل منك وإخبار رئيس الهيئة ورئيس المحكمة بالشيخ المذكور وزوجتك القديمة حتى تعمل المحكمة والهيئة ما يردعهم , وإذا عرض لك مثل هذا الحادث فاسأل علماء الشرع حتى يخبروك بالعلاج الشرعي , وإذا كان الذي أصابك قد زال فالحمد لله وإلا فأخبرنا حتى نخبرك بالعلاج الشرعي رزقنا الله وإياك الفقه في الدين والثبات عليه والسلامة مما يخالفه إنه جواد كريم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
__________
(1) صحيح البخاري الوصايا (2615),صحيح مسلم الإيمان (89),سنن النسائي الوصايا (3671),سنن أبو داود الوصايا (2874).
(2) صحيح مسلم السلام (2230),مسند أحمد بن حنبل (4/68).
(3) سنن الترمذي الطهارة (135),سنن أبو داود الطب (3904),سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (639),مسند أحمد بن حنبل (2/476),سنن الدارمي الطهارة (1136).
(4/432)

 
لو غيرتي اللون بنيتي فضلا لا امرا وجزاك الله خير
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اردت ان اعرف حكم الافرازات السائله غير لزجه التى تخرج من فرج حواء فقد يوجد بعد البلل فى

الاندر وير و توجد بعض الوساوس من عدم الطهاره او من سقوط قطرات البول مما يسبب البلل

ارجوا الرد السريع



 

شاع عند كثير من الناس أن قولنا "حسبي الله ونعم الوكيل" دعاء على الظالمين ولذلك يعقبون بعدها بقولهم "في فلان" أو "فيك"·

ومما يثير الضحك ان يرد من توجه هذه الجملة إليه بقوله انت تحسن علي! ماذا فعلت لك، أو حسبي من هنا للسنة الجاية،

وقولنا: "حسبي الله ونعم الوكيل" معناها مختلف تمام الاختلاف عن الدعاء على احد
فمعناها ان الله عز وجل كافيني، فلست في حاجة إلى أحد، قال الله عز وجل في آخر آية من سورة التوبة [129]:

فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم·

امر الله تعالى

أمر الله تعالى سيدنا محمداً(صلى الله عليه وسلم ) ان يدعو الناس إلى عبادته وحده، وهو صلى الله عليه وسلم رسوله إليهم عزيز عليه ما عنتم وما يشق عليهم حريص عليهم بالمؤمنين رؤوف رحيم، فمن اسلم لنفسه ومن كفر فعليها، فان تولى الناس عن دعوته وانصرفوا عنها فان حسبه الله،

وفي سورة الأنفال [64] يقول الله عز وجل للنبي(صلى الله عليه وسلم)
يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين· وقد عطف من اتبعه من المؤمنين تكريماً لهم وتشريفاً، وإلا ففي الحق تعالى كل الكفاية جاء في سورة الزمر [36] اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دون ومن يضلل الله فما له من هاد·

الفرد المسلم ليس في غنى عن الناس

إذا كنت تعتقد ان الله عز وجل حسبك فلست في حاجة إلى شيء من أحد، وليس معنى ذلك انك في غنى عن الناس، فالناس خلق الله تعالى، وقد الف بين قلوبهم والتفوا حول رسول الله(صلى الله عليه وسلم) ودافعوا عنه من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه وهو عز وجل حسبه وفي سورة التوبة [120]

يقول الله عز وجل
ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطأون موطناً يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلاً إلا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين فكان جميع ما ذكره ربنا عز وجل من دفاع المؤمنين عن رسول الله(صلى الله عليه وسلم) انما هو لصالحهم وعمل صالح في موازينهم يوم الدين والله عز وجل مع ذلك حسب رسول الله(صلى الله عليه وسلم) بلا جدال

وفي سورة آل عمران حيث كانت الحرب النفسية وقال بعض الناس للمؤمنين ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم أي ان اعداءكم حشدوا لكم الجنود وجمعوا لقتالكم ما لا قبل لكم به، فقال المؤمنون "حسبنا الله ونعم الوكيل" وذلك قول ربنا عز وجل
الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وانطلقوا فإذا بهم لا يلقون كيداً، ولا يجدون عدواً، وانما وجدوا السوق فباعوا واشتروا، وأكلوا وغنموا وعادوا سالمين غانمين وذلك قول الله تعالى: فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم·

المجاهدون لا القاعدون

ومن هنا يتعلم المسلمون الدرس وهو ان الذين يقولون حسبنا الله ونعم الوكيل انما هم المجاهدون لا القاعدون، الأقوياء لا الضعفاء المتقدمون لا المتخلفون، وتلك عاقبتهم انهم يعودون بنصر الله وفضله وخيره ورزقه، ما مسهم سوء، وقد كانوا على استعداد لخوض المعارك ولقاء ما لا طاقة لهم به عدداً وعدة، وهم واثقون بنصر الله تعالى: وما النصر إلا من عند الله اما ان يفهم الناس حسبي الله ونعم الوكيل على انها دعاء، أو ان تكون من عبارات النساء الضعيفات المظلومات والمطلقات غير الممتعات بحقوقهن ونفقتهن فهذا أمر عجيب ليس من الدين·

" د· مبروك عطية
 
شرح حديث ( حسبنا الله ونعم الوكيل....) من رياض الصالحين للشيخ/محمد العثيمين رحمه الله


عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (( حسبنا الله ونعم الوكيل، قالها إبراهيم صلي الله عليه وسلم حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل))([4] )رواه البخاري. وفي رواية له عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان آخر قول إبراهيم صلي الله عليه وسلم حين القي في النار: (( حسبي الله ونعم الوكيل)).

الشرح​

وإبراهيم ومحمد_ علهما الصلاة والسلام_ هما خليلان لله عز وجل. قال الله تعالى: ( وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً)([5]) (النساء: من الآية125)، وقال النبي صلي الله عليه وسلم: (( إن الله قد اتخذ خليلا كما أتتخذ إبراهيم خليلا)) والخليل: معناه الحبيب الذي بلغت محبته الغاية، ولا نعلم إن أحد وصف بهذا الوصف إلا محمدا صلي الله عليه وسلم وإبراهيم، فهما الخليلان. وانك تسمع أحيانا يقول بعض الناس: إبراهيم خليل الله، ومحمد حبيب الله، وموسى كليم الله. والذي يقول: إن محمدا حبيب الله في كلامه نظر، لان الخلة ابلغ من المحبة، فإذا قال: محمد حبيب الله، فهذا فيه نوع نقص من حق الرسول عليه الصلاة والسلام، لان أحباب الله كثيرون، فالمؤمنون يحبهم الله، والمحسنون والمقسطون يحبهم الله، والأحباب كثيرون لله. لكن الخلة لا نعلم إنها ثبتت إلا لمحمد وإبراهيم عليهم الصلاة والسلام ، وعلي هذا فنقول: الصواب إن يقال: إبراهيم خليل الله، ومحمد خليل الله، ومسي كليم الله عليهم الصلاة والسلام. علي إن محمدا صلي الله عليه وسلم قد كلمه الله_ سبحانه وتعالى_ كلاما بدون واسطة، حيث عرج به إلى السماوات السبع. هذه الكلمة: (( حسبنا الله ونعم الوكيل)) قالها إبراهيم حينما القي في النار، وذلك إن إبراهيم عليه الصلاة والسلام دعا قومه إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وأبوا، و أصروا علي الكفر والشرك. فقام ذات يوم علي أصنامهم فكسرها، وجعلهم جذاذا، إلا كبيرا لهم، فلما رجعوا وجدوا آلهتهم كسرت، فانتقموا_ والعياذ بالله_ لأنفسهم. فقالوا ما نصنع يا إبراهيم؟ (قَالُوا حَرِّقُوهُ )(الأنبياء: من الآية68) انتصارا لآلهتهم ( وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ)(الأنبياء: من الآية68) فأوقدوا نار عظيمة جدا، ثم رموا إبراهيم في هذه النار. ويقال انهم لعظم النار لم يتمكنوا من القرب منها، وانهم رموا إبراهيم فيها بالمنجنيق من بعد، فلما رموه قال: (( حسبنا الله ونعم الوكيل)) فما الذي حدث؟ قال الله تعالى: (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ)(الأنبياء:69)، بردا: ضد حر، وسلاما: ضد هلاكا، لان النار حارة ومحرقة ومهلكة، فأمر الله هذه النار إن تكون بردا وسلاما عليه، فكانت بردا وسلاما. والمفسرون بعضهم ينقل عن بني إسرائيل في هذه القصة، إن الله لما قال ( يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ)(الأنبياء: من الآية69) صارت جميع نيران الدنيا بردا! وهذا ليس بصحيح، لان الله وجه الخطاب إلى نار معينة ( يَا نَارُ كُونِي بَرْداً) وعلماء النحو يقولون انه إذا جاء التركيب علي هذا الوجه، صار نكرة مقصودة، أي: لا يشمل كل نار، بل هو للنار التي القي غيها إبراهيم فقط، وهذا هو الصحيح، وبقية نيران الدنيا بقيت علي ما هي عليه. وقال العلماء أيضا: ولما قال الله ( كُونِي بَرْداً) قرن ذلك بقوله: ( وَسَلاماً ) لأنه لو اكتفي بقوله: ( بَرْداً) لكانت بردا حتى تهلكه، لان كل شئ يمتثل لامر الله عز وجل، انظر إلى قوله تعالى: (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً )(فصلت: من الآية11) فماذا قالتا: ( قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ)(فصلت: من الآية11)، ( قَالَتَا أَتَيْنَا) منفادين لامر الله عز وجل. أما الخليل الثاني الذي قال: ( حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) فهو النبي صلي الله عليه وسلم وأصحابه، حين رجعوا من أحد، قيل لهم: إن الناس قد جمعوا لكم، يريدون إن يأتوا إلى المدينة ويقضوا عليكم فقالوا: ( حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ). قال الله تعالى: (فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ)(آل عمران:174) فينبغي لكل إنسان راء من الناس جمعا له، أو عدوانا عليه، إن يقول: (( حسبنا الله ونعم الوكيل)) فإذا قال هكذا كفاه الله شرهم، كما كفي إبراهيم ومحمدا عليهما الصلاة والسلام، فجعل هذه الكلمة دائما علي بالك، إذا رأيت من الناس عدوانا عليك فقل: (( حسبي الله ونعم الوكيل)) يكفك الله عز وجل شرهم وهمهم.
والله الموفق.


 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اردت ان اعرف حكم الافرازات السائله غير لزجه التى تخرج من فرج حواء فقد يوجد بعد البلل فى

الاندر وير و توجد بعض الوساوس من عدم الطهاره او من سقوط قطرات البول مما يسبب البلل

ارجوا الرد السريع




وعليكم السلام ورحمة الله
أهلا بكِ أختي
لقد أجبتُكِ هنا:
#4
وأي إستفسار لا تترددي في طرحه بارك الله فيكِ ..

 
بارك الله فيك اختي عائشة على هذا الموضوع الثري والذي هو مرجع لكل امراة
نفعنا الله بك وزادك علما
ركن توعية المرأة وتفقيهها مشروع رائع ومبارك
فشكرا للمشرفات الكريمات بارك الله فيكن وفي جهدن ومسعاكن
الغالية :ساندريلا زماني
الغالية إنسانة ما
العالية نور الالهام
NOUR_light
 
بارك الله فيك اختي عائشة على هذا الموضوع الثري والذي هو مرجع لكل امراة
نفعنا الله بك وزادك علما
ركن توعية المرأة وتفقيهها مشروع رائع ومبارك
فشكرا للمشرفات الكريمات بارك الله فيكن وفي جهدن ومسعاكن
الغالية :ساندريلا زماني
الغالية إنسانة ما
العالية نور الالهام
nour_light

أهلا بفطومة .. سعيدة بمروركِ من هنا ..
في انتظار مساهماتكِ وتواجدكِ معنا ..
ربي يحميك ..

 
لإعلاناتكم وإشهاراتكم عبر صفحات منتدى اللمة الجزائرية، ولمزيد من التفاصيل ... تواصلوا معنا
العودة
Top