كثرة الأيدي على الطعام :
من أداب الطعام : الإجتماع عليه ، فإن كثرة الجماعة مستحبة ومندوب إليها ، لما فيها من فضائل متعددة .
قال الإمام أحمد ــ رحمه الله ــ إذا جمع الطعام أربعا ، فقد كمل : وهي:
إذا ذكر إسم الله في أوله ، وحمد في آخره ، وكثرت عليه الأيدي ، وكان من حل ..
ومن الأدله على إستحباب كثرة الأيدي على الطعام :
1- حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( كلوا جميعا ، ولا تفرقوا ، فإن البركــة مـع الجماعـة ))
2- حديث ابوهريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((طعام الأثنين كافي الثلاثة ، وطعام الثلاثة كافي الأربعة))
من أداب الطعام : الإجتماع عليه ، فإن كثرة الجماعة مستحبة ومندوب إليها ، لما فيها من فضائل متعددة .
قال الإمام أحمد ــ رحمه الله ــ إذا جمع الطعام أربعا ، فقد كمل : وهي:
إذا ذكر إسم الله في أوله ، وحمد في آخره ، وكثرت عليه الأيدي ، وكان من حل ..
ومن الأدله على إستحباب كثرة الأيدي على الطعام :
1- حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( كلوا جميعا ، ولا تفرقوا ، فإن البركــة مـع الجماعـة ))
2- حديث ابوهريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((طعام الأثنين كافي الثلاثة ، وطعام الثلاثة كافي الأربعة))
فالحديث يدل على إستحباب المواساة ، وأن البركة تعم الحاضرين فعلى الإنسان أن لايستحقر ماعنده فيمتنع من تقديمه ، فالقليل قد يحصل به الإكتفاء..
من فوائــد كثرة الأيدي على الطعام..
1- أن الإجتماع على الطعام مظهر من مظاهر الأنس والإتحاد ..
2- أن اإجتماع على الطعام مظهر عظيم من مظاهر الإنسانية ،
فلذا نشاهد في غير الإنسان كالبهائم والطيور الحرص على الإنفراد بالمأكول ..
3- تعويد النفس على إحترام الغير ، وتنزيل الناس منازلهم .
4- 4- تعويد النفس على حب المساواة ، والرفق مع الآخرين .
5- في الإجتماع على الطعام تذكير بسنن وآداب الأكل عند المسلمين لمن نسيها أو غفل عنها..
ولقد كان العربي في الجاهلية حريصا على عدم الإنفراد بأكله لأن ذلك يعد عيبا عندهم ، قال الشاعر:
إني امرؤ عافي إنائي شركه وأنت امرؤ عافي إنائك واحد
من فوائــد كثرة الأيدي على الطعام..
1- أن الإجتماع على الطعام مظهر من مظاهر الأنس والإتحاد ..
2- أن اإجتماع على الطعام مظهر عظيم من مظاهر الإنسانية ،
فلذا نشاهد في غير الإنسان كالبهائم والطيور الحرص على الإنفراد بالمأكول ..
3- تعويد النفس على إحترام الغير ، وتنزيل الناس منازلهم .
4- 4- تعويد النفس على حب المساواة ، والرفق مع الآخرين .
5- في الإجتماع على الطعام تذكير بسنن وآداب الأكل عند المسلمين لمن نسيها أو غفل عنها..
ولقد كان العربي في الجاهلية حريصا على عدم الإنفراد بأكله لأن ذلك يعد عيبا عندهم ، قال الشاعر:
إني امرؤ عافي إنائي شركه وأنت امرؤ عافي إنائك واحد
وقال آخر:
إذا ماصنعت الزاد فالتمس له أكيلا فإني لست آكله وحدي
أخا طارقا أوجارا بيت فإنني أخاف مذمات الأحاديث من بعدي
وإني لعبد الضيف مادام ثاويا وما فيا إلا تلك من شيمة العبد
وقال آخر يهجو رفيقا في سفر لأنه إنفرد عنه بالأكل
إذا ماصنعت الزاد فالتمس له أكيلا فإني لست آكله وحدي
أخا طارقا أوجارا بيت فإنني أخاف مذمات الأحاديث من بعدي
وإني لعبد الضيف مادام ثاويا وما فيا إلا تلك من شيمة العبد
وقال آخر يهجو رفيقا في سفر لأنه إنفرد عنه بالأكل
تركت رفيق رحلك قد تراه وأنت لفيك في الظلماء هاد
