زودوني بالمعرفة من فضلكم

[المولودية]

* ـ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رآى منكم منكرا فليغيره........ إلى آخر الحديث
في هذا الحديث الذي لم نكمله تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث طرق لتغيير المنكر فماهي؟مع ذكرها بالترتيب؟

*-ـ لقد قسم العلماء سور القرآن الكريم إلى أربع أقسام فماهي؟


*-قال صلى الله عليه وسلم
: " ألحقوا الفرائض بأهلها ، فما بقي فلأولى رجل "
يدل هذا الحديث على أصول فقهية في الفرائض ، أذكرها ؟

 

[محـ أمين مد]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ.

اي ان طرق تغيير المنكر هي :
اليد
اللسان
القلب

قسم العلماء القران الكريم إلى أربعة أقسام

القسم الأول:السبع الطوال وهي البقرة آل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف وبراءة
القسم الثاني:المئون وهي السور التي تزيد عن مئة آية أوتقاربها
القسم الثالث: المثاني وهي التي تلي المئين في عدد الآيات
القسم الرابع : المفصل وهي من سورة الحجرات إلى الناس

هذه جل المعلومات المتوفرة لدي اما بالنسبة لفقه الفرائض فلا علم لي به و ارجو اني كنت عند حسن ظنك
وشكرااا

​

 

[المولودية]

شكرا لك تحياتي الخالصة

 

[ouargly]

اسمحي لي اخية على التعقيب..لتسهيل الاستفادة:
قوله : ( ألحقوا الفرائض بأهلها ) الفرائض : الأنصباء المقدرة ، وأهلها : المستحقون لها بالنص قوله : ( فما بقي ) أي ما فضل بعد إعطاء ذوي الفروض المقدرة فروضهم ، وقوله : ( لأولى ) أفعل تفضيل من الولي بمعنى القرب : أي لأقرب رجل من الميت ​

قال الخطابي : المعنى : أقرب رجل من العصبة وقال ابن بطال : المراد أن الرجال من العصبة بعد أهل الفروض إذا كان فيهم من هو أقرب إلى الميت استحق دون من هو أبعد ، فإن استووا اشتركوا وقال ابن التين : المراد به العم مع العمة ، وابن الأخ مع بنت الأخت ، وابن العم مع بنت العم ، فإن الذكور يرثون دون الإناث ، وخرج من ذلك الأخ مع الأخت لأبوين أو لأب فإنهم يشتركون بنص قوله تعالى: { وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين }
اسأل الله لك المعافاة الدائمة
تقبلي مروري ورقلــــــــــــي​

 

[المولودية]

شكرررررررررررررررررررا