CENA
:: عضو منتسِب ::
1السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1\يفسدالقلب قال الضحاك رحمه الله:الغناءمفسدةللقلب مسخطةللرب.قال الإمام ابن القيم رحمه الله:فالغناءيفسدالقلب واذافسدالقلب هاج فيه النفاق.
2\أنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماءالزرع قاله ابن مسعودرضي الله عنه.
3\أنه يسخط الله جل وعلا فالله يرضى لعباده الإيمان ويكره لهم العصيان ويغضب لإنتهاك محارمه.
4\أنه ينافي الشكرلأن المغني استعمل لسانه فيماحرم الله تبارك وتعالى والمستمع استعمل أذنه فيمايغضب الله تعالى وقدأمرسبحانه عباده باستعمال جوارحهم في طاعته فقال جل شأنه: (إن السمع والبصروالفؤادكل أولئك كان عنه مسئولا)
5\أنه رقيةالزنا كماقاله فضيل بن عياض رحمه الله.
6\أنه يصدعن ذكرالله وعن فهم القرآن وتدبره والعمل بمافيه فإن القرآن والغناء لايجتمعان في القلب أبدا قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى:خلفت ببغدادشيئاأحدثه الزنادقه يسمونه التغبيريصدون به الناس عن القرآن.
7\أنه يضل عن سبيل الله لقوله تعالى (ومن الناس من يشتري لهوالحديث ليضل عن سبيل الله بغيرعلم)
8\أنه مزمار الشيطان لتسميةأبي بكر رضي الله عنه الغناء بذلك وأقره رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه التسميةكمافي حديث عائشةرضي الله عنها.
1\يفسدالقلب قال الضحاك رحمه الله:الغناءمفسدةللقلب مسخطةللرب.قال الإمام ابن القيم رحمه الله:فالغناءيفسدالقلب واذافسدالقلب هاج فيه النفاق.
2\أنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماءالزرع قاله ابن مسعودرضي الله عنه.
3\أنه يسخط الله جل وعلا فالله يرضى لعباده الإيمان ويكره لهم العصيان ويغضب لإنتهاك محارمه.
4\أنه ينافي الشكرلأن المغني استعمل لسانه فيماحرم الله تبارك وتعالى والمستمع استعمل أذنه فيمايغضب الله تعالى وقدأمرسبحانه عباده باستعمال جوارحهم في طاعته فقال جل شأنه: (إن السمع والبصروالفؤادكل أولئك كان عنه مسئولا)
5\أنه رقيةالزنا كماقاله فضيل بن عياض رحمه الله.
6\أنه يصدعن ذكرالله وعن فهم القرآن وتدبره والعمل بمافيه فإن القرآن والغناء لايجتمعان في القلب أبدا قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى:خلفت ببغدادشيئاأحدثه الزنادقه يسمونه التغبيريصدون به الناس عن القرآن.
7\أنه يضل عن سبيل الله لقوله تعالى (ومن الناس من يشتري لهوالحديث ليضل عن سبيل الله بغيرعلم)
8\أنه مزمار الشيطان لتسميةأبي بكر رضي الله عنه الغناء بذلك وأقره رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه التسميةكمافي حديث عائشةرضي الله عنها.
