أليس الهادي هو نفسه الرازق

[وصال]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ​

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد .

وبعد غياب طويل ها أنا ذا احط الرحال من جديد في منتدانا الغالي وقد اردت ان نتقاسم الافكار في موضوع اصبحنا نسمع عنه الكثير واكيد لكل وجهة راي الخاصة به وكمقدمة لفهم المغزى من الموضوع تابعوا معي :​

اخوتي اليست حقيقة لماذا نسد الابواب في وجه الفقير ولا نسدها في وجه الفاسق بالرغم من اننا نعلم ان ذلك الرجل سكير , سارق، ياكل اموال الناس بالباطل ، عمل مشكوك ، منصب مشكوك ، من دوار لدولار بالمعني صعود لا يعرف اساسه واذا جاء خاطبا يقبل ونقول سيهديه الله .
في حين فقير (حشيشة طالبة معيشة) الكل كلمة واحدة لا كيف سنرمي بنتنا ليس له مستقبل و.......و.......و........ بالطبع يكثر المفتون ولا احد يفتي بالمنطق والشرع من يتكلم على من عبيد المادة والمال اليس الهادي نفسه الرازق
هل من تفسير لهذه الظاهرة ؟
ان لم اقبل بالفقير بحجة انه لن يستطيع توفير رغبات البنت
فكيف سارميها الى الفاسق الذي لا يخاف الله .
والله ظاهرة منتشرة كثيرا ولم اجد لها اي مبرر اوتفسير .
فخبزة في طاعة الله خير من عشرة في معصيته اليس كذلك .
استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه وكلي امل في ان يلقى موضوعي هذا الترحيب والنقاش الجدي .

 

[عفيفة الحبوبة]

السلام عليكم
هي القضية فضية اولويات كل عائلة و كل بنت كيفاه تخمم
كاين اللي حاطة المال اول اهتماماتها في الرجل
و كاين اللي حاطة الاخلاق
و لوكان نولوا للدين الاخلاق اولى
لكن الفقير اذا كان خدام لكن هذاك هو رزق الله لا غالب عليه
اما اذا كان على الحديدة لا دراهم لا خدمة فشكون البنت اللي ترمي روحها هاد الرمية؟
احسن حاجة بالنسبة ليا انو نوشوفو الاخلاق و الخدمة هكا يكون توافق
و شكرا

 

[سلفي والحمد لله]

بارك الله فيكم اختي الكريمة على الموضوع القيم
لكن عندي تنبيه او استفسار وهو من الفقير المقصود في كلامك؟؟؟ هل الذي لا يعمل ولا يملك قوت يومه ؟؟ او الفقير في نظرك من يعمل لكن عمله بسيط فلا يؤمن كل الاحتياجات او الكماليات فالأول في وجهة نظري انه لا يتقدم للخطبة اصلا فهو لا يملك اي شيء فكيف يريد الزواج؟؟ وتكوين اسرة؟؟ نعم نعلم ان الله هو الرزاق وقادر على ان يغنيه في لحظة لكن هل قدم الأسباب؟؟؟ لالالا حتى رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور يقول يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فاليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء
والباءة كما فسرها بعض أهل العلم بانها القدرة على مؤن النكاح فالقادر على مؤن النكاح فاليتزوج ومن ليس بقادر فعليه بالصوم هذا ما بينه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
اما ما جاء في الشطر الثاني من كلامك وهو تزويج البنت للرجل الفاسق الغني فهذا من قلة الوازع الديني وغباء بعض الناس وجهلهم وحمقهم كيف تزوج بنتك لسكير والعياذ بالله؟؟
نسال الله ان يردنا الى دينه ردا جميلا

 

[أم عبد الله]

السلام عليك اختي وصال
الفقير لما لايتزوج ؟ اختي ان كان لايملك عمل ولاسكن كيف يتزوج؟ وكيف سينفق ع بيته؟ والاهم من هذا وذاك بعد العشرة سيكون هناك اولاد ؛كيف سيصرف عليهم

بصراحة لااحبذ الفكرة نعم الله هو الرزاق
ولكن ان كان صاحب عمل ثابت ولو بمصروف ضئيل نعم والا فلا

يعني يعذب بنت الناس معاه ويولي يستنى القٌفة من والديها ... عيب والله
اما بالنسبة للغني لااجد تفسيرا الا لعل الاولياء او البنت يكونون من اصحاب المظاهر

هذا رايي
سلامي

 

[mauvais gosse]

والله يا شابة الموضوع متشعب ومعقد اذا كانت الفتاة معززة في بيت ابيها فكيف لفقير ان يعيشها عيشة هنية

 

[*عطر الزهور*]

هذا هو مجتمعنا الحالي ينظرونا الى بعضهم نظرة مال و مصالح

و بخصوص البنت فيهمه كيف تعيش و ماذا صيصرف عليها و اي قصر سوف تسكن
و لا يدري انا القصر الذي ستسكنه كيف سيكونو من داخل مليء بتعاسة
و كره و عذاب و لا يدري انه سوف ياتي يوم تنتهي فيه النقود
ليس كل شيء يشترى بالمال
الفقير ليس له مال لكن له كرامة و عزت نفس كلمة رجل
و انه سوف يصونو كرامة ابنته و يعمل ما في وسعه لكي تعيشة مرتاحة
و الله يمهل ولا يهمل
​

 

[الأسمر]

السلام عليكم
ولله يعطيك الصحة اختي موضوع قمة
وانا نشوف وسيرتو في الوقت الحالي انو الفقير وليس بفقر
مدقع انه اصبح لا يسطيع الزواج لهذه الأسباب والفوارق الأجتماعية
فبارك الله فيك اختي
​

 

[بقايا إنسان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:موضوعك أختي الكريمة أعجبني كثيرا لما فيه من تناقض في أفكار أباءنا الذين يكيلون بمكيالين ففي رأيهم أن الفقير سيبقى فقيرا ولا يلبي طلب ابنتهم أما الفاسق الغني فسيهديه الله ويصلح حاله حتى يعتني بابنتهم ويلبي لها كل طلباتها ولو زاروا محاكم بلدنا لوجدوها مكتضتة بقضايا الطلاق ولكم يسهل عند الأغنياء طلاق بنات الناس وذلك لما يمتلكون من نفقة الطلاق
أستسمحكي في الاطالة ولكي مني شكر جزيل على هذا الطرح الهادف

 

[محمد عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ​

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد .

وبعد غياب طويل ها أنا ذا احط الرحال من جديد في منتدانا الغالي وقد اردت ان نتقاسم الافكار في موضوع اصبحنا نسمع عنه الكثير واكيد لكل وجهة راي الخاصة به وكمقدمة لفهم المغزى من الموضوع تابعوا معي :​

اخوتي اليست حقيقة لماذا نسد الابواب في وجه الفقير ولا نسدها في وجه الفاسق بالرغم من اننا نعلم ان ذلك الرجل سكير , سارق، ياكل اموال الناس بالباطل ، عمل مشكوك ، منصب مشكوك ، من دوار لدولار بالمعني صعود لا يعرف اساسه واذا جاء خاطبا يقبل ونقول سيهديه الله .
في حين فقير (حشيشة طالبة معيشة) الكل كلمة واحدة لا كيف سنرمي بنتنا ليس له مستقبل و.......و.......و........ بالطبع يكثر المفتون ولا احد يفتي بالمنطق والشرع من يتكلم على من عبيد المادة والمال اليس الهادي نفسه الرازق
هل من تفسير لهذه الظاهرة ؟
ان لم اقبل بالفقير بحجة انه لن يستطيع توفير رغبات البنت
فكيف سارميها الى الفاسق الذي لا يخاف الله .
والله ظاهرة منتشرة كثيرا ولم اجد لها اي مبرر اوتفسير .
فخبزة في طاعة الله خير من عشرة في معصيته اليس كذلك .
استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه وكلي امل في ان يلقى موضوعي هذا الترحيب والنقاش الجدي .

أهل السنة و الجماعة لا يزوجون بناتهم الى الفسّاق و تاركي الصلاة ، بل يسألون من طلب يد الفتاة إذا كان يصلي و لا يأخذون في الحسبان هل له مال و جاه او لا

و هذا نزولا عند حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. رواه الترمذي.

إنما يدل الحديث على أن يسأل والد الفتاة على خلق الرجل طالب يد الفتاة و ليس ماله و دينه إذا كان يصلي او لا يقيم الصلاة و من لا يقيم الصلاة لا يجوز لرجل يخاف الله تزويجه من ابنته إلا إذا كان والد الفتاة فاسق كطالب يد الفتاة الفاسق كذلك .



الخلاصة أهل السنة و الجماعة و الذي يتّبعون خطى المرسلين و الصالحين و الصحابة رضوان الله عليهم و أهل السلف من التابعين و تابعي التابعين لا ينظرون الى مال من أقبل إلى طلب يد الفتاة و لا إلى جماله و جاهه بل إلى ديـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنه و إخلاقـــــــــــــــــــــــــــــــه و إذا كانت الاخلاق انعدم الفسق و النفاق



فأعلموا يا رعاكم الله أنه لو رأيتم رجل زوج ابنته الى فاسق أو تراك صلاة أو مستهزءاً بها فأعلموا يا عباد الله أن والد الفتاة له المثل مما لطالب يد الفتاة أو أكثر و راحت المسكينة كضحية متاهات نسأل الله العافية


لي بنت هي في العشر سنين من عمرها و اعاهد الله و رسوله أني لن أزوجها الاّ لرجل يخاف الله و يقيم الصلاة جماعة مع جماعة المسلمين في المسجد و ليس في البيت و لن اشترط أن يكون ذو مال أو جاه و حتى ولو كان فقير لا مال له إلاّ لقمة العيش الصعبة التي يجنيه من عناء و شقاء و تعب يومه فسأفرح به زوجا لأبنتي ، و لكن حتى تكبر و يطيل الله في عمرها بإذن الله و إذا قصدني الرجل ابن الرجل الذي لا نفاق و لا سفاهة فيه و خطبني في ابنتي فلن أقول له حتى تكمل دراستها أو تكمل تعليمها بل تزوج الفتاة و يعجل في تزويجها من رجل يرضاه و ترضاه لدينه طبعا و هذا من أفعل السلف رحمهم الله و سنكون بإذن الله من تابعي التابعين نتبعهم في كل صغيرة و كبيرة تركها فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم

من أبى أبى و من أحب أحب فهذه هي عقيدتي و هذه هي السنّة رغم أنف الحاقدين على الدّين


بارك الله في الجميع

 

[الأوراق المتساقطة]

السلام عليكم و رحمة الله
حصرنا عصر المادة لا الأخلاق
لهذا الهادي تسبق دائما الرزاق
سلامي لك
​

 

[عصام ابو عماد]

بارك الله فيكم اختي الكريمة على الموضوع القيم
لكن عندي تنبيه او استفسار وهو من الفقير المقصود في كلامك؟؟؟ هل الذي لا يعمل ولا يملك قوت يومه ؟؟ او الفقير في نظرك من يعمل لكن عمله بسيط فلا يؤمن كل الاحتياجات او الكماليات فالأول في وجهة نظري انه لا يتقدم للخطبة اصلا فهو لا يملك اي شيء فكيف يريد الزواج؟؟ وتكوين اسرة؟؟ نعم نعلم ان الله هو الرزاق وقادر على ان يغنيه في لحظة لكن هل قدم الأسباب؟؟؟ لالالا حتى رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور يقول يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فاليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء
والباءة كما فسرها بعض أهل العلم بانها القدرة على مؤن النكاح فالقادر على مؤن النكاح فاليتزوج ومن ليس بقادر فعليه بالصوم هذا ما بينه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
اما ما جاء في الشطر الثاني من كلامك وهو تزويج البنت للرجل الفاسق الغني فهذا من قلة الوازع الديني وغباء بعض الناس وجهلهم وحمقهم كيف تزوج بنتك لسكير والعياذ بالله؟؟
نسال الله ان يردنا الى دينه ردا جميلا

كلام رائع يثلج صدر الحائر
شكرا وصال على الموضوع