اولا حدد لاي مجموعة تنتمي الاغنياء ،العلماء،الحكام,الفقراء
الأغنياء:أن يؤدواشكر النعمة باعطاء الفقير حقه,ذلك لان لله تعالى جعل حقوق الفقراء أمانة عند الأغنياء,فادا جاع الفقير او عري فبضلم من الغني ,فادا حاول الاغنياء الاقتصاد على الصلات والصيام والحج واداء النوافل وقعدوا عن اعطاء الفقراء حقهم وضنو انهم خرجو من عهدة التكليف فقد أخطؤوا فهم التكليف الاسلامي واخطؤوا طريق العبادة وتحقيق العبودية
العلماء:دلك بقولهم للحق والامر بلمعروف والنهي عن المنكر وان لا يشتروا بأيات لله ثمنا قليلا من منصب او جاه او مال....
حتى لا تنتقل للأمة المسلمة علل اصحاب الاديان فيكون مصيرهم اللعن في الحياة الدنيا والأخرة
الحكام:الحكم بما انزل لله وتحقيق العدل والوقوف الى جانب الضعيف والفقير والانتصاف له من القوي فيكون مزانا للعدالة وطريق للعبودية الحقة لله تعالى.....
الفقراء:الصبر على الواقع وعدم الانكسار امامه والاستسلام له ,الصبر الدي يحمي النفوس ويصقل المواهب , ويفتح النوافد ويجمع الطاقات ويدفع الى الانطلاق لتحقيق الكسب الحلال ....
الأغنياء:أن يؤدواشكر النعمة باعطاء الفقير حقه,ذلك لان لله تعالى جعل حقوق الفقراء أمانة عند الأغنياء,فادا جاع الفقير او عري فبضلم من الغني ,فادا حاول الاغنياء الاقتصاد على الصلات والصيام والحج واداء النوافل وقعدوا عن اعطاء الفقراء حقهم وضنو انهم خرجو من عهدة التكليف فقد أخطؤوا فهم التكليف الاسلامي واخطؤوا طريق العبادة وتحقيق العبودية
العلماء:دلك بقولهم للحق والامر بلمعروف والنهي عن المنكر وان لا يشتروا بأيات لله ثمنا قليلا من منصب او جاه او مال....
حتى لا تنتقل للأمة المسلمة علل اصحاب الاديان فيكون مصيرهم اللعن في الحياة الدنيا والأخرة
الحكام:الحكم بما انزل لله وتحقيق العدل والوقوف الى جانب الضعيف والفقير والانتصاف له من القوي فيكون مزانا للعدالة وطريق للعبودية الحقة لله تعالى.....
الفقراء:الصبر على الواقع وعدم الانكسار امامه والاستسلام له ,الصبر الدي يحمي النفوس ويصقل المواهب , ويفتح النوافد ويجمع الطاقات ويدفع الى الانطلاق لتحقيق الكسب الحلال ....
