الدعاء بعد الصلاة بدون رفع يدين أو برفعهما أيهما الجائز؟

[Ma$Ter]

الدعاء بعد الصلاة بدون رفع يدين أو برفعهما أيهما الجائز؟
السؤال:
أحسن الله إليكم، هذا السائل يقول: ذكر الدعاء، أو الدعاء بعد الصلاة بدون رفع يدين أو برفعهما أيهما الجائز؟
الجواب:
بعد الفريضة لا ترفع اليدان، لأن هذا الشيء لم يرد، رفعها بعض الفريضة بدعة، أما بعد النافلة فلا مانع منه.

الشيخ الفوزان
​

 

[إلياس]

رد: الدعاء بعد الصلاة بدون رفع يدين أو برفعهما أيهما الجائز؟

بارك الله فيك على الموضوع القيم و المفيد

 

[حروف تائهة]

رد: الدعاء بعد الصلاة بدون رفع يدين أو برفعهما أيهما الجائز؟

بارك الله فيك و جعله الله في ميزان حسناتك

 

[Salah eddin]

رد: الدعاء بعد الصلاة بدون رفع يدين أو برفعهما أيهما الجائز؟

الغرض هو الدعاء سواء بعد الفريضة او النافلة
فما الضير من رفع اليدين ؟؟

هل من دليل ؟


​

 

[Salah eddin]

رد: الدعاء بعد الصلاة بدون رفع يدين أو برفعهما أيهما الجائز؟

................
​

 

[Salah eddin]

رد: الدعاء بعد الصلاة بدون رفع يدين أو برفعهما أيهما الجائز؟

مشروعية الرفع في الدعاء بعد السلام

بما أن الدعاء بعد السلام مشروع فإن من المشروع رفع اليدين فيه لأن مشروعية رفع اليدين بالدعاء ورد فيه من الأحاديث ما بلغ حد متواتر وقد صنفت في ذلك المصنفات منها رسالة السيوطي ( فض الوعاء ) ذكر فيها نحو مئة حديث في ذلك وقال في تدريب الراوي 2/280 : ( ومنه ما تواتر معناه كأحاديث رفع اليدين في الدعاء فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم نحو مائة حديث فيه رفع يديه في الدعاء وقد جمعتها في جزء لكنها في قضايا مختلفة فكل قضية منها لم تتواتر والقدر المشترك فيها وهو الرفع عند الدعاء تواتر باعتبار المجموع ) اه
وذلك كاف في إثبات مشروعية رفع اليدين بالدعاء بعد الصلاة ومع ذلك فقد وردت أحاديث خاصة في رفع اليدين بالدعاء بعد الصلاة وسيأتي ذكرها إن شاء الله
قال المباركفوري في التحفة 2/172 : ( واستدلوا [ أي الجمهور على الرفع ] أيضا :
- بعموم أحاديث رفع اليدين في الدعاء قالوا إن الدعاء بعد الصلاة المكتوبة مستحب مرغب فيه
- وأنه قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء بعد الصلاة المكتوبة
- وأن رفع اليدين من آداب الدعاء
- وأنه قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع اليدين في كثير من الدعاء
- وأنه لم يثبت المنع عن رفع اليدين في الدعاء بعد الصلاة المكتوبة بل جاء في ثبوته الأحاديث الضعاف
- قالوا فبعد ثبوت هذه الأمور الأربعة وعدم ثبوت المنع لا يكون رفع اليدين في الدعاء بعد الصلاة المكتوبة بدعة سيئة بل هو جائز لا بأس على من يفعله
أما الأول والثاني : [ والكلام ما زال للمباركفوري ] :
- فقد أخرج الترمذي من حديث أبي أمامة قيل يا رسول الله أي الدعاء أسمع قال جوف الليل الأخير ودبر الصلوات المكتوبات وقال هذا حديث حسن
- وأخرج النسائي في سننه عن عطاء بن مروان عن أبيه أن كعبا حلف له بالله الذي فلق البحر لموسى إنا لنجد في التوراة أن داود نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من صلاته قال اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة وأصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي ... الحديث وفي آخره قال وحدثني كعب أن صهيبا حدثه أن محمدا صلى الله عليه وسلم كان يقولهن عند إنصرافه من صلاته والحديث صححه بن حبان كما في فتح الباري
- وقد تقدم في كلام بن القيم حديث أبي أيوب وحديث الحارث بن مسلم في الدعاء بعد الصلاة المكتوبة​