السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
و بعد
《تحقيق مسألة ماتعة تستحق ضرب أكباد الابل إليها خذها هدية من الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله وقد لا تصل إليها وأنت تقرأ في بطون الكتب إلا بعد سنين طوال 》
وهي :
《 *سبب إيراد أبي داود حديث «إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لَأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ، وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بِمَكَانِهِمْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تُخْبِرُنَا مَنْ هُمْ، قَالَ: «هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ أَرْحَامٍ بَيْنَهُمْ، وَلَا أَمْوَالٍ يَتَعَاطَوْنَهَا..." تحت باب الرهن* 》
ذكرها الشيخ وفقه الله في معرض ذكره لفوائد الدورات العلمية بالدمام عام 1438 في اللقاء السابع.
من يذكر الفائدة؟
ذكر الشيخ حفظه الله أن جميع من وقف عليهم ممن شرح سنن أبي داود قالوا: لا مكان لهذا الحديث في هذا الباب، لكن أبو داود ألين له الحديث كما ألين لداود الحديد و سبب ايراد الحديث في باب الرهن أن الأخوة الدينية الصادقة ليست مرتهنة برحم وليست مرتهنة بدنيا وإنما هي موثقة بوثاق عظيم وهو المحبة في الله عز وجل ولذلك تكون قوية ثابتة متينة.
#منقول
و بعد
《تحقيق مسألة ماتعة تستحق ضرب أكباد الابل إليها خذها هدية من الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله وقد لا تصل إليها وأنت تقرأ في بطون الكتب إلا بعد سنين طوال 》
وهي :
《 *سبب إيراد أبي داود حديث «إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لَأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ، وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بِمَكَانِهِمْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تُخْبِرُنَا مَنْ هُمْ، قَالَ: «هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ أَرْحَامٍ بَيْنَهُمْ، وَلَا أَمْوَالٍ يَتَعَاطَوْنَهَا..." تحت باب الرهن* 》
ذكرها الشيخ وفقه الله في معرض ذكره لفوائد الدورات العلمية بالدمام عام 1438 في اللقاء السابع.
من يذكر الفائدة؟
ذكر الشيخ حفظه الله أن جميع من وقف عليهم ممن شرح سنن أبي داود قالوا: لا مكان لهذا الحديث في هذا الباب، لكن أبو داود ألين له الحديث كما ألين لداود الحديد و سبب ايراد الحديث في باب الرهن أن الأخوة الدينية الصادقة ليست مرتهنة برحم وليست مرتهنة بدنيا وإنما هي موثقة بوثاق عظيم وهو المحبة في الله عز وجل ولذلك تكون قوية ثابتة متينة.
#منقول
