بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
قصيدة الفرزدق في زين العابدين علي بن الحسين وهجاء الفرزدق لهشام بن عبد الملك
روي أن هشام بن عبد الملك حج في خلافة أبيه , فطاف بالبيت, فلما أراد أن يستلم الحجر لم يتمكن حتي نصب له منبر, فاستلم وجلس عليه , وقام أهل الشام حوله , فبينما هو كذلك إذ أقبل علي بن الحسين رضي الله عنهما, فلما دنا من الحجر ليستلمه تنحى عنه الناس إجلالا له وهيبة واحتراما, فقال أهل الشام لهشام :من هذا؟؟؟؟ فقال لا اعرفه استنقاصا به واحتقارا لئلا يرغب فيه أهل الشام, فقال الفرزدق وكان حاضرا : أنا أعرفه, فقالوا : ومن هو؟؟؟ فأشار الفرزدق يقول:
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته *** والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا ابن خير عباد الله كلهم *** هذا التقي النقي الطاهر العلم
إذا رأته قريش قال قائلها *** إلى مكارم هذا ينتهي الكرم
ينمي إلى ذروة العز التي قصرت *** عن نيلها عرب الإسلام والعجم
يكاد يمسكه عرفان راحته *** ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم
يغضي حياءا ويغضي من مهابته *** فما يكلم إلا حين يبتسم
بكفه خيزران ريحها عبق *** من كف أروع في عرنينه شمم
مشتقة من رسول الله نبعته *** طابت عناصرها والخيم والشيم
ينجاب نور الهدي من نور غرته *** كالشمس ينجاب عن إشراقها الغيم
حمال اثقال أقوام إذا فدحوا *** حلو الشمائل تحلو عنده نعم
هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله *** بجده أنبياء الله قد ختموا
من جده دان فضل الأنبياء له *** وفضل أمته دانت لها الأمم
عم البرية بالإحسان فانقشعت *** عنها الغواية والإملاق والظلم
كلتا يديه غياث عم نفعهما *** يستوكفان ولا يعروهما العدم
سهل الخليقة لا تخشي بوادره *** يزينه إثنتان : الحلم والكرم
لا يخلف الوعد ميمون بغيبته *** رحب الفناء أريب حين يعتزم
من معشر حبهم دين وبغضهم *** كفر و قربهم منجي ومعتصم
يستدفع السوء والبلوي بحبهم *** ويستزاد به الإحسان والنعم
مقدم بعد ذكر الله ذكرهم *** في كل حكم ومختوم به الكلم
إن عد أهل التقي كانوا أئمتهم *** أو قيل من خير أهل الأرض قيل:همو
لا يستطيع جواد بعد غايتهم *** ولا يدانيهم قوم و إن كرموا
هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت *** والأسد أسد الشري والباس محتدم
يأبي لهم أن يحل الذم ساحتهم *** خيم كرام وأيد بالندي هضم
لا ينقص العدم بسطا من أكفهم *** سيان ذلك ان اثروا وان عدموا
اي الخلائق ليست في رقابهم *** لاولية هذا اوله نعم
فليس قولك: من هذا بضائره *** العرب تعرف من أنكرت والعجم
من يعرف الله أولية ذا *** فالدين من بيت هذا ناله الأمم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
قصيدة الفرزدق في زين العابدين علي بن الحسين وهجاء الفرزدق لهشام بن عبد الملك
روي أن هشام بن عبد الملك حج في خلافة أبيه , فطاف بالبيت, فلما أراد أن يستلم الحجر لم يتمكن حتي نصب له منبر, فاستلم وجلس عليه , وقام أهل الشام حوله , فبينما هو كذلك إذ أقبل علي بن الحسين رضي الله عنهما, فلما دنا من الحجر ليستلمه تنحى عنه الناس إجلالا له وهيبة واحتراما, فقال أهل الشام لهشام :من هذا؟؟؟؟ فقال لا اعرفه استنقاصا به واحتقارا لئلا يرغب فيه أهل الشام, فقال الفرزدق وكان حاضرا : أنا أعرفه, فقالوا : ومن هو؟؟؟ فأشار الفرزدق يقول:
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته *** والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا ابن خير عباد الله كلهم *** هذا التقي النقي الطاهر العلم
إذا رأته قريش قال قائلها *** إلى مكارم هذا ينتهي الكرم
ينمي إلى ذروة العز التي قصرت *** عن نيلها عرب الإسلام والعجم
يكاد يمسكه عرفان راحته *** ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم
يغضي حياءا ويغضي من مهابته *** فما يكلم إلا حين يبتسم
بكفه خيزران ريحها عبق *** من كف أروع في عرنينه شمم
مشتقة من رسول الله نبعته *** طابت عناصرها والخيم والشيم
ينجاب نور الهدي من نور غرته *** كالشمس ينجاب عن إشراقها الغيم
حمال اثقال أقوام إذا فدحوا *** حلو الشمائل تحلو عنده نعم
هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله *** بجده أنبياء الله قد ختموا
من جده دان فضل الأنبياء له *** وفضل أمته دانت لها الأمم
عم البرية بالإحسان فانقشعت *** عنها الغواية والإملاق والظلم
كلتا يديه غياث عم نفعهما *** يستوكفان ولا يعروهما العدم
سهل الخليقة لا تخشي بوادره *** يزينه إثنتان : الحلم والكرم
لا يخلف الوعد ميمون بغيبته *** رحب الفناء أريب حين يعتزم
من معشر حبهم دين وبغضهم *** كفر و قربهم منجي ومعتصم
يستدفع السوء والبلوي بحبهم *** ويستزاد به الإحسان والنعم
مقدم بعد ذكر الله ذكرهم *** في كل حكم ومختوم به الكلم
إن عد أهل التقي كانوا أئمتهم *** أو قيل من خير أهل الأرض قيل:همو
لا يستطيع جواد بعد غايتهم *** ولا يدانيهم قوم و إن كرموا
هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت *** والأسد أسد الشري والباس محتدم
يأبي لهم أن يحل الذم ساحتهم *** خيم كرام وأيد بالندي هضم
لا ينقص العدم بسطا من أكفهم *** سيان ذلك ان اثروا وان عدموا
اي الخلائق ليست في رقابهم *** لاولية هذا اوله نعم
فليس قولك: من هذا بضائره *** العرب تعرف من أنكرت والعجم
من يعرف الله أولية ذا *** فالدين من بيت هذا ناله الأمم
غضب هشام من ذلك وأمر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فلما بلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنهما بعث إلى الفرزدق باثني عشر الف درهم ,فلم يقبلها وقال: انما قلت ما قلت لله عز وجل ونصرة للحق وقياما بحق رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذريته, ولست أعتاض عن ذلك بشئ. فأرسل إليه علي بن الحسين يقول: قد علم الله صدق نيتك في هذا وأقسمت عليك بالله لتقبلنها , فتقبلها منه, ثم جعل يهجو هشاما, وكان مما قال فيه:
تحبسني بين المدينة والتي *** إليها قلوب الناس تهوي منيبها
يقلب راسا لم يكن راس سيد *** وعينين حولاوين باد عيوبها
