almatadorino
:: عضو منتسِب ::
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
الاسرة نواة المجتمع ...تفكيكها خطر عليه
كثرت بالسنوات الاخيرة حالات الطلاق و ما زادها اكثر هو اقرار قانون الخلع بقانون الاسرة الجديد بالسنوات الخيرة
و ان كان الخلع بحد ذاته اثار جدلا كونه لا يتضمن آيات قرآنية او احاديث تفصل فيه تفصيلا واضحا دقيقا مثلما هو الحال بالطلااق العادي
فان نصه الوضعي بالدستور اثار جدلا اوسع بحيث اتهمه البعض على انه ليس خلعا اسلاميا و استدلوا بذلك على نقطتين
الاولى: نقل ولاية و عصمة الزوج للقاضي...حيث ان برواية قيس ابن ثابت رغم ان الرسول عليه الصلاة و السلام رسول من عند الله يعني لا قاضي بالاسلام اعظم منه و هو رسول كلمة الله لعباده الا انه لم يعطي لنفسه الحق بتطليق زوجة قيس ابن ثابت نيابة عنه بل استدعاه و قال له ان يأخذ الحديقة و يطلقها تطليقة اي انه لا بد ان يرمي يمين الطلاق لان الطلاق بالاسلام يقع بيمين الطلاق و الخلع هو طلاق كغيره فقط تتنازل فيه المرأة عن حقوقها ينما بقانون الاسرة قد يتم الخلع حتى بغياب الزوج و كما نعلم ان بمحاكمنا هناك قضاة نساء فيتسائل هؤلاء انه كيف تنتقل عصمة امرأة لامرأة مثلها فتطلقها من زوجها و دون حتى ان يحضر و يرمي يمين الطلاق
الثانية: عدم حصول الزوج على كل مستحقاته من الخلع فان بالاسلام يجب ان ترد له كل ما اعطاها حين تزوج بها و نحن نعلم ان بمجتمعنا و بزمننا المهر المصرح به لا يساوي عشر ما يصرفه الرجل فعلا للزواج بامرأة ففضلا عن المهر المصرح به هناك مطالب اخرى من صوف ذهب و غير ذلك دون ذكر مصاريف العرس عامة
يعني يفترض ان يتم تسجيل كل ما يعطيه لها بالعقد كي ترده كله في حال ما فكرت يوما بالخلع لا ان ترد له المهر المصرح به فقط و الذي كما قلت قد لا يساوي عشر ما تكبده الرجل فعلا لهذا الزواج خاصة و ان كثيرا من حالات الخلع وقعت لاسباب تقدر على اسباب تافهة
و بعيدا عن كل هذا تبقى الارقام المصرح بها كل عام عن حالات الطلاق بمجتمعنا امرا يدعو للقلق و هو في تزياد مستمر...و الاسوء ان الاطفال يتحولون لضحية بل اسوء من ذلك يتحولون الى بطاقة رابحة او سلعة متاجرة بو انتقام ببعض الحالات ين الزوجين دون مراعات مشاعرهم
و هذا يحصل غالبا من طرف الام لانها من تحصل على الحضانة بشكل تلقائي على ان لا تتزوج فتجدها تملأ الابناء حقدا على والدهم خاصة البنات منهم لتنتقم منه بهم و قرأت منذ فترة عن مراهق قتل ابوه بسبب تحريض امه عليه
و العجيب اننا نجد الغرب الذين هم ليسو بمسلمين لا يدخلون ابنائهم في هذا الصراع و يعملون على ان لا يحرض اي منهما ابنائهم على الاخر
و بنقطة اخرى نجد ان الحضانة ايضا قانونها يثير الجدل بحيث بحال الطلاق يسمح للاب ان يزور ابنائه باوقات و ايام محددة و هذا مخالف للشرع فليس بين الاب و ابنه مواقيت كزيارة المساجين فهذا القانون اختزل دور الاب فقط في النفقة
كلام كثير قد يقال و لكن السؤال الاكثر اهمية من كل ما سبق
هو كيف نصل لتوعية للشباب المقبلين على الزواج كي يتفادوا الانفصال خاصة بوجود الاطفال لان الزواج مؤسسة
و لو قدر ان يقع الانفصال كيف يتعاملون مع وجود الاطفال و كيف يخرجوهم من دائرة الصراع
و لما تفاقمت حصيلة الطلاق بشكل مروع
هل هو تمرد المرأة و هوس المسساواة ام تجبر الرجل ام كلاهما ام قلة حس المسؤولية من الطرفين ...سوء الاختيار ام ماذا
و كيف الحل لذلك
الاسرة نواة المجتمع ...تفكيكها خطر عليه
كثرت بالسنوات الاخيرة حالات الطلاق و ما زادها اكثر هو اقرار قانون الخلع بقانون الاسرة الجديد بالسنوات الخيرة
و ان كان الخلع بحد ذاته اثار جدلا كونه لا يتضمن آيات قرآنية او احاديث تفصل فيه تفصيلا واضحا دقيقا مثلما هو الحال بالطلااق العادي
فان نصه الوضعي بالدستور اثار جدلا اوسع بحيث اتهمه البعض على انه ليس خلعا اسلاميا و استدلوا بذلك على نقطتين
الاولى: نقل ولاية و عصمة الزوج للقاضي...حيث ان برواية قيس ابن ثابت رغم ان الرسول عليه الصلاة و السلام رسول من عند الله يعني لا قاضي بالاسلام اعظم منه و هو رسول كلمة الله لعباده الا انه لم يعطي لنفسه الحق بتطليق زوجة قيس ابن ثابت نيابة عنه بل استدعاه و قال له ان يأخذ الحديقة و يطلقها تطليقة اي انه لا بد ان يرمي يمين الطلاق لان الطلاق بالاسلام يقع بيمين الطلاق و الخلع هو طلاق كغيره فقط تتنازل فيه المرأة عن حقوقها ينما بقانون الاسرة قد يتم الخلع حتى بغياب الزوج و كما نعلم ان بمحاكمنا هناك قضاة نساء فيتسائل هؤلاء انه كيف تنتقل عصمة امرأة لامرأة مثلها فتطلقها من زوجها و دون حتى ان يحضر و يرمي يمين الطلاق
الثانية: عدم حصول الزوج على كل مستحقاته من الخلع فان بالاسلام يجب ان ترد له كل ما اعطاها حين تزوج بها و نحن نعلم ان بمجتمعنا و بزمننا المهر المصرح به لا يساوي عشر ما يصرفه الرجل فعلا للزواج بامرأة ففضلا عن المهر المصرح به هناك مطالب اخرى من صوف ذهب و غير ذلك دون ذكر مصاريف العرس عامة
يعني يفترض ان يتم تسجيل كل ما يعطيه لها بالعقد كي ترده كله في حال ما فكرت يوما بالخلع لا ان ترد له المهر المصرح به فقط و الذي كما قلت قد لا يساوي عشر ما تكبده الرجل فعلا لهذا الزواج خاصة و ان كثيرا من حالات الخلع وقعت لاسباب تقدر على اسباب تافهة
و بعيدا عن كل هذا تبقى الارقام المصرح بها كل عام عن حالات الطلاق بمجتمعنا امرا يدعو للقلق و هو في تزياد مستمر...و الاسوء ان الاطفال يتحولون لضحية بل اسوء من ذلك يتحولون الى بطاقة رابحة او سلعة متاجرة بو انتقام ببعض الحالات ين الزوجين دون مراعات مشاعرهم
و هذا يحصل غالبا من طرف الام لانها من تحصل على الحضانة بشكل تلقائي على ان لا تتزوج فتجدها تملأ الابناء حقدا على والدهم خاصة البنات منهم لتنتقم منه بهم و قرأت منذ فترة عن مراهق قتل ابوه بسبب تحريض امه عليه
و العجيب اننا نجد الغرب الذين هم ليسو بمسلمين لا يدخلون ابنائهم في هذا الصراع و يعملون على ان لا يحرض اي منهما ابنائهم على الاخر
و بنقطة اخرى نجد ان الحضانة ايضا قانونها يثير الجدل بحيث بحال الطلاق يسمح للاب ان يزور ابنائه باوقات و ايام محددة و هذا مخالف للشرع فليس بين الاب و ابنه مواقيت كزيارة المساجين فهذا القانون اختزل دور الاب فقط في النفقة
كلام كثير قد يقال و لكن السؤال الاكثر اهمية من كل ما سبق
هو كيف نصل لتوعية للشباب المقبلين على الزواج كي يتفادوا الانفصال خاصة بوجود الاطفال لان الزواج مؤسسة
و لو قدر ان يقع الانفصال كيف يتعاملون مع وجود الاطفال و كيف يخرجوهم من دائرة الصراع
و لما تفاقمت حصيلة الطلاق بشكل مروع
هل هو تمرد المرأة و هوس المسساواة ام تجبر الرجل ام كلاهما ام قلة حس المسؤولية من الطرفين ...سوء الاختيار ام ماذا
و كيف الحل لذلك
