أجمل ما قيل عن النقاب

قال هبة الرحمان2:

قالوا ليس بفرض
قلت فيه أقوال و لن أجادلكم يكفيني أن أتشبه بأمهات المؤمنين .
°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°

إضغط للتوسيع...

وهي عادة يهودية ايضا موجودة في كتبهم حسب مايذكره
بعض العلماء.

°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°
قالوا نري منتقبات سيئات الخلق والدين ..
قلت المنتقبات مثل باقي البشر منهن الملتزمات ومنهن المسيئات وإذا أذنبت منتقبة فما ذنب النقاب يا منصفين ؟
°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°

إضغط للتوسيع...

مثل ما يقول المثل الفرنسي
l'habit ne fait pas le moine
​

إضغط للتوسيع...

قال kiosedire:

ثياب لا يشف و لا يكشف و لا يصف على ما أظن هو الحجاب؟
فما قل أو زاد على هذا التعريف عندي لا يهمني​

إضغط للتوسيع...

قال سراي علي:

اذ لا يعقل ان يكون النقاب في ذلك العهد القريب من عهد النبوة ليس بواجب ويصدر من الغوغاء ومن هم على شاكلة هذا الشاعر امر فيه تصريح جلي بوجوب النقاب لو لم يكن الامر متواترا ما بلغ العامة على هذا النحو من الاعتقاد حتى تمنى هذا الشاعر حرمته ..

تحية طيبة
​

إضغط للتوسيع...

قال الحياة كلمة:

بارك الله فيك على الموضوع القيم

واليكم صورة تترجم نظرة العالم الى النقاب الاسلامي ....والحجاب اليهودي والنصراني ....

بدون تعليق
​

إضغط للتوسيع...

قال ابو ليث:

أهلا بالأخ علي سراي الحبيب.
صدقني، اشتقت لك منذ زمان بعيد، و كنت أنتظر اطلالتك من حين لأخر.
فالبرحب و السرور مقدمك علينا شيخي الفاضل.
أردت فقط سؤالك، سؤال محترم لأخ محترم و عزيز.
هو من هم الغوغاء في عصرنا الذين أفتوا بوجوب النقاب؟؟؟
انت تعرف جيدا معنى الغوغاء،
فأنت صاحب لسان عربي فصيح، و أسلوب واضح صريح، كما عهدتك و تعلمته منك.

إضغط للتوسيع...

قال سراي علي:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. حياك الله اخي الكريم والفاضل ابا الليث

قال أبو عبيدة : الغوغاء : الجراد بعد ان ينبت جناحه ، انتهى كلام ابي عبيدة ، ويطلق اللفظ مجازا على عموم الناس وسوادهم ممن لا رأي لهم ولا مشورة ، وفي حديث عمر على ما يحضرني : يحضرك غوغاء الناس ، ويراد بهم المتسرعين الى الشر والهَمَل من الناس ، وقد يكون معنى الغوغاء الجلبة والصراخ واللغط والصياح وهو عادة ما يكون عندما يكثر الناس في مجلس ما

والشاهد من كلامي السابق هو تلك الطرفة الخفية في بيت الشاعر لا اكثر ولا اقل وليس المقصود بها وصف من افتى بالوجوب من عدمه ، واصل بيت الشاعر ان متماجنا مشى في طلب جارية منتقبة فلما كشفت نقابها لم يرتضي جمال وجهها فقال الذي قال ، فمن يقرأ البيت قد يمر مر الكرام عليه ولكن من يقرأ ما بين السطور يدرك ان الامر الذي كان عليه الناس وغوغاؤهم وشاعرهم المتماجن هو ان النقاب واجب بل لم يكن يخطر ببال احد خلاف ذلك حتى تمنى الشاعر لو كان محرما على النساء .. وتلك طرفة فقهية عجيبة متى ما صحت نسبة البيت الى ذلك العهد

ويبدو ان غوغاء اليوم وسواد الناس عكسو الامور رأسا على عقب حتى صرنا نتمنى و نقول

ليت النقاب على النساء واجب .. وقد قرات شيئا مما سطره علماء الأمة في هذا الباب ولم ارتضي مقالة من افتى بعدم جواز النقاب على النساء ويبقى امرا يخصني ولا انكر على من خالف والله اعلم ..

جزاك الله كل خير سيدي الفاضل ومتعك الله بالصحة والعافية

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
​

إضغط للتوسيع...

قال ابو ليث:

و لتعلم أني أحبك في الله صدقا و حقا، و الله يشهد على ما أقول، و أرجوا من الله أن ينفع بك نفعا كبيرا.
​

إضغط للتوسيع...