Recent content by النجم البعيد

قال بعض العلماء رحمه الله: "أكثر ما يُدخل الموحِّدين النَّار مظالم العباد، فديوان العباد هو الديوان الذي لا يُترك".

يؤجرُ المَرء رُغم أنفه! ولا تأتي كلّ الأجور بمتعةِ الطاعات، بل كثيرًا منها يأتي من سرير المرض، ووخز الإبر، ورعشة الحُمّى، وانكسار القلب، ومشقّة السّير، وسهر الهم، وحُزن الفقد، وحُسن التّسليم والاحتساب، وتعب المجاهدة، ومغالبة الهوى؛ فاصبر وصابر واصطبر".

‏“كُنّا بِخَير.. لولا الآخرون” هذه الجملة وجدت على حائط مصحة نفسية مهجورة. -مؤلم عندما نبالغ في الارتباك ! ولا يلمح دخولنا احد!!!

‏احياناً لا نقدر قيمة اللحظات التي كانت تمر بنا الا عندما تصبح ذكرى.. - قل للغيابِ ألا يكفيكَ من رحلوا تمزق الصبر حتى فاضتِ المقلُ ," مساء الخير🌹

كان قَتادة إذا قرأ قوله تعالى: ﴿فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ﴾ قال: يعلمون والله أن الصديق إذا كان صالحا نفع، وأن الحميم إذا كان صالحا شفع.

إن المتعة الوحيدة في العالم هي أن تبدأ. -تشيزاري بافيزي

‏"ما من إهانة أشد قسوة توجهها لإنسان، أكثر من رفضك التصديق بأنه يُعاني". — تشيزاري بافيزي

لتأكيد دفء الموقف -ألتقطت صورة-

‏يا صاحبي .. إنَّ القلوب تتقلَّب، فسلِ الله الثبات!

- قيل للحسين بن الفضل هل تجد في كتاب الله خير الأمور أوسطها ؟ قال: نعم في أربعة مواضع: ١) " لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك ". ٢) " والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ". ٣) " ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط". ٤) " ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك...

ونعوذ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺿﻴﻖ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، وﻓﻮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻘﺪﺭ ، ﻭالهموم العابرة ، - اللهُم الأفراح الدائمة ، والقلب الشكور....

سأل أعرابي : كيف فلان فيكم؟ قالوا : إذا حضر هبناه .. وإن غاب اغتبناه!!!!!! قال : ذاك هو السيد فيكم...

‏" في الحياة: ستجد من يفسر لطفك أنه مصلحة لأنه لا يعرف المودة، ومن يفسر طيبتك أنها غباء لأنه لم يتعود على العطاء بدون مقابل، ومن يفسر أدبك أنه خوف لانه لا يعرف الحياء، والآخر سيرى لباقتك انها ضعف لانه لم يتربى إلا على الجلافة، باختصار: ستُنتقد كل مميزاتك الجميلة عند من يفتقدها!!

يقول أحدهم : تخاصمت مع صديقي بسبب مشكله بسيطه فقال لي : ارجع لـ حبوبك النفسيه ! لذلك أعلم أن الفضفضه نوع من أنواع التعري فلا تعري ضعفك إلا لمن كان حريصا على سترك .

قال الله تعالى : {يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا} قال الإمام ‎#البغوي - رحمه الله -: {يُدَعُّونَ}: ليس معناها من النِّداء، والصواب أنّها من -الدع- أي: يدفعون في النّار دفعاً بعنف.