أعطوني جواب لهذا السؤال
- كاتب الموضوع Rimi kiki
- تاريخ النشر
- الأوسمة
- 2
رد: أعطوني جواب لهذا السؤال
هذا كان أولى به أن يبرها و يكفلها، لا أن يتركها الى درجة الحاجة و الفقر و المسكنة، و لعل هذه الأم غصبت من أبنها الذي فرط في حقها فلم تقبل منه زكاته التي كان الأولى به أن يصرفها الى غيرها لا أن يترك أمه حتى تصير في صنف من تصرف لهم الزكاة، و يتذكر أمه فقط في وقت الزكاة.
هذا كان أولى به أن يبرها و يكفلها، لا أن يتركها الى درجة الحاجة و الفقر و المسكنة، و لعل هذه الأم غصبت من أبنها الذي فرط في حقها فلم تقبل منه زكاته التي كان الأولى به أن يصرفها الى غيرها لا أن يترك أمه حتى تصير في صنف من تصرف لهم الزكاة، و يتذكر أمه فقط في وقت الزكاة.
- الأوسمة
- 4
رد: أعطوني جواب لهذا السؤال
اجابة الاخ تكفي
كان من المفروض تكون مرتاحة ماديا لا فقيرة ومعدمه
الله يهديهم
اجابة الاخ تكفي
كان من المفروض تكون مرتاحة ماديا لا فقيرة ومعدمه
الله يهديهم
- الأوسمة
- 2
رد: أعطوني جواب لهذا السؤال
قال شيخ الإسلام: يجوز دفع الزكاة إلى الوالدين والولد، إذا كانوا فقراء وهو عاجز عن الإنفاق عليهم، وهو أحد القولين في مذهب أحمد، ويشهد له العمومات.
وقال: الأقوى جواز دفعها إليهم في هذه الحال، لأن المقتضي موجود، والمانع مفقود، فوجب العمل بالمقتضى السالم عن المعارض المقاوم.
وقال أيضًا: إن كان محتاجًا إلى النفقة، وليس لأبيه ما ينفق عليه، ففيه نزاع، والأظهر أنه يجوز له أخذ زكاة أبيه، وأما إن كان مستغنيًا بنفقة أبيه، فلا حاجة به إلى زكاته.
وقال: إذا كانت الأم فقيرة ولها أولاد صغار ولهم مال ونفقتها تضر بهم أعطيت من زكاتهم، وإذا كان على الولد دَيْنٌ لا وفاء له جاز أن يأخذ النفقة من زكاة أبيه في أظهر القولين في مذهب أحمد وغيره. انتهى.
قال شيخ الإسلام: يجوز دفع الزكاة إلى الوالدين والولد، إذا كانوا فقراء وهو عاجز عن الإنفاق عليهم، وهو أحد القولين في مذهب أحمد، ويشهد له العمومات.
وقال: الأقوى جواز دفعها إليهم في هذه الحال، لأن المقتضي موجود، والمانع مفقود، فوجب العمل بالمقتضى السالم عن المعارض المقاوم.
وقال أيضًا: إن كان محتاجًا إلى النفقة، وليس لأبيه ما ينفق عليه، ففيه نزاع، والأظهر أنه يجوز له أخذ زكاة أبيه، وأما إن كان مستغنيًا بنفقة أبيه، فلا حاجة به إلى زكاته.
وقال: إذا كانت الأم فقيرة ولها أولاد صغار ولهم مال ونفقتها تضر بهم أعطيت من زكاتهم، وإذا كان على الولد دَيْنٌ لا وفاء له جاز أن يأخذ النفقة من زكاة أبيه في أظهر القولين في مذهب أحمد وغيره. انتهى.
