الناس لي راهي تخرط كاين واحد الاية في القران تقول = ((إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (69))) المائدة.
.
ان الذين امنو و هم اليهود و الصائبة و المسلمون و النصارى
من امن بالله و اليوم الاخر و عمل صالحا و هنا الخبر هو دعوة لليهود و الصائبة و المسيح للدخول في الاسلام اما ذكر المسلم فهو تأكيد على دخولهم الجنة و لكن بايمانهم و ليس باكتسابه الاسم يعني اليقين بالله و رسوله
و صرات شبهة في هذه الاية و ناس قالت بلي الصالحين من النصارى و اليهود يدخلون الجنة و جاء اليقين من عند الله في قوله = ((وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85))) ال عمران
يعني الذي دينه غير الاسلام لن يقبل عمله و هو في الاخرة من الخاسرين .
.
.
يعني من مات نصاريا او يهوديا فهو في جهنم و بئس المصير .
.
ان الذين امنو و هم اليهود و الصائبة و المسلمون و النصارى
من امن بالله و اليوم الاخر و عمل صالحا و هنا الخبر هو دعوة لليهود و الصائبة و المسيح للدخول في الاسلام اما ذكر المسلم فهو تأكيد على دخولهم الجنة و لكن بايمانهم و ليس باكتسابه الاسم يعني اليقين بالله و رسوله
و صرات شبهة في هذه الاية و ناس قالت بلي الصالحين من النصارى و اليهود يدخلون الجنة و جاء اليقين من عند الله في قوله = ((وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85))) ال عمران
يعني الذي دينه غير الاسلام لن يقبل عمله و هو في الاخرة من الخاسرين .
.
.
يعني من مات نصاريا او يهوديا فهو في جهنم و بئس المصير .
