بعض الناس يزيد كلمة: "والشكر"

[*حزن النبلاء*]

الســـؤال:-
بعض الناس يزيد كلمة: "والشكر" بعد قوله ربنا ولك الحمد فما رأي فضيلتكم؟
.
الإجابــــة:-
قــال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
لا شك أن التقيّد بالأذكار الواردة هو الأفضل ، فإذا رفع الإنسان من الركوع فليقل: "ربنا ولك الحمد"، ولا يزد والشكر لعدم ورودها.
وبهذه المناسبة فإن الصفات الواردة في هذا المكان أربع:
1 - ربنا ولك الحمد.
2 - ربنا لك الحمد.
3 - اللهم ربنا لك الحمد.
4 - اللهم ربنا ولك الحمد.
فهذه الصفات الأربع تقولها لكن لا جميعاً، ولكن تقول هذه مرة وهذه مرة، ففي بعض الصلوات تقول: ربنا ولك الحمد،
وفي بعض الصلوات تقول: ربنا لك الحمد،
وفي بعضها: اللهم ربنا لك الحمد،
وفي بعضها: اللهم ربنا ولك الحمد.
وأما "الشكر" فليست واردة فالأولى تركها.
.
المرجـــع:-
"فتاوى أركان الإسلام" (ص326) .
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر - صفة الركوع.

 

[آدم السطايفي]

 

[بشرى ملاك]

طيب اذا كان كذلك ما معنى قول الله تعالى: "وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (7). سورة ابراهيم...?
@ابو ليث

 

[❤️كلي أمل❤️]

بارك الله فيك اخي
وجعله في ميزان حسناتك

 

[Salah eddin]

شكرا خونا نبلاء
بارك الله فيك ​

 

[ابو ليث]

طيب اذا كان كذلك ما معنى قول الله تعالى: "وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (7). سورة ابراهيم...?
@ابو ليث

قال الامام السعدي في تفسير الأية:
وقال لهم حاثا على شكر نعم الله: { وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ } أي: أعلم ووعد، { لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ } من نعمي { وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ } ومن ذلك أن يزيل عنهم النعمة التي أنعم بها عليهم.
والشكر: هو اعتراف القلب بنعم الله والثناء على الله بها وصرفها في مرضاة الله تعالى. وكفر النعمة ضد ذلك.
و ليس في الأية دليل على زيادة لفظ الشكر عند قول المصلي أناء الرفع من الركوع ربنا و لك الحمد، و قد كان أشكر خلق الله محمد رسول الله يرفع من الركوع و لا يزيد عن ما صح عنه من مثل ما ذكر من صيغ الرفع من الركوع مما هو مثبت في الموضوع، اللهم قوله عليه الصلاة و السلام كما في صحيح مسلم من حديث أبي سعيد الخدري قال : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال : ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد ، أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد - وكلنا لك عبد - اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد } .

 

[بشرى ملاك]

قال الامام السعدي في تفسير الأية:
وقال لهم حاثا على شكر نعم الله: { وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ } أي: أعلم ووعد، { لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ } من نعمي { وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ } ومن ذلك أن يزيل عنهم النعمة التي أنعم بها عليهم.
والشكر: هو اعتراف القلب بنعم الله والثناء على الله بها وصرفها في مرضاة الله تعالى. وكفر النعمة ضد ذلك.
و ليس في الأية دليل على زيادة لفظ الشكر عند قول المصلي أناء الرفع من الركوع ربنا و لك الحمد، و قد كان أشكر خلق الله محمد رسول الله يرفع من الركوع و لا يزيد عن ما صح عنه من مثل ما ذكر من صيغ الرفع من الركوع مما هو مثبت في الموضوع، اللهم قوله عليه الصلاة و السلام كما في صحيح مسلم من حديث أبي سعيد الخدري قال : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال : ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد ، أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد - وكلنا لك عبد - اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد } .

شكرا للتوضيح لم اكن اظن ان موضوع الاخ يخص الصلاة ظننت انه يقصد الحمد اثناء الذكر...
شكرا مرة اخرى وبارك الله فيكم...

 

[طيب الكلام]

شكرا اخي و بارك الله فيك على التوضيح

 

[حلم كبير]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيك اخي الكريم على الافادة
جزاك الله بها خيرا كثيرا
احترامي وتقديري ​

 

[zarzoura]

السلام عليكم ورحمة الله
شكرا لكم على هذه التوضيحات المهمة
جزااكم الله خيرا

​

 

[إلياس]