عن كميل بن زياد قال : اخذ بيدي أمير المؤمنين فأخرجني إلى ناحية الجبان – الصحراء – فلما أصحرنا جلس فتنفس الصعداء ثم قال :
يا كميل بن زياد : إن هذه القلوبأوعية فخيرها أوعاها ، احفظ ما أقول لك :
الناس ثلاثة : عالم رباني ، ومتعلمعلى سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلمولم يلجئوا إلى ركن وثيق .
يا كميل : العلم خير لك من المال ، العلم يحرسك وأنتتحرس المال ، العلم يزكو على النفقة والمال يزول ، ومحبة العالم دين يدان به ، وبهيكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الأحدوثة بعد مماته ، المال تنقصه النفقة ،العلم حاكم والمال محكوم عليه .
يا كميل : مات خزان الأموال وهم أحياء والعلماءباقون ما بقى الدهر أعيانهم مفقودة
و أمثالهم في القلوب موجودة
ثم قال : آه ، آه ، أن ههنا لعلما جما لو أصبت له حملة "وأشار بيده إلى صدره " ثم قال : اللهم بلى قد أصبت له لقنا غير مأمون عليه يستعمل آلة الدين للدنيا ، يستظهر بنعمالله على عبادة ، وبحججه على كتابة ، أو معاندا لأهل الحق ينقدح الشك في قلبه بأولعارض من شبهة ، لا ذا ولا ذاك ، أو منهوما باللذات ، سلس القياد للشهوات مغرما بجمعالأموال والادخار ليس من الدين في شي ، اقرب الناس شبها بالبهيمة السائمة ، كذلكيموت العلم بموت حامليه اللهم بلى لن تخلو الأرض من قائم لله بحجة لكيلا تبطل حججالله على عبادة أولئك هم الأقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا ، بهم يحفظ الله دينه حتى يؤدونه إلى نظرائهم ويزرعونه في قلوب أشباههم هجم العلم بهم على حقيقة الأمرفاستلانوا ما استوعر منه المترفون ، وانسوا بما استوحش منه الجاهلون ، صحبوا الدنيابأبدان أرواحها معلقة بالمحل الأعلى أولئك خلفاء الله في أرضة ودعاته إلى دينة ، آهثم آه وا شوقاه إلى رؤيتهم واستغفر الله ولك إذا شئت فقم.
قال الإمامالمحقق ابن القيم ـ رحمه الله ـ " مفتاح دار السعادة " (1/140(
وقوله " ينقدح الشك في قلبه بأول عارض من شبهة "
هذا لضعف علمه ، وقلة بصيرته إذا وردتعلى قلبه أدنى شبهة قدحت فيه الشك والريب ؛ بخلاف الراسخ في العلم لو وردت عليه منالشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه ولا قدحت فيه شكا ؛ لأنه قد رسخ في العلم ،فلا تستفزه الشبهات ، بل إذا وردت عليه ردها حرس العلم وجيشه مغلولة مغلوبة .
والشبهة وارد يرد على القلب يحول بينه وبين انكشاف الحق له فمتى باشر القلبحقيقة العلم لم تؤثر تلك الشبهة فيه ، بل يقوى علمه ويقينه بردها ، ومعرفة بطلانها، ومتى لم يباشر حقيقة العلم بالحق قلبه قدحت فيه الشك بأول وهلة ، فإن تداركها وإلا تتابعت على قلبه أمثالها حتى يصير شاكا مرتابا .
والقلب يتوارده جيشان منالباطل:
جيش شهوات الغي .
وجيش شبهات الباطل .
فأيما قلب صغا إليها ،وركن إليها تشربها ، وامتلأ بها ، فينضح لسانه ، وجوارحه بموجبها ،
فإن أشربشبهات الباطل تفجرت على لسانه الشكوك ، والشبهات ، والإيرادات ؛ فيظن الجاهل أن ذلكلسعة علمه ؛ وإنما ذلك من عدم علمه ويقينه .
وقال لي شيخ الإسلام ـ رضي الله عنهـ وقد جعلت أورد عليه إيرادا بعد إيراد ـ : لا تجعل قلبك للإيرادات ، والشبهات مثلالسفنجة ، فيتشربها فلا ينضح إلا بها ، ولكن اجعله كالزجاجة المصمتة تمر الشبهاتبظاهرها ولا تستقر فيها ، فيراها بصفائه ، ويدفعها بصلابته ، و إلا فإذا أشربت قلبككل شبهة تمر عليها صار مقرا للشبهات - أو كما قال - فما أعلم أني انتفعت بوصية فيدفع الشبهات كانتفاعي بذلك .
وإنا سميت الشبهة شبهة لاشتباه الحق بالباطل فيها ،فإنها تلبس ثوب الحق على جسم الباطل ، وأكثر الناس أصحاب حسن ظاهر ، فينظر الناظرفيما ألبسته من اللباس ، فيعتقد صحتها و أما صاحب العلم واليقين فإنه لا يغتر بذلك، بل يجاوز نظره إلى باطنها ، وما تحت لباسها فينكشف له حقيقتها .
ومثال هذا: الدرهم الزائف ، فإنه يغتر به الجاهل بالنقد نظرا إلى ما عليه من لباس الفضة ،والناقد البصير يجاوز نظره إلى ما وراء ذلك ؛ فيطلع على زيفه .
فاللفظ الحسنالفصيح هو للشبهة بمنزلة اللباس من الفضة على الدرهم الزائف ، والمعنى كالنحاس الذيتحته ، وكم قد قتل هذا الاغترار من خلق لا يحصيهم إلا الله .
وإذا تأمل العاقلالفطن هذا القدر ، وتدبره رأى أكثر الناس يقبل المذهب ، والمقالة بلفظ ، ويردهابعينها بلفظ آخر ، وقد رأيت أنا من هذا في كتب الناس ما شاء الله ، وكم رد من الحقبتشنيعه بلباس من اللفظ قبيح .
_________________
قال الأوزاعي -رحمه الله: عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس و إياك وآراء الرجال و إن زخرفوه لك بالقول
وقال أيضا: اصبر نفسك على السنة وقف حيث وقف القوم و قل بما قالوا وكف عما كفوا واسلك سبيل سلفك الصالح فإنه يسعك ما وسعهم
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة واجعل خير اعمالنا
خواتيمها واجعل خير ايامنا يوم نلقاك يارب ياا رحم الراحمين
اللهم اجعل ماكتبناه خالصاً لوجهك الكريم..
نرجوا منه مغفرتاً ورحمتاً منك ياكريم يارحيم..
اللهم اغفر لي وارحمني ولوالداي والمسلمين والمسلمات
الأحياء منهم والأموات..اللهم تب على التائبين واقض دين المدينين
وأعز الإسلام والمسلمين..وأذل الشرك والمشركين..
وانصر المجاهدين في كل مكان..واستر عورات المسلمين..
وصلى اللهم وسلم على أشرف الأنبياء سيدنا محمد وعلى
آله وصحبه أجمعين
اللهم اعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
عثمــــان سليم
