اولا سلام عليكم ولاد ابلادي وانهاركم امنور واحكايتي المرة هذي امعا اجميع واحد الي ضد الراجل الي يتعدد الزوجات قولولي وين راه المشكل مدامو بين قوسين في الحلال او كيما تعرفو رانا في وقت اصعيب بزاف او فيه الفتن وخصوصا العبد اذا كان عندو الشئ كافي او ما يطيحش في المعصية في رايكم هل توافقوه باه ايجيب المرة الثانية :001_wub: ابلي ما يسمح في الاولة :scared: طبعا او ايريح امعا الاولة او عقلو امعا الثانية :confused1:
وين راه العيب في الراجل الي يخذ زوج انسا
- كاتب الموضوع BOUSS
- تاريخ النشر
- الأوسمة
- 2
وين راح تلقاه الراجل هذا اللي يجيب الثانية ويعدل بيناتهم في زوج
والمشكل مش في الثانية هذا اللي مش كافيه تخاف يزيد الثالثة والرابعة
وانا واحدة من الناس عمري ما حنرضى بيها
وباش ما يطيحش في المعصية يصدق ولا يحج ولا يصوم :sneaky2:
كاين بزااف طرق تخليه يبعد عن المعاصي
وكي يعود داير في بالو الثانية رانا مانسمعوش حتان تجي وخلاص يعني ما فيها لا مشاورة ولا اختيار:scared:
ربي يسمعنا ان شاء الله غير الخبر الزين هههههههههه
والمشكل مش في الثانية هذا اللي مش كافيه تخاف يزيد الثالثة والرابعة
وانا واحدة من الناس عمري ما حنرضى بيها
وباش ما يطيحش في المعصية يصدق ولا يحج ولا يصوم :sneaky2:
كاين بزااف طرق تخليه يبعد عن المعاصي
وكي يعود داير في بالو الثانية رانا مانسمعوش حتان تجي وخلاص يعني ما فيها لا مشاورة ولا اختيار:scared:
ربي يسمعنا ان شاء الله غير الخبر الزين هههههههههه
- الأوسمة
- 1
أذا قدرت نعدل بينهم فـ الأكل والشرب والملبس
فمستحيل نقدر نعدل بينهم في قلبي
وحدة أن شآء الله
فمستحيل نقدر نعدل بينهم في قلبي
وحدة أن شآء الله
H@teM, تم حظره "حظر دائم". السبب: مخالفة القوانين
السلام عليكم
ااختي مالا انتي ضد ها الفكرة وعلاه؟؟؟
مدام راح يدير الزاوجة غير قادر على شقاه
صح لازم يعدل بيناتكم بصح الميول القلبي
او ميتحاسبش عليه :biggrin:
ااختي مالا انتي ضد ها الفكرة وعلاه؟؟؟
مدام راح يدير الزاوجة غير قادر على شقاه
صح لازم يعدل بيناتكم بصح الميول القلبي
او ميتحاسبش عليه :biggrin:
لالالا بوووووووص كون جات بيدينا كون رجعناها حراام ومن لكبائر هههههه استغفر الله....مكاش مراة في الدنيا تقبل وحدة تشاركها مع راجلها موحاااال هك طبيعة في لمراة....مام يحاول الرجل يعدل بيناتهم مي ميقدرش وسورتو في المحبة...والمحبة هي للي تخللي لمراة تغير اكتر من حاجة خلاف.....بوص مخفتش من لمدام ودرت لموضوع هدا؟ ههههههههه تحياتي ليك
- الأوسمة
- 2
اكيد ضدها بصح من الجانب الديني حلال وانا مانيش ضد كلام ربي يعني ضد اللي يدير في بالو وهو مش قادر على شقاه:sneaky2:السلام عليكم
ااختي مالا انتي ضد ها الفكرة وعلاه؟؟؟
مدام راح يدير الزاوجة غير قادر على شقاه
صح لازم يعدل بيناتكم بصح الميول القلبي
او ميتحاسبش عليه :biggrin:
بصح اللي قادر. والوقت اللي رانا فيه قليل اللي قادر
والميول القلبي هذاك .ان شاء الله قبل ما يميل يحبس خلاص
ونتهناو ههههههههه
علابنا ما يتحاسبش خطراه كون جا يتحاسب نوليو في حسابات اخرين
وعليكم السلامـ
ياخويا الواحد دركا حاصل باه يلقى وحدة تصلح
منهم
ياهوا يا 2
*
مادام ربي حللها عادي بالطبع
اذا عدل بيناتهم وهذا مستحيل
مشكور
ياخويا الواحد دركا حاصل باه يلقى وحدة تصلح
منهم
ياهوا يا 2
*
مادام ربي حللها عادي بالطبع
اذا عدل بيناتهم وهذا مستحيل
مشكور
والله غير الزواج بازوج نسا فاهاد الوقت غير واعر
اولا قليل وين تلقا مرة تتزوج باراجل امزوج ديجا
والراجل كي يتزوج للمرة الثانية يتزوج بدون علم الزوجة الاولى
وبدون رضاها وموافقتها ايضا وهذا لايجوز شرعا
وكي يتلاقاو الضراير في الدار تنوض الحروب بيناتهم
والراجل يقعد حاصل شكون ايراضي فيهم
وابدا مايقدرش يعدل بيناتهم
يعني الي يزوج ابزوج نسا راه تزوج بالمشاكل
الرجال تع دوك ويذا قدرو للمرة وحدة تكفي
خصهم زوج
لاكن في بعض الاحيلن تتحتم للراجل ان يتزوج للمرة الثابية وهذا للضروف قد تصيب زوجته الاولى كالمرض او العقر فافي هذه الحالة يكون الزواج باثانية افضل حل له
اولا قليل وين تلقا مرة تتزوج باراجل امزوج ديجا
والراجل كي يتزوج للمرة الثانية يتزوج بدون علم الزوجة الاولى
وبدون رضاها وموافقتها ايضا وهذا لايجوز شرعا
وكي يتلاقاو الضراير في الدار تنوض الحروب بيناتهم
والراجل يقعد حاصل شكون ايراضي فيهم
وابدا مايقدرش يعدل بيناتهم
يعني الي يزوج ابزوج نسا راه تزوج بالمشاكل
الرجال تع دوك ويذا قدرو للمرة وحدة تكفي
خصهم زوج
لاكن في بعض الاحيلن تتحتم للراجل ان يتزوج للمرة الثابية وهذا للضروف قد تصيب زوجته الاولى كالمرض او العقر فافي هذه الحالة يكون الزواج باثانية افضل حل له
- الأوسمة
- 1
آخر تعديل:
H@teM, تم حظره "حظر دائم". السبب: مخالفة القوانين
بصح اختي ديري في بالك يتزوج عليك ولا يروح من ولا من
وانتي مراكيش عارفة
ابببب الضاهر واعرين النسا ايما لا تهلوا رجالتكم ملييييييح باه ميهربوش :biggrin:
وانتي مراكيش عارفة
ابببب الضاهر واعرين النسا ايما لا تهلوا رجالتكم ملييييييح باه ميهربوش :biggrin:
شكرا لكي اختي علي التدخك انتاعك وانا نقطعلك لياس ذرك مراحش انديباسو الرابعة ما يسمحناش الشرع اما في ما يخص الصيام بصراحة شهر رمضان او بسيف باش انكملوه يا حليلك انزيدو انهارات اخرين تحياتي لكي اختي
- الأوسمة
- 5
انا نقلك الصح خويا وحدة بزاف عليا هههههههههههههه
مشكور اخــــــــــــي
مشكور اخــــــــــــي
يابلال ما تنجمش تعدل بالقلب مي حاج اخري مافي مشكل الشغل اصعيب والنسا يتفاهمو بيناتهم مع الف شكر
- الأوسمة
- 1
البنات يفضلوا الراجل يروح من ولا من على انو يتزوج...على الأقل هاذيك مرة وحدة أو مرتين والأخرى forever
الله يعطي الهم الي يقدر اعليه مع الف شكر اخي
صحيت خويا يوسف اصبر علي عام اردلك بالخبر
ولاهاك احسن مشكور اخي علي الصور روعةقصدك هاك
ولا هاك
بوركت اخي حاتم ارواح او دخلهم هذي العقلية ياو رنا حابين طريق الحلال مرناش حابين حيجة اخري مع الف شكرالسلام عليكم
ااختي مالا انتي ضد ها الفكرة وعلاه؟؟؟
مدام راح يدير الزاوجة غير قادر على شقاه
صح لازم يعدل بيناتكم بصح الميول القلبي
او ميتحاسبش عليه :biggrin:
ما فيها والو بالعكس حق شرعي للزوج والله كي شرع للزوج 4 زوجات ماشي معناتها ظلم الزوجة او النساء بصفة عامة بل بالعكس اكيد ان هناك حكمة عظيمة وراء ذلك
وهو ما فسره الفقهاء والعلماء بعدة تفسيرات طبقا لاجتهاداتهم ومادام ان الشريعة التي نستمد منها الاحكام هي من القران الكريم وهو القانون الوحيد الصالح لكل زمان ومكان الا وان امورا كثيرة ستتغير وابسط مثال على ذلك هو ارتفاع نسبة الاناث مقارنة بالذكور وهو ابسط مثال يمكن ان يقدم كرؤية مستقبلية ونحن لا نعلم ما الذي يخبه لنا القدير في المستقبل ولك في الوقت الحالي على الزوج الذي يسعى لتعدد الزوجات ان
تكون النفقات وحق الفراش على الزوجات بالعدل كما وصانا نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام وهو ليس بالامر السهل على الاطلاق
وهو ما فسره الفقهاء والعلماء بعدة تفسيرات طبقا لاجتهاداتهم ومادام ان الشريعة التي نستمد منها الاحكام هي من القران الكريم وهو القانون الوحيد الصالح لكل زمان ومكان الا وان امورا كثيرة ستتغير وابسط مثال على ذلك هو ارتفاع نسبة الاناث مقارنة بالذكور وهو ابسط مثال يمكن ان يقدم كرؤية مستقبلية ونحن لا نعلم ما الذي يخبه لنا القدير في المستقبل ولك في الوقت الحالي على الزوج الذي يسعى لتعدد الزوجات ان
تكون النفقات وحق الفراش على الزوجات بالعدل كما وصانا نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام وهو ليس بالامر السهل على الاطلاق