عبد الله يوسف عزام 1360 )هـ - 1410 هـ) (1941 - 24 نوفمبر 1989(، وهو شخصية إسلامية يوصف بأنه رائد "الجهاد الأفغاني"، ومن أعلام الإخوان المسلمين، وذو شخصية محورية في تطوير الحركات الإسلامية المسلحة. ويعتبر من المؤسسين لحركة المقاومة الإسلامية حماس وأسس عبد الله عزام مدرسة فكرية وبنية تحتية شبه عسكرية كانت تركز على الصراعات الوطنية، الثورية والتحررية المنفصلة. كانت فلسفة عزام في ترشيد الجهاد العالمي وتبني أسلوب عملي لضم وتدريب المسلحين المسلمين من أنحاء العالم قد أثمرت أثناء الحرب ضد الاحتلال السوفييتي في أفغانستان، وكانت مؤثرة تأثيرا حرجا على التطور اللاحق لحركة القاعدة العسكرية
نشأته وعائلته
ولد عبد الله عزام في قريةسيلة الحارثيةفي لواءجنينالواقعة شمال وسطفلسطين،وكانت لا تزال تحت الانتداب البريطاني، في حي اسمه حارة الشواهنة، واسموالده الحاج يوسف مصطفى عزام. تلقى عبد الله عزام علوم الابتدائيةوالإعدادية في مدرسة القرية، ثم واصل تعليمه العالي بكلية خضوري الزراعية،ونال منها دبلوما بدرجة امتياز ثم إنتسب إلى كلية الشريعة فيجامعة دمشق ونال منها شهادة الليسانس في الشريعة بتقدير جيد جدا عام 1966 م. وفي سنة1965م تزوج عبد الله عزام وأنجب خمسة ذكور وهم: محمد وقد أستشهد مع والدهوعمره 20 سنة, وحذيفة وإبراهيم وهو أيضا قضى شهيدا مع والده وعمره 15 سنةوحمزة ومصعب. وثلاثة إناث هن: فاطمة ووفاء وسمية.
دراسته
في عام1390 هـ،1970م، قرر الانتساب إلىجامعة الأزهر فيمصر، حيث حصل على شهادة الماجستير في أصولالفقه، ثم عين محاضرا في كلية الشريعةبالجامعة الأردنية بعمان، في عام1391 هـ،1971م. ثم أوفد إلىالقاهرة لنيل شهادة الدكتوراه، فحصل عليها في أصولالفقه بمرتبة الشرف الأولى عام1393 هـ،1973م، فعمل مدرسابالجامعة الأردنية كلية الشريعة لغاية عام1400 هـ،1980م، ثم انتقل للعمل فيجامعة الملك عبد العزيز فيجدة وبعدها عمل في الجامعة الإسلامية العالمية فيإسلام أباد فيباكستان، ثم قدم أستقالته منها وتفرغ للجهاد فيأفغانستان.
العمل الجهادي
بعد سقوطالضفة الغربيةسنة1967م، ألتحق بكتائب المجاهدين التي شكلها الأخوان وكانت قواعدها فيالأردن، حيث أشترك في بعض العمليات العسكرية ضداليهود على أرضفلسطين،ومنها معركة المشروع، أو الحزام الأخضر، وقد حصلت هذه المعركة في منطقةالغور الشمالي، وكانت نتائجها شديدة على اليهود كما أشرف على عملياتعسكرية في معركة الخامس من حزيران عام 1970م.
وبعدأيلول الأسود في عام1970توقفت عمليات الجهاد الفلسطيني، وأرسل الشيخ في بعثة إلىجامع الأزهر للحصول على الدكتوراة وهناك التقى بآل قطب. في عام1981م، غادر الشيخ إلىالسعودية للعمل فيجامعة الملك عبد العزيز. ومنها انتدب للعمل في الجامعة الإسلامية العالمية فيإسلام أباد بطلب منه، وفي عام1984موأسس مكتب الخدمات فيأفغانستان الذي أستقطب معظم المجاهدينالعرب القادمين إلىأفغانستان،ولا يزال المكتب قائما إلى اليوم، ولقد كان له دور مهم في مسيرة الجهاد،إذ كان حلقة اتصال بين المجاهدين الأفغان والمؤيدين لهم في البلدانالعربية، كما أشرف على عمليات واسعة لتقديم الخدمات والمساعدات المختلفةمن تعليمية وصحية وغيرها، للأفغان وأهليهم، وأسس مجلة رسالة الجهاد،لتكون منبرا أعلاميا شهريا لنشر أخبار الجهاد وكذلك نشرة لهيب المعركة،وهي أسبوعية تتناول آخر الأحداث المستجدة على الساحة الأفغانية.
خاض معارك كثيرة ضد الروس كان من أشدها وأشرسها (معركة جاجي) في شهر رمضان سنة1408 هـ،1987م،وكان في معيته عدد من المجاهدين العرب، وتولى فيما بعد منصب أمير مكتبخدمات المجاهدين في أفغانستان. أسهم في تدوين وقائع الجهاد الأفغاني منخلال مقالاته الأفتتاحية في مجلة (الجهاد)، ونشرة لهيب المعركة. عمل علىتوحيد صفوف قادة المجاهدين والتوفيق بينهم، منعا للفرقة والاختلاف.
استشهاده
استمر عبد الله عزام في نشاطه حتى استشهد مع ولديه محمد وإبراهيم فيباكستان وهو متجه إلى مسجد "سبع الليل" الذي خصصته جمعية الهلال الأحمر الكويتيللمجاهدين العرب، إذ كانت الخطب في المساجد الأفغانية بلغة الأوردو، فحضرلإلقاء خطبته يوم الجمعة بتاريخ 25/4/1410هـ، الموافق 24/11/1989م،وأنفجرت به سيارته التي لغمها له أعداءه-الذين لم تثبت هويتهم إلى اليوم- ودفن يوم وفاته فيباكستان، وفتح باب العزاء لهبالأردن، حتى ان شيخ عشيرة العزام إبراهيم ناجي العزام تقبل التعازي به من الملكالحسين بن طلال حيث كان يومها القتال فيأفغانستان غير مستنكر في النظام السياسي العربي.
من مؤلفاته
- الإسلامومستقبل البشرية.
- إلحق بالقافلة.
- حكم العمل في جماعة.
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
- حماس: الجذور التأريخية والميثاق.
- السرطان الأحمر.
- العقيدة وأثرها في بناء الجيل.
- المنارة المفقودة.
- في الجهاد آداب وأحكام.
- جريمة قتل النفس المؤمنة.
- بشائر النصر.
- كلمات على خط النار الأول.
- دلالة الكتابوالسنة على الأحكام من حيث البيان. رسالة دكتوراه نوقشت فيالأزهر.
- آيات الرحمن في جهاد الأفغان.
بعض من مقولاته
- لا يمكن للمجتمع الإسلامي أن يقوم بدون حركة إسلامية تشب على نارالمحنة وينضج أفرادها على حرارة الابتلاء، وهذه الحركة تمثل الصاعق الذييفجر طاقات الأمة، ويقوم جهاد طويل تمثل فيه الحركة الإسلامية دور القيادةوالريادة والإمامة والإرشاد، ومن خلال الجهاد الطويل تتميز مقادير الناسوتبرز طاقاتهم وتتحدد مقاماتهم، وتتقدم قادتهم لتوجه المسيرة وتمسكبالزمام، وهؤلاء بعد طول المعاناة يمكن الله لهم في الأرض ويجعلهم ستارالقدره وأداة لنصرة دينه. وإن حمل السلاح قبل التربية الطويلة للعصبةالمؤمنة يعتبر أمرا خطيرا لأن حملة السلاح سيتحولون إلى عصابات تهدد أمنالناس وتقض عليهم مضاجعهم.
- إن شجرة المادية بفرعيها الغربي النفعي العلماني، والشرقي الإلحادي تتآكل اليوم وينخر بها السوس من كل طرف وجزء من كيانها
- علمنى الجهاد ان الإسلام شجرة لاتعيش الا على الدماء
