قطف الجنان فيما صح من أحاديث في فضل رمضان[دعواتكم]

[*حزن النبلاء*]

السلآم عليكم و رحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

بادئ ذي بدء:

الحمد لله الذي جعل في كتابه القرآن

من ترغيب و ترهيب

ما يوقظ النعسان

و ينبه الغفلان

و يريح التعبان

و يطفئ نار الغضبان

قال الله تعالى : الرحمن علم القرآن.. سورة الرحمن

جعل الإعجاز تاج صفات الفرقان

و لُبَّـــــه تخليل القلوب بالإطمئنان

فاجعلنا ممن يكونون قائمين عليه بإحسان


.
اجعل عملنا هذا خالصا لك يا حنان يا منَّان

.

. يارب اجعلنا من خداَّآآآآم دينك المخلصين .

يارب اجعلنا من خداَّآآآآم دينك المخلصين .

يارب اجعلنا من خداَّآآآآم دينك المخلصين .

وبعد:

فخدمة للسنة النبوية الصحيحة :

إذ إن رضى الرحمن ودخول الجنان هو غاية ما يتمناه الإنسان
فيسعى اليهما باسرع بيان


فقد تم جمع الأحاديث الصحيحة وما ينزل منزلتها الواردة في شهر رمضان

من جميع كتب الرواة والمحدثين في علم الحديث من السلف الصالح ابتداء: بأمير علم الحديث الإمام البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه والترمذي وأبي داود وابن حجر العسقلاني والبغوي وابن عبد البر وابن العربي والجوقاني وابن عساكر وابن القطان وابن دقيق العيد والهيثمي والأباني وأحمد شاكر والوادعي والشوكاني و المباركفوري وابن رجب وابن تيمية وابن القيم وابن الملقن وغيرهم من علماء الحديث رحمهم الله تعالى وأطال الله بعمر من يتابع منهم هذا العلم المبارك إلى تاريخ اليوم ولا يوجد ضمن الأحاديث المذكورة حديث ضعيف أو موضوع أو منكر أو ....ان شاء الله تعالى

و الله نسال من وراء العمل جنات الرحمن .

هي جنة طابت وطاب نعيمها*** .
***فنعيمها باق وليس بفان .
وبناؤها اللبنات من ذهب ***
***وأخرى فضة نوعان محتلفان
سكانها أهل القيام مع الصيام***
***وطيب الكلمات والاحسان
للعبد فيها خيمة من لؤلؤ قد***
***جوفت هي صنعة الرحمن
أنهارها في غير أخدود جرت***
***سبحان ممسكها عن الفيضان
من تحتهم تجري كما شاءوا***
***مفجــرة وما للنهر من نقصان
ولقد أتى ذكر اللقاء لربنا***
***الــرحمن في سور من القرآن
أو ما سمعت منادي الايمان***
***يخــبر عن منادي جنة الحيوان
يا أهلها لكم لدى الرحمن***
***وعــد وهو منجزه لكم بضمان

**************

***يا رب ثبتنا على الايمان .
واجــعلنا هداة التائه الحيران*** .
***وأعزنا بالحق وانصرنا به .
نصرا عزيزا أنت ذو السلطان*** .
***وعلى رسولك أفضل الصلوات .
والتــسليم منك وأكمل الرضوان*** .
***وعلى صحابته جميعا والألى .
تبعوهم من بعد بالاحسان***

**************

والله ما يجدي عليك هنالك الا******ذا الذي جاءت به الوحيان
والله ما ينجيك من سجن الجحيـ******ـم سوى الحديث ومحكم القرآن
والله ليس الناس الا أهله******وسواهم من جملة الحيوان .


هذا العمل شارك فيه :


*حزن النبلاء*

وفقني الله و اياه لما فيه خير و أسال من الله الاخلاص والقبول فهو القادر على ذلك و هو يهدي السبيل سيتم طرح الاحاديث تباعا

لا تنسوا جامع الاحاديث بالدعاء و المغفرة والتوفيق

لا حرمكم الله الاجر

ما انا إلا ناقل:shay:

و سلم ديننا و وصل بسلامة النقل ْ~_i-o:

أخووووكم *أمير الخير*

*حزن النبلاء*
​

 

[*حزن النبلاء*]

ان شاء الله اشارك على قدر الاستطاعة باذن واحد أحد
*
فهي سنة حسنة وفقنا الله بها اسال الله لنا الاخلاص والقبول
*
قال عز وجل في سورة النحل: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}
*
اي انزل الوحي النبوي على الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يبين الوحي القرآني .... و هذا اكبر دليل على كفر من انكر السنة النبوية كما نص علماء الاسلام
*
فالحاصل كما قال عليه الصلاة والسلام : {نضَّر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها ثم أدَّاها كما سمعها فرب مبلَّغ أوعى من سامع} وفي لفظ : {رب حامل فقه ليس بفقيه}
*
وفي لفظ : {ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه} وقال في إحدى خطبه عليه الصلاة والسلام : {فليبلّغ الشاهد الغائب فرب مبلَّغ أوعى من سامع}
*
و هذا ما سيتيسر العمل به هنا و الاعانة عليه



يسر الله الامر
*
هي قرابة 840 حديثا فيما صح من احاديث عن الرسول الاكرم في رمضان
سيتم ذكر المتن اي محتوى الحديث و من ثم درجته الحديثية





بسم الله :
*
*

1- صام في سفره إلى مكة عام الفتح في شهر رمضان ، وأمر الناس أن يفطروا ، فقيل له : إن الناس صاموا حين صمت ، فدعا بإناء فيه ماء فوضعه على يده وأمر من بين يديه أن يحبسوا ، فلما حبسوا ولحقه من وراءه رفع الإناء إلى فيه فشرب ، وفي حديثهما أو حديث أحدهما : وذلك بعد العصر
*
*

الراوي: جابر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/655

خلاصة حكم المحدث: ثابت
*
*

________________________________________

2 - صام في سفره إلى مكة عام الفتح في شهر رمضان ، وأمر الناس أن يفطروا ، فقيل له : إن الناس صاموا حين صمت ، فدعا بإناء فيه ماء فوضعه على يده وأمر من بين يديه أن يحبسوا ، فلما حبسوا ولحقه من وراءه رفع الإناء إلى فيه فشرب ، وفي حديثهما أو حديث أحدهما : وذلك بعد العصر
*
*

الراوي: جابر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/655

خلاصة حكم المحدث: ثابت
*
*


________________________________________

3 - مر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الفتح على رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
*
*

الراوي: شداد بن أوس المحدث: علي بن المديني - المصدر: تنقيح تحقيق التعليق - الصفحة أو الرقم: 2/319

خلاصة حكم المحدث: صحيح
*
*

________________________________________

4 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم ، وهو آخذ بيدي لثماني عشرة خلت من رمضان ، فقال : أفطر الحاجم والمحجوم
*
*

الراوي: شداد بن أوس المحدث: علي بن المديني - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 4/265

خلاصة حكم المحدث: صحيح
*
*


________________________________________

5 - مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلت من شهر رمضان ، فأبصر رجلا يحتجم ، فقال : أفطر الحاجم والمحجوم
*
*

الراوي: شداد بن أوس المحدث: علي بن المديني - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 4/265

خلاصة حكم المحدث: صحيح
*
*

________________________________________

6 - لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا القدر وما يقولون فيه فقال : إذا رجعتم إليهم فقولوا : إن ابن عمر منكم بريء وأنتم منه برآء ثلاث مرار ثم قال : أخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنهم بينما هم جلوس أو قعود عند النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل يمشي حسن الوجه حسن الشعر عليه ثياب بياض فنظر القوم بعضهم إلى بعض : ما نعرف هذا وما هذا بصاحب سفر ، ثم قال : يا رسول الله آتيك ؟ قال : نعم ، فجاء فوضع ركبتيه عند ركبتيه ويديه على فخذيه فقال : ما الإسلام ؟ قال : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ، قال : فما الإيمان ؟ قال : أن تؤمن بالله وملائكته والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله ، قال : فما الإحسان ؟ قال : أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لم تكن تراه فإنه يراك . قال : فمتى الساعة ؟ قال : ما المسئول عنها بأعلم من السائل . قال : فما أشراطها ؟ قال : إذا الحفاة العراة رعاء الشاء تطاولوا في البنيان وولدت الإماء رباتهن . قال : ثم قال : علي الرجل فطلبوه فلم يروا شيئا ، فمكث يومين أو ثلاثة ثم قال : يا ابن الخطاب أتدري من السائل عن كذا وكذا ؟ قال : الله ورسوله أعلم . قال : ذاك جبريل جاءكم يعلمكم دينكم . قال : وسأله رجل من جهينة أو مزينة فقال : يا رسول الله فيما نعمل ؟ أفي شيء قد خلا أو مضى ؟ أو في شيء يستأنف الآن ؟ قال : في شيء قد خلا أو مضى ، فقال رجل أو بعض القوم : يا رسول الله فيم نعمل ؟ قال : أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ييسرون لعمل أهل النار
*
*

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: علي بن المديني - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: 2/629

خلاصة حكم المحدث: صحيح
*
*

________________________________________

7 - مر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الفتح على رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
*
*

الراوي: شداد بن أوس المحدث: إسحاق بن راهويه - المصدر: تنقيح تحقيق التعليق - الصفحة أو الرقم: 2/319

خلاصة حكم المحدث: صحيح
*
*


________________________________________

8 - مر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الفتح على رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
*
*

الراوي: شداد بن أوس المحدث: الإمام أحمد - المصدر: تنقيح تحقيق التعليق - الصفحة أو الرقم: 2/319

خلاصة حكم المحدث: صحيح
*
*

________________________________________

9 - مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلت من شهر رمضان ، فأبصر رجلا يحتجم ، فقال : أفطر الحاجم والمحجوم
*
*

الراوي: شداد بن أوس المحدث: الإمام أحمد - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 4/265

خلاصة حكم المحدث: صحيح
*
*

________________________________________

10 - خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة ليلة خلت من رمضان ، فإذا رجل يحتجم بالبقيع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم
*
*

الراوي: ثوبان المحدث: الإمام أحمد - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 4/265

خلاصة حكم المحدث: صحيح
*
*


________________________________________




يرجى عدم الرد



يتبع



استودعكم الله



و السلام عليكم
​

 

[*حزن النبلاء*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


متابعة الموضوع




- مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلت من شهر رمضان ، فأبصر رجلا يحتجم ، فقال : أفطر الحاجم والمحجوم
الراوي: شداد بن أوس المحدث: الدارمي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 4/265

خلاصة حكم المحدث: صحيح

________________________________________

12- خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة ليلة خلت من رمضان ، فإذا رجل يحتجم بالبقيع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم

الراوي: ثوبان المحدث: الدارمي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 4/265

خلاصة حكم المحدث: صحيح

________________________________________

13-من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2014

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

________________________________________

14- من آمن بالله وبرسوله ، وأقام الصلاة ، وصام رمضان ، كان حقا على الله أن يدخله الجنة ، جاهد في سبيل الله ، أو جلس في أرضه التي ولد فيها . فقالوا : يا رسول الله ، أفلا نبشر الناس ؟ قال : إن في الجنة مائة درجة ، أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض ، فإذا سالتم الله فاسألوه الفردوس ، فإنه أوسط الجنة ، وأعلى الجنة - أراه - فوقه عرش الرحمن ،

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2790

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

________________________________________

15- من آمن بالله ورسوله ، وأقام الصلاة ، وصام رمضان ، كان حقا على الله أن يدخله الجنة ، هاجر في سبيل الله ، أو جلس في أرضه التي ولد فيها ) . قالوا : يا رسول الله ، أفلا ننبئ الناس بذلك ؟ قال : إن في الجنة مائة درجة ، أعدها الله للمجاهدين في سبيله ، كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والأرض ، فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس ، فإنه أوسط الجنة ، وأعلى الجنة ، وفوقه عرش الرحمن ، ومنه تفجر أنهار الجنة

ال راوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7423

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

_______________________________________


16- كنت أقعد مع ابن عباس ، يجلسني على سريره فقال : أقم عندي حتى أجعل لك سهما من مالي ، فأقمت معه شهرين ، ثم قال : إن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال : من القوم أو من الوفد ؟ قالوا : ربيعة . قال : مرحبا بالقوم ، أو بالوفد ، غير خزايا ولا ندامى فقالوا : يا رسول الله ، إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام ، وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ، فمرنا بأمر فصل ، نخبر به من وراءنا ، وندخل به الجنة . وسألوه عن الأشربة : فأمرهم بأربع ، ونهاهم عن أربع ، أمرهم : بالإيمان بالله وحده ، قال : أتدرون ما الإيمان بالله وحده . قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصيام رمضان ، وأن تعطوا من المغنم الخمس . ونهاهم عن أربع : عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت . وربما قال : المقير . وقال : احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 53

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

17 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر ، فإذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل إحدى وعشرين ، رجع إلى مسكنه ، ورجع من كان يجاور معه ، وأنه أقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها ، فخطب الناس ، فأمرهم ما شاء الله ، ثم قال : ( كنت أجاور هذه العشر ، ثم قد بدا لي أن أجاور هذه العشر الأواخر ، فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه ، وقد أريت هذه الليلة ، ثم أنسيتها ، فابتغوها في العشر الأواخر ، وابتغوها في كل وتر ، وقد رأيتني أسجد في ماء وطين ) . فاستهلت السماء في تلك الليلة فأمطرت ، فوكف المسجد في مصلى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة إحدى وعشرين ، فبصرت عيني رسول الله صلى الله عليه وسلم ونظرت إليه انصرف من الصبح ووجهه ممتلئ طينا وماء .

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2018

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

18 - كان ابن عباس يقعدني على سريره ، فقال : إن وفد عبد القيس لما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من الوفد ) . قالوا : ربيعة ، قال : ( مرحبا بالوفد أو القوم ، غير خزايا ولا ندامى ) . قالوا : يا رسول الله ، إن بيننا وبينك كفار مضر ، فمرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا ، فسألوا عن الأشربة ، فنهاهم عن أربع ، وأمرهم بأربع ، أمرهم بالإيمان بالله ، قال : ( هل تدرون ما الإيمان بالله ) . قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : ( شهادة ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة - وأظن فيه - صيام رمضان ، وتؤتوا من المغانم الخمس ) . ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير . وربما قال : ( المقير ) . قال : ( احفظوهن وأبلغوهن من وراءكم ) .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7266

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

19 - عن عائشة رضي الله عنها : كان عاشوراء يصام قبل رمضان ، فلما نزل رمضان قال : ( من شاء صام ومن شاء أفطر ) .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4502

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

20 - دخل الأشعث وهو يطعم ، فقال : اليوم عاشوراء ؟ فقال : كان يصام قبل أن ينزل رمضان ، فلما نزل رمضان ترك ، فادن فكل .

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4503

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

21 - لما نزل صوم رمضان ، كانوا لا يقربون النساء رمضان كله ، وكان رجال يخونون أنفسهم ، فأنزل الله : { علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم } .

الراوي: البراء بن عازب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4508

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

22 - وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت ، فجعل يحثو من الطعام ، فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - فقص الحديث - فقال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي ، لن يزال معك من الله حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( صدقك وهو كذوب ، ذاك شيطان ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5010

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

23 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن ، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

24 - أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : دلني على عمل ، إذا عملته دخلت الجنة . قال : تعبد الله ولا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة المكتوبة ، وتؤدي الزكاة المفروضة ، وتصوم رمضان . قال : والذي نفسي بيده ، لا أزيد على هذا . فلما ولي ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة ، فلينظر إلى هذا .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1397

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

25 - جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ، ثائر الرأس ، يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول ، حتى دنا ، فإذا هو يسأل عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خمس صلوات في اليوم والليلة فقال : هل علي غيرها ؟ قال : لا إلا أن تطوع . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وصيام رمضان . قال هل علي غيره ؟ قال : لا إلا أن تطوع . قال : وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة ، قال : هل علي غيرها ؟ قال : لا إلا أن تطوع . قال : فأدبر الرجل وهو يقول : والله لا أزيد على هذا ولا أنقص ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفلح إن صدق .

الراوي: طلحة بن عبيدالله التيمي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 46

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

26 - كان النبي صلى الله عليه وسلم بارزا يوما للناس ، فأتاه جبريل فقال : ما الإيمان ؟ قال : أن تؤمن بالله وملائكته وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث . قال : ما الإسلام ؟ قال : الإسلام : أن تعبد الله ولا تشرك به ، وتقيم الصلاة ، وتؤدي الزكاة المفروضة ، وتصوم رمضان . قال : ما الإحسان ؟ قال : أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك . قال : متى الساعة ؟ قال : ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ، وسأخبرك عن أشراطها : إذا ولدت الأمة ربها ، وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان ، في خمس لا يعلمهن إلا الله . ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم : { إن الله عنده علم الساعة } الآية ، ثم أدبر ، فقال : ردوه : فلم يروا شيئا ، فقال : هذا جبريل ، جاء يعلم الناس دينهم .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 50

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

27 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصيام يوم عاشوراء ، فلما فرض رمضان ، كان من شاء صام ومن شاء أفطر .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2001

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

28 - من قام رمضان ، إيمانا واحتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 37

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

29 - من صام رمضان إيمانا واحتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 38

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

30 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة في رمضان فصام ، حتى إذا بلغ الكديد أفطر فأفطر الناس .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1944

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


--------------------------

31- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان ، وإذا صلى الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه . قال : فاستأذنته عائشة أن تعتكف فأذن لها ، فضربت فيه قبة ، فسمعت بها حفصة فضربت قبة ، وسمعت زينب بها فضربت قبة أخرى ، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغد أبصر أربع قباب ، فقال : ( ما هذا ) . فأخبر خبرهن ، فقال : ( ما حملهن على هذا ؟ آلبر ؟ انزعوها فلا أراها ) . فنزعت ، فلم يعتكف في رمضان حتى اعتكف في آخر العشر من شوال .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2041

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

32 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام ، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2044

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

33 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان ، فاستأذنته عائشة فأذن لها ، وسألت حفصة عائشة أن تستأذن لها ففعلت ، فلما رأت ذلك زينب بنت جحش أمرت ببناء فبني لها ، قالت : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى انصرف إلى بنائه ، فبصر بالأبنية ، فقال : ( ما هذا ) . قالوا : بناء عائشة وحفصة وزينب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( آلبر أردن بهذا ؟ ما أنا بمعتكف ) . فرجع ، فلما أفطر اعتكف عشرا من شوال .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2045

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

34 - هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر ؟ قال : نعم ، اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان ، قال : فخرجنا صبيحة عشرين ، قال : فخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال : ( إني أريت ليلة القدر ، وإني نسيتها ، فالتمسوها في العشر الأواخر في وتر ، فإني رأيت أني أسجد في ماء وطين ، ومن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع ) . فرجع الناس إلى المسجد ، وما نرى في السماء قزعة ، قال : فجاءت سحابة فمطرت ، وأقيمت الصلاة ، فسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطين والماء ، حتى رأيت الطين في أرنبته وجبهته .

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2036

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

35 - خرج النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان ، فصام حتى بلغ الكديد أفطر .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2953

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

36 - أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس ، فقال : يا رسول الله ، أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ؟ فقال : ( الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا ) . فقال : أخبرني بما فرض الله علي من الصيام ؟ قال : ( شهر رمضان إلا أن تطوع شيئا ) . قال : أخبرني بما فرض الله علي من الزكاة ؟ قال : فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الإسلام . قال : والذي أكرمك ، لا أتطوع شيئا ، ولا أنقص مما فرض الله علي شيئا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أفلح إن صدق ، أو : أدخل الجنة إن صدق ) .

الراوي: طلحة بن عبيدالله التيمي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6956

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

37 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان ، حين يلقاه جبريل ، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن ، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة . وروى أبو هريرة وفاطمة رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن جبريل كان يعارضه القرآن .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3220

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

38 - أنه سأل عائشة رضي الله عنها : كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ؟ قالت : ما كان يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة ، يصلي أربع ركعات ، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي أربعا ، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي ثلاثا ، فقلت : يا رسول الله تنام قبل أن توتر ؟ قال : ( تنام عيني ولا ينام قلبي ) .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3569

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

39 - أن رجلا وقع بامرأته في رمضان ، فاستفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( هل تجد رقبة ) . قال : لا ، قال : ( هل تستطيع صيام شهرين ) . قال : لا ، قال : ( فأطعم ستين مسكينا ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6821

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

40 - خرج النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان إلى حنين ، والناس مختلفون ، فصائم ومفطر ، فلما استوى على راحلته ، دعا بإناء من لبن أو ماء ، فوضعته على راحته ، أو : على راحلته ، ثم نظر إلى الناس ، فقال المفطرون للصوام : أفطروا .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4277

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

41 - قلت لابن عباس رضي الله عنهما : إن لي جرة ينتبذ لي نبيذ فيها ، فأشربه حلوا في جر ، إن أكثرت منه فجالست القوم فأطلت الجلوس خشيت أن أفتضح ، فقال : قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( مرحبا بالقوم ، غير خزايا ولا الندامى ) . فقالوا : يا رسول الله إن بيننا وبينك المشركين من مضر ، وإنا لا نصل إليك إلا في أشهر الحرم ، حدثنا بجمل من الأمر : إن عملنا به دخلنا الجنة ، وندعو به من وراءنا . قال : ( آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع ، الإيمان بالله ، هل تدرون ما الإيمان بالله ؟ شهادة أن لا إله إلا الله ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وأن تعطوا من المغانم الخمس . وأنهاكم عن أربع : ما انتبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت ) .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4368

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

42 - صام النبي صلى الله عليه وسلم عاشوراء وأمر بصيامه ، فلما فرض رمضان ترك . وكان عبد الله لا يصومه إلا أن يوافق صومه .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1892

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

43 - من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1901

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

44 - إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء ، وغلقت أبواب جهنم ، وسلسلت الشياطين .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1899

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

45 - إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1898

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]يتبع ... ان يسر الله الرحمن
...................
.
.

_________________________________________




46 - أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : هلكت ، وقعت على أهلي في رمضان ، قال : ( أعتق رقبة ) . قال : ليس لي ، قال : ( فصم شهرين متتابعين ) . قال : لا أستطيع ، قال : ( فأطعم ستين مسكينا ) . قال : لا أجد ، فأتي بعرق فيه تمر - قال إبراهيم : العرق المكتل - فقال : ( أين السائل ، تصدق بها ) . قال : على أفقر مني ، والله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا ، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ، قال : ( فأنتم إذا ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6087

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

________________________________________

47 - سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ، فصام حتى بلغ عسفان ، ثم دعا بإناء من ماء ، فشرب نهارا ليراه الناس ، فأفطر حتى قدم مكة . وقال : وكان ابن عباس يقول : صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر ، فمن شاء صام ومن شاء أفطر .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4279

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

________________________________________

48 - أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة آلاف ، وذلك على رأس ثمان سنين ونصف في مقدمة المدينة ، فسار هو من معه من المسلمين إلى مكة ، يصوم يصومون ، حتى بلغ الكديد ، وهو ماء بين عسفان وقديد ، أفطر وأفطروا .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4276

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

________________________________________

49 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا غزوة الفتح في رمضان . وعن عبيد الله بن عبد الله أخبره : أن ابن عباس رضي الله عنهما قال : صام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا بلغ الكديد - الماء الذي بين قديد وعسفان - أفطر ، فلم يزل مفطرا حتى انسلخ الشهر .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4275

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

________________________________________

50 - كان عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه ، فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه ، فلما نزل رمضان كان من شاء صامه ، ومن شاء لا يصومه .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3831

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

________________________________________

51 - كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه ، فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه ، فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء ، فمن شاء صامه ومن شاء تركه .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2002

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

________________________________________

52 - ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم ، يوم عاشوراء ، وهذا الشهر ، يعني شهر رمضان .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2006

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

________________________________________

53 - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه - سأله ، أو - سأل رجلا ، وعمران يسمع ، فقال : يا أبا فلان ، أما صمت سرر هذا الشهر . قال : أظنه قال : يعني رمضان ، قال الرجل : لا يا رسول الله ، قال : فإذا أفطرت فصم يومين . لم يقل الصلت : أظنه يعني رمضان . قال أبو عبد الله : وقال ثابت ، عن مطرف ، عن عمران ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : من سرر شعبان .

الراوي: عمران بن حصين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1983

خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال : وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم من سرر شعبان

________________________________________

54 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما صام النبي صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان ، ويصوم حتى يقول القائل : لا والله لا يفطر ، ويفطر حتى يقول القائل : لا والله لا يصوم .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1971

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

________________________________________

55 - عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ، ويفطر حتى نقول لا يصوم ، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان ، وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1969

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

________________________________________

56 - خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة ، فصام حتى بلغ عسفان ، ثم دعا بماء ، فرفعه إلى يديه ليريه الناس ، فأفطر حتى قدم مكة ، وذلك في رمضان . فكان ابن عباس يقول : قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفطر ، فمن شاء صام ومن شاء أفطر .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1948

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



تابع الموضوع باذن الله تعالى

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه​

 

[*حزن النبلاء*]

________________________________________

57 - سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : كان يكون علي الصوم من رمضان ، فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1950

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

58 - اعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان ، فخرج صبيحة عشرين فخطبنا ، وقال : ( إني أريت ليلة القدر ، ثم أنسيتها ، أو : نسيتها ، فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر ، وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين ، فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع ) . فرجعنا وما نرى في السماء قزعة ، فجاءت سحابة فمطرت حتى سال سقف المسجد ، وكان من جريد النخل ، وأقيمت الصلاة ، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين ، حتى رأيت أثر الطين في جبهته .

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2016

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

59 - كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وأجود ما يكون في رمضان ، حين يلقاه جبريل ، وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن ، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3554

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

60 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأوسط من رمضان ، فاعتكف عاما ، حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين ، وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه ، قال : ( من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر ، وقد أريت هذه الليلة ثم أنسيتها ، وقد رأيتني أسجد في ماء وطين من صبيحتها ، فالتمسوها في العشر الأواخر ، والتمسوها في كل وتر ) . فمطرت السماء تلك الليلة ، وكان المسجد على عريش ، فوكف المسجد ، فبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبهته أثر الماء والطين ، من صبح إحدى وعشرين .

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2027

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]





__________________________________


61- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ، ثم اعتكف أزواجه من بعده .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2026

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

62 - خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد ، فإذا الناس أوزاع متفرقون ، يصلي الرجل لنفسه ، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط ، فقال عمر : إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ، ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم ، قال عمر : نعم البدعة هذه ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ، يريد آخر الليل ، وكان الناس يقومون أوله .

الراوي: عبدالرحمن بن عبدٍ القاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2010

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

63 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ، وذلك في رمضان .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2011

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

64 - أنه سأل عائشة رضي الله عنها : كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ؟ . فقالت : ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة ، يصلي أربعا ، فلا تسل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي أربعا ، فلا تسل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي ثلاثا . فقلت : يا رسول الله ، أتنام قبل أن توتر ؟ . قال : ( يا عائشة ، إن عيني تنامان ولا ينام قلبي ) .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2013

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

65 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( تحروا ليلة القدر في الوتر ، من العشر الأواخر من رمضان ) .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2017

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

66 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الأواخر من رمضان ، ويقول : ( تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان ) .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2020

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

67 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ، ليلة القدر ، في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2021

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

68 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2025

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

69 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام رمضان إيمانا واحتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2009

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

70 - جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : هلكت . قال : ( ما شأنك ) . قال : وقعت على امرأتي في رمضان ، قال : ( تستطيع أن تعتق رقبة ) . قال : لا . قال : ( فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ) . قال : لا . قال : ( فهل تستطيع أن تطعم ستين مسكينا ) . قال : لا . قال : ( اجلس ) . فجلس ، فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر - والعرق المكتل الضخم - قال : ( خذ هذا فتصدق به ) . قال : أعلى أفقر منا ؟ فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ، قال : ( أطعمه عيالك ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6709

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

71 - جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : هلكت ، فقال : ( وما ذاك ) . قال : وقعت بأهلي في رمضان ، قال : ( تجد رقبة ) . قال : لا ، قال : ( فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ) . قال : لا ، قال : ( فتستطيع أن تطعم ستين مسكينا ) . قال : لا ، قال : فجاء رجل من الأنصار بعرق - والعرق المكتل - فيه تمر ، فقال : ( اذهب بهذا فتصدق به ) . قال : أعلى أحوج منا يا رسول الله ؟ والذي بعثك بالحق ، ما بين لابتيها أهل بيت أحوج منا ، ثم قال : ( اذهب فأطعمه أهلك ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6710

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

72 - جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : هلكت ، قال : ( وما شأنك ) . قال : وقعت على امرأتي في رمضان ، فقال : ( هل تجد ما تعتق رقبة ) . قال : لا ، قال : ( فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ) . قال : لا ، قال : ( فهل تستطيع أن تطعم ستين مسكينا ) . قال : لا أجد ، فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ، فقال : ( خذ هذا فتصدق به ) . فقال : أعلى أفقر منا ؟ ما بين لابتيها أفقر منا ، ثم قال : ( خذه فأطعمه أهلك ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6711

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

73 - كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير ، وأجود ما يكون في شهر رمضان ، لأن جبريل كان يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان حتى ينسلخ ، يعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن ، فإذا لقيه جبريل ، كان أجود بالخير من الريح المرسلة .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4997

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

74 - جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا هو يسأله عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خمس صلوات في اليوم والليلة ) . فقال : هل علي غيرها ؟ قال : ( لا ، إلا أن تطوع ) . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وصيام رمضان ) . قال : هل علي غيره ؟ قال : ( لا ، إلا أن تطوع ) . قال : وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة ، قال : هل علي غيرها ؟ قال : ( لا ، إلا أن تطوع ) . فأدبر الرجل وهو يقول : والله لا أزيد على هذا ولا أنقص ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أفلح إن صدق ) .

الراوي: طلحة بن عبيدالله التيمي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2678

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

75 - أن رجلا أتى ابن عمر فقال : يا أبا عبد الرحمن ، ما حملك على أن تحج وتعتمر عاما ، وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل ، وقد علمت ما رغب الله فيه ؟ قال : يا ابن أخي ، بني الإسلام على خمس : إيمان بالله ورسوله ، والصلاة الخمس ، وصيام رمضان ، وأداء الزكاة ، وحج البيت . قال : يا أبا عبد الرحمن ، ألا تسمع ما ذكر الله في كتابه : { وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله } . { قاتلوهم حتى لا تكون فتنة } . قال : فعلنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الإسلام قليلا ، فكان الرجل يفتن في دينه : إما قتلوه وإما يعذبونه ، حتى كثر الإسلام فلم تكن فتنة ، قال : فما قولك في علي وعثمان ؟ قال : أما عثمان فكأن الله عفا عنه ، وأما أنتم فكرهتم أن تعفوا عنه . أما علي فابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه ، وأشار بيده ، فقال : هذا بيته حيث ترون .

الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4514

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

________________________________________



76- كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه ، فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه ، فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضه ، وترك عاشوراء ، فكان من شاء صامه ومن شاء لم يصمه .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4504

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

77 - أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد ، قال : احترقت ، قال : ( مم ذاك ) . قال : وقعت بامرأتي في رمضان ، قال له : ( تصدق ) . قال : ما عندي شيء ، فجلس ، وأتاه إنسان يسوق حمارا ومعه طعام - قال عبد الرحمن : ما أدري ما هو - إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( أين المحترق ) . فقال : ها أنا ذا ، قال : ( خذ هذا فتصدق به ) . قال : على أحوج مني ، ما لأهلي طعام ؟ قال : ( فكلوه ) .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6822

خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال : الحديث الأول أبين قوله (أطعم أهلك)


________________________________________

78 - أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره ، وهو معتكف في المسجد ، في العشر الغوابر من رمضان ، فتحدثت عنده ساعة من العشاء ، ثم قامت تنقلب ، فقام معها النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها ، حتى إذا بلغت باب المسجد ، الذي عند مسكن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، مر بهما رجلان من الأنصار ، فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا ، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( على رسلكما ، إنما هي صفية بنت حيي ) . قالا : سبحان الله يا رسول الله ، وكبر عليهما ما قال ، قال : ( إن الشيطان يجري من ابن آدم مبلغ الدم ، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما ) .

الراوي: صفية بنت حيي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6219

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

79 - إن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنه احترق . قال : مالك . قال : أصبت أهلي في رمضان . فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل يدعى العرق ، فقال : أين المحترق . قال : أنا ، قال : تصدق بهذا .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1935

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

80 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر جنبا في رمضان من غير حلم ، فيغتسل ويصوم .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1930

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

81 - جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن الآخر وقع على امرأته في رمضان . فقال : أتجد ما تحرر رقبة . قال : لا . قال : فتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين . قال : لا . قال : أفتجد ما تطعم به ستين مسكينا . قال : لا . قال : فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ، وهو الزبيل ، قال : أطعم هذا عنك . قال : على أحوج منا ، ما بين لابتيها أهل بيت أحوج منا . قال : فأطعمه أهلك .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1937

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

82 - وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت ، فجعل يحثو من الطعام ، فأخذته وقلت : والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة ، قال : فخليت عنه ، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة ) . قال : قلت : يا رسول الله ، شكا حاجة شديدة ، وعيالا فرحمته فخليت سبيله ، قال : ( أما إنه قد كذبك ، وسيعود ) . فعرفت أنه سيعود ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنه سيعود ) . فرصدته ، فجاء يحثو من الطعام ، فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : دعني فإني محتاج وعلي عيال ، لا أعود ، فرحمته فخليت سبيله ، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا أباهريرة ما فعل أسيرك ) . قلت : يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا ، فرحمته فخليت سبيله ، قال : ( أما إنه كذبك ، وسيعود ) . فرصدته الثالثة ، فجاء يحثو من الطعام ، فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله ، وهذا آخر ثلاث مرات تزعم لا تعود ، ثم تعود ، قال : دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها ، قلت ما هو ؟ قال : إذا أويت إلى فراشك ، فاقرأ آية الكرسي : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } . حتى تختم الآية ، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ، ولا يقربنك شيطان حتى تصبح ، فخليت سبيله فأصبحت ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما فعل أسيرك البارحة ) . قلت : يا رسول الله ، زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله ، قال : ( ما هي ) . قلت : قال لي : إذا أويت إلى فراشك ، فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } . وقال لي : لن يزال عليك من الله حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح - وكانوا أحرص شيء على الخير - فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أما إنه قد صدقك وهو كذوب ، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة ) . قال : لا ، قال : ( ذاك شيطان ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2311

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

83 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان ، فكنت أضرب له خباء ، فيصلي الصبح ثم يدخله ، فاستأذنت حفصة عائشة أن تضرب خباء فأذنت لها ، فضربت خباء ، فلما رأته زينب بنت جحش ضربت خباء آخر ، فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم رأى الأخبية ، فقال : ( ما هذا ) . فأخبر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( آلبر ترون بهن ) . فترك الاعتكاف ذلك الشهر ، ثم اعتكف عشرا من شوال .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2033

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

84 - أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد ، في العشر الأواخر من رمضان ، فتحدثت عنده ساعة ، ثم قامت تنقلب ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم معها يقلبها ، حتى إذا بلغت باب المسجد عند باب أم سلمة ، مر رجلان من الأنصار ، فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم : ( على رسلكما ، إنما هي صفية بنت حيي ) . فقالا : سبحان الله يا رسول الله ، وكبر عليهما ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم ، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا ) .

الراوي: صفية بنت حيي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2035

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

85 - أن أبا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها ، في رمضان وغيره ، فيكبر حين يقوم ، ثم يكبر حين يركع ، ثم يقول : سمع الله لمن حمده ، ثم يقول : ربنا ولك الحمد ، قبل أن يسجد ، ثم يقول : الله أكبر ، حين يهوي ساجدا ، ثم يكبر حين يرفع رأسه من السجود ، ثم يكبر حين يسجد ، ثم يكبر حين يرفع رأس من السجود ، ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ، ويفعل ذلك في كل ركعة ، حين يفرغ من الصلاة ، ثم يقول حين ينصرف : والذي نفسي بيده ، إني لأقربكم شبها بصلاة الرسول صلى الله عليه وسلم ، إن كانت هذه لصلاته حتى فارق الدنيا .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 803

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

86 - ألا تخرج بنا إلى النخل نتحدث ، فخرج ، فقال : قلت : حدثني ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر ؟ قال : اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر الأول من رمضان ، واعتكفنا معه ، فأتاه جبريل فقال : إن الذي تطلب أمامك ، فاعتكف العشر الأوسط فاعتكفنا معه ، فأتاه جبريل فقال : إن الذي تطلب أمامك ، قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا ، صبيحة عشرين من رمضان ، فقال : من كان اعتكف مع النبي صلى الله عليه وسلم فليرجع ، فإني أريت ليلة القدر وإني نسيتها وإنها في العشر الأواخر ، وفي وتر ، وإني رأيت كأني أسجد في طين وماء . وكان سقف المسجد جريد النخل ، وما نرى في السماء شيئا ، فجاءت قزعة فأمطرنا ، فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم حتى رأيت أثر الطين والماء . على جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرنبته ، تصديق رؤياه .

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 813

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

87 - فرض النبي صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر ، أو قال : رمضان ، على الذكر والأنثى ، والحر والمملوك ، صاعا من تمر أو صاعا من شعير ، فعدل الناس به نصف صاع من بر . فكان ابن عمر رضي الله عنهما : يعطي التمر ، فأعوز أهل المدينة من التمر ، فأعطى شعيرا . فكان ابن عمر : يعطي عن الصغير والكبير ، حتى إن كان يعطي عن بني . وكان ابن عمر رضي الله عنهما : يعطيها الذين يقبلونها ، وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1511

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

88 - كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلى الله عليه وسلم المد الأول ، وفي كفارة اليمين بمد النبي صلى الله عليه وسلم .

الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6713

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

89 - إن وفد عبد القيس أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من الوفد أو من القوم . قالوا : ربيعة ، فقال : مرحبا بالقوم أو بالوفد ، غير خزايا ولا ندامى . قالوا : إنا نأتيك من شقة بعيدة ، وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ، ولا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر حرام ، فمرنا بأمر نخبر به من وراءنا ، ندخل به الجنة ، فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع : أمرهم بالإيمان بالله عز وجل وحده ، قال : هل تدرون ما الإيمان بالله وحده . قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وتعطوا الخمس من المغنم . ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت . قال شعبة : ربما قال : النقير . وربما قال : المقير . قال : احفظوه وأخبروه من وراءكم .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 87

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

90 - لما قدم وفد عبد القيس على النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مرحبا بالوفد ، الذين جاؤوا غير خزايا ولا ندامى ) . فقالوا : يا رسول الله ، إنا حي من ربيعة ، وبيننا وبينك مضر ، وإنا لا نصل إليك إلا في الشهر الحرام ، فمرنا بأمر فصل ندخل به الجنة ، وندعو به من وراءنا ، فقال : ( أربع وأربع : أقيموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، وصوموا رمضان ، وأعطوا خمس ما غنمتم . ولا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير والمزفت ) .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6176

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

_______________________________________--


91- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار ، سماها ابن عباس فنسيت اسمها : ما منعك أن تحجي معنا . قالت : كان لنا ناضح فركبه أبو فلان وابنه ، لزوجها وابنها ، وترك ناضحا ننضح عليه ، قال : فإذا كان رمضان اعتمري فيه ، فإن عمرة في رمضان حجة . أو نحوا مما قال .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1782

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

92 - أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله هلكت ، قال : ( ويحك ) . قال : وقعت على أهلي في رمضان ، قال : ( أعتق رقبة ) . قال : ما أجدها ، قال : ( فصم شهرين متتابعين ) . قال : لا أستطيع ، قال : ( فأطعم ستين مسكينا ) . قال : ما أجد ، فأتي بعرق ، فقال : ( خذه فتصدق به ) . فقال : يا رسول الله ، أعلى غير أهلي ، فوالذي نفسي بيده ، ما بين طنبي المدينة أحوج مني ، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ، قال : ( خذه ) . تابعه يونس ، عن الزهري . وقال عبد الرحمن بن خالد ، عن الزهري : ( ويلك ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6164

خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال : تابعه يونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن الزهري: (ويلك).


________________________________________

93 - بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والحج ، وصوم رمضان

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 8

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

94 - وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام ، فأخذته ، فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكر الحديث - فقال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي ، لن يزال عليك من الله حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صدقك وهو كذوب ، ذاك شيطان .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3275

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

95 - إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم ، وسلسلت الشياطين .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3277

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

96 - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كانت عاشوراء يصومه أهل الجاهلية ، فلما نزل رمضان ، قال : ( من شاء صامه ، ومن شاء لم يصمه ) .

الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4501

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

97 - أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال : هلكت ، قال : ( ولم ) . قال : وقعت على أهلي في رمضان ، قال : ( فأعتق رقبة ) . قال : ليس عندي ، قال : ( فصم شهرين متتابعين ) . قال : لا أستطيع ، قال : ( فأطعم ستين مسكينا ) . قال : لا أجد ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ، فقال : ( أين السائل ) . قال : ها أنا ذا ، قال : ( تصدق بهذا ) . قال : على أحوج منا يا رسول الله ، فوالذي بعثك بالحق ، ما بين لا بتيها أهل بيت أحوج منا ، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ، قال : ( فأنتم إذا ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5368

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

98 - شهران لا ينقصان ، شهرا عيد : رمضان وذو الحجة .

الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1912

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

99 - لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حجته ، قال لأم سنان الأنصارية : ما منعك من الحج . قالت : أبو فلان ، تعني زوجها ، كان له ناضحان حج على أحدهما ، والآخر يسقي أرضا لنا . قال : فإن عمرة في رمضان تقضي حجة معي .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1863

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

100 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان ، فقال : لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1906

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________




تابع الموضوع باذن الله تعالى

​

 

[*حزن النبلاء*]

101 - لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين ، إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه ، فليصم ذلك اليوم .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1914

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

102 - كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير ، وكان أجود ما يكون في رمضان ، حين يلقاه جبريل ، وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ ، يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن : فإذا لقيه جبريل عليه السلام ، كان أجود بالخير من الريح المرسلة .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1902

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

103 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوما بارزا للناس ، إذ أتاه رجل يمشي ، فقال : يا رسول الله ما الإيمان ؟ قال : ( الإيمان : أن تؤمن بالله وملائكته ورسله ولقائه ، وتؤمن بالبعث الآخر ) . قال : يا رسول الله ما الإسلام ؟ قال : ( الإسلام : أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة المفروضة ، وتصوم رمضان ) . قال : يا رسول الله ما الإحسان ؟ قال : ( الإحسان : أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) . قال : يا رسول الله متى الساعة ؟ قال : ( ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ، ولكن سأحدثك عن أشراطها : إذا ولدت المرأة ربتها ، فذاك من أشراطها ، وإذا كان الحفاة العراة رؤوس الناس ، فذاك من أشراطها ، في خمس لا يعلمهن إلا الله : { إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام } ) . ثم انصرف الرجل ، فقال : ( ردوا علي ) . فأخذوا ليردوا فلم يروا شيئا ، فقال : ( هذا جبريل ، جاء ليعلم الناس دينهم ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4777

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

104 - أن قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية ، ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه حتى فرض رمضان ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من شاء فليصمه ، ومن شاء أفطر .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1893

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

105 - أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس ، فقال : يا رسول الله ، أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ، فقال : الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا . فقال : أخبرني ما فرض الله علي من الصيام ، فقال : شهر رمضان إلا أن تطوع شيئا . فقال : أخبرني بما فرض الله علي من الزكاة ، فقال : فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم شرائع الإسلام ، قال : والذي أكرمك ، لا أتطوع شيئا ، ولا أنقص مما فرض الله علي شيئا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفلح إن صدق ، أو : دخل الجنة إن صدق .

الراوي: طلحة بن عبيدالله التيمي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1891

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

______________________________________


106- جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : هلكت ، فقال : ( وما ذاك ) . قال : وقعت بأهلي في رمضان ، قال : ( تجد رقبة ) . قال : لا ، قال : ( فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ) . قال : لا ، قال : ( فتستطيع أن تطعم ستين مسكينا ) . قال : لا ، قال : فجاء رجل من الأنصار بعرق ، والعرق المكتل فيه تمر ، فقال : ( اذهب بهذا فتصدق به ) . قال : على أحوج منا يا رسول الله ، والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أحوج منا ، قال : ( اذهب فأطعمه أهلك ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2600

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

107 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة ، قال : حسبت أنه قال من حصير ، في رمضان ، فصلى فيها ليالي ، فصلى بصلاته ناس من أصحابه ، فلما علم بهم جعل يقعد ، فخرج إليهم فقال : قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم ، فصلوا أيها الناس في بيوتكم ، فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة .

الراوي: زيد بن ثابت المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 731

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

108 - كانوا يصومون عاشوراء قبل أن يفرض رمضان ، وكان يوما تستر فيه الكعبة ، فلما فرض الله رمضان ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من شاء أن يصومه فليصمه ، ومن شاء أن يتركه فليتركه .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1592

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

109 - أن رسول صلى الله عليه وسلم صلى ذات ليلة في المسجد ، فصلى بصلاته ناس ، ثم صلى من القابلة ، فكثر الناس ، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة ، فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما أصبح قال : قد رأيت الذي صنعتم ، ولم يمنعني من الخروج إليكم إلا أنني خشيت أن تفرض عليكم . وذلك في رمضان .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1129

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

110 - أنه سأل عائشة رضي الله عنها : كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ؟ فقالت : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة ، يصلي أربعا ، فلا تسل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي أربعا ، فلا تسل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي ثلاثا . قالت عائشة : فقلت : يا رسول الله ، أتنام قبل أن توتر ؟ . فقال : يا عائشة ، إن عيني تنامان ولا ينام قلبي .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1147

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

111 - قدم وفد عبد القيس ، فقالوا : يا رسول الله ، إنا هذا الحي من ربيعة ، بيننا وبينك كفار مضر ، فلسنا نصل إليك إلا في الشهر الحرام ، فمرنا بأمر نأخذ به وندعو إليه من وراءنا ، قال : ( آمركم بأربع ، وأنهاكم عن أربع ، الإيمان بالله : شهادة أن لا إله إلا الله - وعقد بيده - وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصيام رمضان ، وأن تؤدوا لله خمس ما غنمتم . وأنهاكم عن الدباء ، والنقير ، والحنتم ، والمزفت ) .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3095

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

112 - أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره ، وهو معتكف في المسجد ، في العشر الأواخر من رمضان ، ثم قامت تنقلب ، فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا بلغ قريبا من باب المسجد ، عند باب أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، مر بهما رجلان من الأنصار ، فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا ، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( على رسلكما ) . قالا : سبحان الله يا رسول الله ، وكبر عليهما ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم ، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا ) .

الراوي: صفية بنت حيي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3101

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


________________________________________

113 - إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وصفدت الشياطين

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1079

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

114 - إذا كان رمضان فتحت أبواب الرحمة ، وغلقت أبواب جهنم ، وسلسلت الشياطين ، وفي رواية : إذا دخل رمضان بمثله .

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1079

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

115 - لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين . إلا رجل كان يصوم صوما ، فليصمه

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1082

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

116 - شهرا عيد لا ينقصان . في حديث خالد شهرا عيد رمضان وذو الحجة

الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1089

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

117 - شهرا عيد لا ينقصان . رمضان وذو الحجة

الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1089

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

118 - هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا ؟ يعني شعبان . قال : لا . قال فقال له : إذا أفطرت رمضان ، فصم يوما أو يومين ( شعبة الذي شك فيه ) قال : وأظنه قال يومين .

الراوي: أبو قتادة الأنصاري الحارث بن ربعي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1162

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

119 - أفضل الصيام ، بعد رمضان ، شهر الله المحرم . وأفضل الصلاة ، بعد الفريضة ، صلاة الليل

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1163

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

120 - من صام رمضان . ثم أتبعه ستا من شوال . كان كصيام الدهر

الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1164

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________-



121 - بني الإسلام على خمس . شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله . وإقام الصلاة . وإيتاء الزكاة . وحج البيت . وصوم رمضان

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 16

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

122 - بني الإسلام على خمس . على أن يعبد الله ويكفر بما دونه . وإقام الصلاة . وإيتاء الزكاة . وحج البيت . وصوم رمضان

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 16

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

123 - بني الإسلام على خمسة . على أن يوحد الله . وإقام الصلاة . وإيتاء الزكاة . وصيام رمضان . والحج ، فقال رجل : الحج وصيام رمضان ؟ قال : لا . صيام رمضان والحج . هكذا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 16

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

124 - من قام رمضان إيمانا واحتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 759

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

125 - من صام رمضان إيمانا واحتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه . ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 760

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

126 - يا معشر النساء ! تصدقن وأكثرن الاستغفار . فإني رأيتكن أكثر أهل النار . فقالت امرأة منهن ، جزلة : وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار . قال : تكثرن اللعن . وتكفرن العشير . وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن . قالت : يا رسول الله ! وما نقصان العقل والدين ؟ قال : أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل . فهذا نقصان العقل . وتمكث الليالي ما تصلي . وتفطر في رمضان . فهذا نقصان الدين

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 79

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

127 - كان أول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني . فانطلقت أنا وحميد بن عبدالرحمن الحميري حاجين أو معتمرين فقلنا : لو لقينا أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء في القدر . فوفق لنا عبدالله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد . فاكتنفته أنا وصاحبي . أحدنا عن يمينه والأخر عن شماله . فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي . فقلت : أبا عبدالرحمن ! إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم . وذكر من شأنهم وأنهم يزعمون أن لا قدر . وأن الأمر أنف . قال : فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريء منهم ، وأنهم برآء مني . والذي يحلف به عبدالله بن عمر ! لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ، ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر . ثم قال : حدثني أبي عمر بن الخطاب ، قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب . شديد سواد الشعر . لا يرى عليه أثر السفر . ولا يعرفه منا أحد . حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم . فاسند ركبتيه إلى ركبتيه . ووضع كفيه على فخذيه . وقال : يا محمد ! أخبرني عن الإسلام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم . وتقيم الصلاة . وتؤتي الزكاة . وتصوم رمضان . وتحج البيت ، إن استطعت إليه سبيلا " قال : صدقت . قال فعجبنا له . يسأله ويصدقه . قال : فأخبرني عن الإيمان . قال : " أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر . وتؤمن بالقدر خيره وشره " قال : صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان . قال : " أن تعبد الله كأنك تراه . فإن لم تكن تراه ، فإنه يراك " . قال : فأخبرني عن الساعة . قال : " ما المسؤول عنها بأعلم من السائل " قال : فأخبرني عن أمارتها . قال : " أن تلد الأمة ربتها . وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء ، يتطاولون في البنيان " . قال ثم انطلق . فلبثت مليا . ثم قال لي : " يا عمر ! أتدري من السائل ؟ " قلت : الله ورسوله أعلم . قال : " فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم " .

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 8

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

128 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس فأتاه رجل فقال : يا رسول الله ! ما الإيمان ؟ قال " أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر " قال يا رسول الله ! ما الإسلام ؟ قال " الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا . وتقيم الصلاة المكتوبة . وتؤدي الزكاة المفروضة . وتصوم رمضان " . قال : يا رسول الله ! ما الإحسان ؟ قال " أن تعبد الله كأنك تراه . فإنك إن لا تراه فإنه يراك " . قال : يا رسول الله ! متى الساعة ؟ قال : " ما المسؤول عنها بأعلم من السائل . ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها . وإذا كانت العراة الحفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها . وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها . في خمس لا يعلمهن إلا الله " ثم تلا صلى الله عليه وسلم : إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير . [ 31 - سورة لقمان ، آية 34 ] قال ثم أدبر الرجل . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ردوا على الرجل " فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " هذا جبريل . جاء ليعلم الناس دينهم "

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 9

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

129 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " سلوني فهابوه أن يسألوه . فجاء رجل فجلس عند ركبتيه . فقال : يا رسول الله ! ما الإسلام ؟ قال " لا تشرك بالله شيئا . وتقيم الصلاة . وتؤتى الزكاة . وتصوم رمضان " قال : صدقت . قال : يا رسول الله ! ما الإيمان ؟ قال " أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتابه ، ولقائه ، ورسله ، وتؤمن بالبعث ، وتؤمن بالقدر كله " قال : صدقت . قال : يا رسول الله ! ما لإحسان ؟ قال " أن تخشى الله كأنك تراه . فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك " قال صدقت . قال : يا رسول الله ! متى تقوم الساعة ؟ قال " ما المسئول عنها بأعلم من السائل . وسأحدثك عن أشراطها . إذا رأيت المرأة تلد ربها فذاك من أشراطها . وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض فذاك من أشراطها . وإذا رأيت رعاء البهم يتطاولون في البنيان فذاك من أشراطها . في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله . ثم قرأ : { إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير } . [ 31 / سورة لقمان ، آية 34 ] قال ثم قام الرجل . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ردوه على " فالتمس فلم يجدوه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " هذا جبريل أراد أن تعلموا . إذا لم تسألوا " .

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 10

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

130 - جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد . ثائر الرأس . نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول . حتى دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فإذا هو يسأل عن الإسلام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خمس صلوات في اليوم والليلة " فقال : هل علي غيرهن ؟ قال " لا . إلا أن تطوع . وصيام شهر رمضان " فقال : هل علي غيره ؟ فقال " لا . إلا أن تطوع " وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة . فقال : هل علي غيرها ؟ قال " لا . إلا أن تطوع " قال ، فأدبر الرجل وهو يقول : والله ! لا أزيد على هذا ولا أنقص منه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أفلح إن صدق " .

الراوي: طلحة بن عبيدالله التيمي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 11

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

131 - نهينا أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء . فكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية . العاقل . فيسأله ونحن نسمع . فجاء رجل من أهل البادية . فقال : يا محمد ! أتانا رسولك . فزعم لنا أنك تزعم أن الله أرسلك ؟ قال : " صدق " قال : فمن خلق السماء ؟ قال الله قال : " فمن خلق الأرض ؟ قال : " الله " قال : فمن نصب هذه الجبال ، وجعل فيها ما جعل . قال : " الله " قال : فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك . قال : " نعم " قال : وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا . قال : " صدق " قال : فبالذي أرسلك . آلله أمرك بهذا ؟ قال : " نعم " قال : وزعم رسولك أن علينا زكاة أموالنا . قال : " صدق " قال : فبالذي أرسلك . آلله أمرك بهذا ؟ قال : " نعم " قال : وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا . قال صدق قال : فبالذي أرسلك . آلله أمرك بهذا ؟ قال : نعم قال : وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا . قال : صدق قال : ثم ولى قال : والذي بعثك بالحق ! لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن . فقال : النبي صلى الله عليه وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 12

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

132 - يا رسول الله ! دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة . قال : " تعبد الله لا تشرك به شيئا . وتقيم الصلاة المكتوبة . وتؤدي الزكاة المفروضة . وتصوم رمضان " قال : والذي نفسي بيده ! لا أزيد على هذا شيئا أبدا ، ولا أنقض منه . فلما ولى ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة ، فلينظر إلى هذا " .

الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 14

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

133 - أرأيت إذا صليت الصلوات المكتوبات وصمت رمضان . وأحللت الحلال وحرمت الحرام . ولم أزد على ذلك شيئا . أأدخل الجنة ؟ قال : " نعم " قال : والله ! لا أزيد على ذلك شيئا .

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 15

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

134 - ألا تغزو ؟ فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الإسلام بني على خمس . شهادة أن لا إله إلا الله . وإقام الصلاة . وإيتاء الزكاة . وصيام رمضان . وحج البيت " .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 16

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

135 - كنت أترجم بين يدي ابن عباس ، وبين الناس فأتته امرأة تسأله عن نبيذ الجر . فقال : إن وفد عبدالقيس أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من الوفد ؟ أو من القوم ؟ " قالوا : ربيعة ، قال : " مرحبا بالقوم . أو بالوفد . غير خزايا ولا الندامى " . قال : فقالوا : يا رسول الله ! إنا نأتيك بشقة بعيدة . وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر . وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام . فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ، ندخل به الجنة . قال : فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع . قال : أمرهم بالأيمان بالله وحده . وقال : " هل تدرون ما الإيمان بالله ؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم قال : " شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله . وإقام الصلاة . وإيتاء الزكاة . وصوم رمضان . وأن تؤدوا خمسا من المغنم " ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت . قال شعبة : وربما قال : النقير . قال شعبة : وربما قال : المقير . وقال : " احفظوه وأخبروا به من ورائكم " . وقال أبو بكر في روايته " من ورائكم " وليس في روايته المقير .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 17

خلاصة حكم المحدث: صحيح

________________________________________-



136- يا نبي الله ! إنا حي من ربيعة . وبيننا وبينك كفار مضر . ولا نقدر عليك إلا في أشهر الحرم فمرنا بأمر نأمر به من وراءنا ، وندخل به الجنة ، إذا نحن أخذنا به . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : آمركم بأربع . وأنهاكم عن أربع . اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا . وأقيموا الصلاة . وآتوا الزكاة . وصوموا رمضان . وأعطوا الخمس من الغنائم . وأنهاكم عن أربع . عن الدباء . والحنتم . والمزفت والنقير . قالوا : يا نبي الله ! ما علمكم بالنقير ؟ قال : " بلى . جذع تنقرونه . فتقذفون فيه من القطيعاء ( قال سعيد : أو قال من التمر ) ثم تصبون فيه من الماء . حتى إذا سكن غليانه شربتموه . حتى إن أحدكم ( أو إن أحدهم ) ليضرب ابن عمه بالسيف " . قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك . قال وكنت أخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقلت : ففيم نشرب يا رسول الله ؟ قال : في أسقية الأدم ، التي يلاث على أفواهها . قالوا : يا رسول الله ! إن أرضنا كثيرة الجرذان . ولا تبقى بها أسقية الأدم . فقال نبى الله صلى الله عليه وسلم: وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان . قال: وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبدالقيس : إن فيك لخصلتين يحبهما الله : الحلم والأناة . وذكر أبا نضرة عن أبي سعيد الخدري ؛ أن وفد عبدالقيس لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم . بمثل حديث ابن علية . غير أن فيه " وتذيفون فيه من القطيعاء أو التمر والماء " ولم يقل ( قال سعيد أو قال من التمر ) .

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 18

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

137 - أن أهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء . وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صامه ، والمسلمون . قبل أن يفترض رمضان, فلما افترض رمضان ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن عاشوراء يوم من أيام الله . فمن شاء صامه ومن شاء تركه " .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1126

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

138 - دخل الأشعث بن قيس على عبدالله . وهو يتغدى . فقال : يا أبا محمد ! ادن إلى الغداء . فقال : أوليس اليوم يوم عاشوراء ؟ قال وهل تدري ما يوم عاشوراء . قال : وما هو ؟ قال : إنما هو يوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قبل أن ينزل شهر رمضان . فلما نزل شهر رمضان ترك . وقال أبو كريب : تركه . وفي رواية : فلما نزل رمضان تركه .

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1127

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

139 - دخل الأشعث بن قيس على ابن مسعود . وهو يأكل ، يوم عاشوراء . فقال : يا أبا عبدالرحمن ! إن اليوم يوم عاشوراء . فقال : قد كان يصام قبل أن ينزل رمضان . فلما نزل رمضان ، ترك . فإن كنت فطرا فاطعم .

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1127

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

140 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام يوم عاشوراء . ويحثنا عليه . ويتعاهدنا عنده . فلما فرض رمضان ، لم يأمرنا ، ولم ينهنا ، ولم يتعاهدنا عنده .

الراوي: جابر بن سمرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1128

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

141 - سمع ابن عباس رضي الله عنهما . وسئل عن صيام يوم عاشوراء . فقال : ما علمت أن رسول الله عليه وسلم صام يوما ، يطلب فضله على الأيام ، إلا هذا اليوم . ولا شهرا إلا هذا الشهر . يعني رمضان .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1132

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

142 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل ، في رمضان ، وهو صائم .

الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1106

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

143 - إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصبح جنبا من جماع ، غير احتلام ، في رمضان ، ثم يصوم .

الراوي: عائشة و أم سلمة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1109

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

144 - قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر في رمضان وهو جنب ، من غير حلم فيغتسل ويصوم .

الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1109

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

145 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أفطر في رمضان ، أن يعتق رقبة ، أو يصوم شهرين ، أو يطعم ستين مسكينا .

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1111

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

146 - أن رجلا وقع بامرأته في رمضان . فاستفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك . فقال : " هل تجد رقبة ؟ " قال : لا . قال : " وهل تستطيع صيام شهرين ؟ " قال : لا . قال : " فأطعم ستين مسكينا " . وفي رواية : أن رجلا أفطر في رمضان . فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفر بعتق رقبة .

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1111

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

147 - جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم . فقال : هلكت . يا رسول الله ! قال " وما أهلكك ؟ " قال : وقعت على امرأتي في رمضان . قال : " هل تجد ما تعتق رقبة ؟ " قال : لا . قال : " فهل تستطيع أن تصوم شهريين متتابعين ؟ " قال : لا . قال : " فهل تجد ماتطعم ستين مسكينا ؟ " قال : لا . قال : ثم جلس . فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر . فقال : " تصدق بهذا " قال : أفقر منا ؟ فما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا . فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه . ثم قال " اذهب فأطعمه أهلك " . وفي رواية : بعرق فيه تمر . وهو الزنبيل . ولم يذكر : فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه .

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1111

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

148 - أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد في رمضان . فقال : يا رسول الله ! احترقت . احترقت . فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما شأنه ؟ " فقال : أصبت أهلي . قال " تصدق " فقال : والله ! يا نبي الله ! ما لي شيء . وما أقدر عليه . قال " اجلس " فجلس . فبينا هو على ذلك أقبل رجل يسوق حمارا ، عليه طعام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أين المحترق آنفا ؟ " فقام الرجل . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " تصدق بهذا " فقال : يا رسول الله ! أغيرنا ؟ فوالله ! إنا لجياع . مالنا شيء . قال " فكلوه " .

الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1112

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

149 - جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : احترقت . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لم ؟ " قال : وطئت امرأتي في رمضان نهارا . قال " تصدق . تصدق " . قال : ما عندي شيء . فأمره أن يجلس . فجاءه عرقان فيهما طعام . فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتصدق به . وفي رواية : أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذكر الحديث . وليس في أول الحديث " تصدق . تصدق " . ولا قوله : نهارا .

الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1112

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

150 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان . فصام حتى بلغ الكديد . ثم أفطر . وكان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعون الأحدث فالأحدث من أمره .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1113

خلاصة حكم المحدث: صحيح

تآآآآىع

دعوااااتكم
​

 

[*حزن النبلاء*]

151- سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان . فصام حتى بلغ عسفان . ثم دعا بإنء فيه شراب . فشربه نهارا . ليراه الناس . ثم أفطر . حتى دخل مكة . قال ابن عباس رضي الله عنهما : فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفطر . فمن شاء صام ، ومن شاء أفطر
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1113
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
[152 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان . فصام حتى بلغ كراع الغميم . فصام الناس . ثم دعا بقدح من ماء فرفعه . حتى نظر الناس إليه . ثم شرب . فقيل له بعد ذلك : إن بعض الناس قد صام . فقال : " أولئك العصاة . أولئك العصاة " . وفي رواية : إن الناس قد شق عليهم الصيام . وإنما ينظرون فيما فعلت . فدعا بقدح من ماء بعد العصر .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1114

خلاصة حكم المحدث: صحيح


______________________________________
153- كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان . فما يعاب على الصائم صومه . ولا على المفطر إفطاره

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1116
خلاصة حكم المحدث: صحيح

________________________________________ــــــــ
154- عن أبي سلمة . قال تذاكرنا ليلة القدر . فأتيت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان لي صديقا . فقلت : ألا تخرج بنا إلى النخل ؟ فخرج وعليه خميصة . فقلت له : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر ؟ فقال : نعم . اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الوسطى من رمضان . فخرجنا صبيحة عشرين . فخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " إني أريت ليلة القدر . وإني نسيتها ( أو أنسيتها ) فالتمسوها في العشر الأواخر من كل وتر . وإني أريت أني أسجد في ماء وطين . فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع " . قال : فرجعنا وما نرى في السماء قزعة . قال : وجاءت سحابة فمطرنا . حتى سال سقف المسجد . وكان من جريد النخل . وأقيمت الصلاة . فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين قال : حتى رأيت أثر الطين في جبهته . وفي رواية : بهذا الإسناد ، نحوه . وفي حديثهما : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف ، وعلى جبهته وأرنبته أثر الطين .[/font][/font]

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1167

خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

155-اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان . يلتمس ليلة القدر قبل أن تبان له . فلما انقضين أمر بالبناء فقوض . ثم أبينت له أنها في العشر الأواخر . فأمر بالبناء فأعيد . ثم خرج على الناس . فقال : " يا أيها الناس ! إنها كانت أبينت لي ليلة القدر وإني خرجت لأخبركم بها . فجاء رجلان يحتقان معهما الشيطان . فنسيتها . فالتمسوها في العشر الأواخر من رمضان . التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة " قال قلت : يا أبا سعيد ! إنكم أعلم بالعدد منا . قال : أجل . نحن أحق بذلك منكم . قال قلت : ما التاسعة والسابعة والخامسة ؟ قال : إذا مضت واحدة وعشرين فالتي تليها ثنتين وعشرين وهي التاسعة . فإذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة . فإذا مضى خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1167

خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________

[156 - إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان . ثم اعتكف العشر الأوسط . في قبة تركية على سدتها حصير . قال : فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة . ثم أطلع رأسه فكلم الناس . فدنوا منه . فقال : " إني اعتكفت العشر الأول . ألتمس هذه الليلة . ثم اعتكفت العشر الأوسط . ثم أتيت . فقيل لي : إنها في العشر الأواخر . فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف " فاعتكف الناس معه . قال : " وإني أريتها ليلة وتر ، وأني أسجد صبيحتها في طين وماء " فأصبح من ليلة إحدى وعشرين ، وقد قام إلى الصبح . فمطرت السماء . فوكف المسجد . فأبصرت الطين والماء . فخرج حين فرغ من صلاة الصبح ، وجبينه وروثة أنفه فيهما الطين والماء . وإذا هي ليلة إحدى وعشرين من العشر الأواخر

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1167
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
[157- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر التي في وسط الشهر . فإذا كان من حين تمضي عشرون ليلة ، ويستقبل إحدى وعشرين ، يرجع إلى مسكنه . ورجع من كان يجاور معه . ثم إنه أقام في شهر ، جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها . فخطب الناس . فأمرهم بما شاء الله . ثم قال : " إني كنت أجاور هذه العشر . ثم بدا لي أن أجاور هذه العشر الأواخر . فمن كان اعتكف معي فليبت في معتكفه . وقد رأيت هذه الليلة فأنسيتها . فالتمسوها في العشر الأواخر . في كل وتر . وقد رأيتني أسجد في ماء وطين " . قال أبو سعيد الخدري : مطرنا ليلة إحدى وعشرين . فوكف المسجد في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فنظرت إليه وقد انصرف من صلاة الصبح . ووجهه مبتل طينا وماء . وفي رواية : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور ، في رمضان ، العشر التي في وسط الشهر . وساق الحديث بمثله . غير أنه قال : " فليثبت في معتكفه " . وقال : وجبينه ممتلئا طينا وماء .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1167

خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
158- رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( قال ابن نمير ) " التمسوا ( وقال وكيع ) تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان "
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1169[
خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________

[159 - غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان . فمنا من صام ومنا من أفطر . فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1116

خلاصة حكم المحدث: صحيح


_______________________________________

160- كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصائم ومنا المفطر . فلا يجد الصائم على المفطر . ولا المفطر على الصائم . يرون أن من وجد قوة فصام ، فإن ذلك حسن ويرون أن من وجد ضعفا فأفطر فإن ذلك حسنا .

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1116

خلاصة حكم المحدث: صحيح
.
.
.
...

161- سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان . فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1118

خلاصة حكم المحدث: صحيح


______________________________________
162 - وفدت وفود إلى معاوية . وذلك في رمضان . فكان يصنع بعضنا لبعض الطعام . فكان أبو هريرة مما يكثر أن يدعونا إلى رحله . فقلت : ألا أصنع طعاما فأدعوهم إلى رحلي ؟ فأمرت بطعام يصنع . ثم لقيت أبا هريرة من العشي . فقلت : الدعوة عندي الليلة . فقال : سبقتني . قلت : نعم . فدعوتهم . فقال أبو هريرة : ألا أعلمكم بحديث من حديثكم ؟ يا معشر الأنصار ! ثم ذكر فتح مكة فقال : أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قدم مكة . فبعث الزبير على إحدى المجنبتين . وبعث خالدا على المجنبة الأخرى . وبعث أبا عبيدة على الحسر . فأخذوا بطن الوادي . ورسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبة . قال : فنظر فرآني . فقال ( أبو هريرة ) قلت : لبيك . يا رسول الله ! فقال ( لا يأتيني إلا أنصاري ) . زاد غير شيبان : فقال ( اهتف لي بالأنصار ) قال : فأطافوا به . ووبشت قريش أوباشا لها وأتباعا . فقالوا : نقدم هؤلاء . فإن كان لهم شيء كنا معهم . وإن أصيبوا أعطينا الذي سئلنا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ترون إلى أوباش قريش وأتباعهم ) ثم قال بيديه ، إحداهما على الأخرى . ثم قال ( حتى توافوني بالصفا ) قال : فانطلقنا . فما شاء أحد منا أن يقتل أحدا إلا قتله . وما أحد منهم يوجه إلينا شيئا . قال : فجاء أبو سفيان فقال : يا رسول الله ! أبيحت خضراء قريش . لا قريش بعد اليوم . ثم قال ( من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ) فقالت الأنصار ، بعضهم لبعض : أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ، ورأفة بعشيرته . قال أبو هريرة : وجاء الوحي . وكان إذا جاء الوحي لا يخفى علينا . فإذا جاء فليس أحد يرفع طرفه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينقضي الوحي . فلما انقضى الوحي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا معشر الأنصار ! ) قالوا : لبيك . يا رسول الله ! قال ( قلتم : أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ) . قالوا : قد كان ذاك . قال ( كلا . إني عبد الله ورسوله . هاجرت إلى الله وإليكم . والمحيا محياكم . والممات مماتكم ) . فأقبلوا إليه يبكون ويقولون : والله ! ما قلنا الذي قلنا إلا الضن بالله وبرسوله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم ) قال : فأقبل الناس إلى دار أبي سفيان . وأغلق الناس أبوابهم . قال : وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل الحجر . فاستلمه . ثم طاف بالبيت . قال : فأتى على صنم إلى جنب البيت كانوا يعبدونه . قال : وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قوس . وهو آخذ بسية القوس . فلما أتى على الصنم جعل يطعنه في عينه ويقول ( جاء الحق وزهق الباطل ) . فلما فرغ من طوافه أتى الصفا فعلا عليه . حتى نظر إلى البيت . ورفع يديه . فجعل يحمد الله ويدعو بما شاء أن يدعو .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1780
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
163 - أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته ؛ أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تزوره ، في اعتكافه في المسجد ، في العشر الأواخر من رمضان . فتحدثت عنده ساعة . ثم قامت تنقلب . وقام النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها . ثم ذكر بمعنى حديث معمر . غير أنه قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم " إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم " ولم يقل " يجري " .
الراوي: علي بن الحسين بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2175
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
164 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان . قال نافع : وقد أراني عبدالله رضي الله عنه المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من المسجد .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1171
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
165 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1171
خلاصة حكم المحدث: صحيح


166- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان . حتى توفاه الله عز وجل . ثم اعتكف أزواجه من بعده .

الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1172

خلاصة حكم المحدث: صحيح

________________________________________

167 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذا أراد أن يعتكف ، صلى الفجر . ثم دخل معتكفه . وإنه أمر بخبائه فضرب . أراد الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان . فأمرت زينب بخبائها فضرب . وأمر غيرها من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بخبائه فضرب . فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر ، نظر فإذا الأخبية . فقال " آلبر تردن ؟ " فأمر بخبائه فقوض . وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتى اعتكف في العشر الأول من شوال . وفي رواية : ذكر عائشة وحفصة وزينب رضي الله عنهن . أنهن ضربن الأخبية للاعتكاف .

الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1172

خلاصة حكم المحدث: صحيح

________________________________________

168 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان .

الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1172

خلاصة حكم المحدث: صحيح

________________________________________

169 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة . فيقول : من قام رمضان إيمانا واحتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك . ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر . وصدرا من خلافة عمر على ذلك .

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 759

خلاصة حكم المحدث: صحيح

________________________________________

170 - صلى في المسجد ذات ليلة . فصلى بصلاته ناس . ثم صلى من القابلة . فكثر الناس . ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة . فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلما أصبح قال " قد رأيت الذي صنعتم . فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم " . قال : وذلك في رمضان .

الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 761

خلاصة حكم المحدث: صحيح


يتبع ........... ان شاء الله


​

 

[*حزن النبلاء*]

متابعة الموضوع


________________________________________


171 - سألت أبي بن كعب رضي الله عنه . فقلت : إن أخاك ابن مسعود يقول : من يقم الحول يصب ليلة القدر . فقال : رحمه الله ! أراد أن لا يتكل الناس . أما إنه قد علم أنها في رمضان . وأنها في العشر الأواخر . وأنها ليلة سبع وعشرين . ثم حلف لا يستثنى . أنها ليلة سبع وعشرين . فقلت : بأي شيء تقول ذلك ؟ يا أبا المنذر ! قال : بالعلامة ، أو بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تطلع يومئذ ، لا شعاع لها .

الراوي: أبي بن كعب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 762


خلاصة حكم المحدث: صحيح



________________________________________


172 - سمعت أبي بن كعب يقول ( وقيل له : إن عبدالله بن مسعود يقول : من قام السنة أصاب ليلة القدر ) فقال أبي : والله الذي لا إله إلا هو ! إنها لفي رمضان ( يحلف ما يستثني ) ووالله ! إني لأعلم أي ليلة هي . هي الليلة التي أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها . هي ليلة صبيحة سبع وعشرين . وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها .


الراوي: أبي بن كعب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 762

خلاصة حكم المحدث: صحيح



________________________________________


173 - خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد . حتى إن كان أحدا ليضع يده على رأسه من شدة الحر . وما فينا صائم ، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبدالله بن رواحة .


الراوي: أبو الدرداء المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1122


خلاصة حكم المحدث: صحيح



________________________________________


174 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصيامه قبل أن يفرض رمضان فلما فرض رمضان ، كان من شاء صام يوم عاشوراء ، ومن شاء أفطر .


الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1125


خلاصة حكم المحدث: صحيح



________________________________________


175 - عن عائشة رضي الله عنها ؛ قالت : كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه . فلما هاجر إلى المدينة ، صامه وأمر بصيامه . فلما فرض شهر رمضان قال : " من شاء صامه ، ومن شاء تركه " . وفي رواية : بهذا الإسناد . ولم يذكر في أول الحديث وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه وقال في أخر الحديث : وترك عاشوراء . فمن شاء صامه ومن شاء تركه ولم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم كرواية جرير .


الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1125


خلاصة حكم المحدث: صحيح



________________________________________


176 - أن قريشا كانت تصوم عاشوراء في الجاهلية ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه حتى فرض رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من شاء فليصمه ومن شاء فليفطره "


الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1125


خلاصة حكم المحدث: صحيح



________________________________________


177 - سمعت ابن عباس يحدثنا . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار ( سماها ابن عباس فنسيت اسمها ) " ما منعك أن تحجي معنا ؟ " قالت : لم يكن لنا إلا ناضحان . فحج أبو ولدها وابنها على ناضح . وترك لنا ناضحا ننضح عليه . قال : " فإذا جاء رمضان فاعتمر . فإن عمرة فيه تعدل حجة " .


الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1256


خلاصة حكم المحدث: صحيح


________________________________________


178 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لامرأة من الأنصار ، يقال لها أم سنان " ما منعك أن تكوني حججت معنا ؟ " قالت : ناضحان كانا لأبي فلان ( زوجها ) حج هو وابنه على أحدهما . وكان الآخر يسقي غلامنا . قال " فعمرة في رمضان تقضي حجة . أو حجة معي " .


الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1256


خلاصة حكم المحدث: صحيح



________________________________________


179 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول : لا يفطر . و يفطر حتى نقول : لا يصوم . وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان . وما رأيته في شهر أكثر منه صياما في شعبان .


الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1156


خلاصة حكم المحدث: صحيح



________________________________________


180 - أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا كله ؟ قالت : ما علمته صام شهرا كله إلا رمضان . ولا أفطره كله حتى يصوم منه حتى مضى لسبيله صلى الله عليه وسلم .

الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1156


خلاصة حكم المحدث: صحيح




181- هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا معلوما سوى رمضان ؟ قالت : والله ! إن صام معلوما سوى رمضان . حتى مضى لوجهه . ولا أفطره حتى يصيب منه .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1156
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
182 - سألت عائشة رضي الله عنها عن صوم النبي صلى الله عليه وسلم . فقالت : كان يصوم حتى نقول : قد صام . قد صام . ويفطر حتى نقول : قد أفطر . قد أفطر . قالت : وما رأيته صام شهرا كاملا ، من قدم المدينة ، إلا أن يكون رمضان .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1156
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
183 - ما صام رسول الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان . وكان يصوم ، إذا صام ، حتى يقول القائل : لا ، والله ! لا يفطر . ويفطر ، إذا أفطر ، حتى يقول القائل : لا ، والله ! لا يصوم . وفي رواية : شهرا متتابعا منذ قدم المدينة .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1157
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
184 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل " هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا ؟ " قال : لا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فإذا أفطرت من رمضان ، فصم يومين مكانه " .
الراوي: عمران بن حصين المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1161
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
185 - رجل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : كيف تصوم ؟ فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلما رأى عمر رضي الله عنه غضبه قال : رضينا بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد نبيا . نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله . فجعل عمر رضي الله عنه يردد هذا الكلام حتى سكن غضبه . فقال عمر : يا رسول الله ! كيف بمن يصوم الدهر كله ؟ قال " لاصام ولا أفطر " ( أو قال ) " لم يصم ولم يفطر " قال " : كيف من يصوم يومين ويفطر يوما ؟ قال " ويطيق ذلك أحد ؟ " قال : كيف من يصوم يوما ويفطر يوما ؟ قال " ذاك صوم داود ( عليه السلام ) قال : كيف من يصوم يوما ويفطر يومين ؟ قال " وددت أني طوقت ذلك " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث من كل شهر . ورمضان إلى رمضان . فهذا صيام الدهر كله . صيام يوم عرفة ، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله . والسنة التي بعده . وصيام يوم عاشوراء ، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله " .
الراوي: أبو قتادة الأنصاري الحارث بن ربعي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1162
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
186 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صومه ؟ قال : فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال عمر رضي الله عنه : رضينا بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد رسولا ، وببيعتنا بيعة . قال : فسئل عن صيام الدهر ؟ فقال : " لا صام ولا أفطر ( أو ما صام وما أفطر ) " قال : فسئل عن صوم يومين وإفطار يوم ؟ قال " ومن يطيق ذلك ؟ " قال : وسئل عن صوم يوم وإفطار يومين ؟ قال : " ليت أن الله قوانا لذلك " قال : وسئل عن صوم يوم وإفطار يوم ؟ قال " ذاك صوم أخي داود ( عليه السلام ) " قال : وسئل عن صوم الاثنين ؟ قال " ذاك يوم ولدت فيه . ويوم بعثت ( أو أنزل علي فيه ) " قال : فقال " صوم ثلاثة من كل شهر ، ورمضان إلى رمضان ، صوم الدهر " قال : وسئل عن صوم يوم عرفة ؟ فقال " يكفر السنة الماضية والباقية " قال : وسئل عن صوم يوم عاشوراء ؟ فقال " يكفر السنة الماضية " . وفي هذا الحديث من رواية شعبة قال : وسئل عن صوم يوم الاثنين والخميس ؟ فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهما . وفي رواية : بمثل حديث شعبة . غير أنه ذكر فيه الاثنين . ولم يذكر الخميس .
الراوي: أبو قتادة الأنصاري الحارث بن ربعي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1162
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
187 - سئل : أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة ؟ وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان ؟ فقال " أفضل الصلاة ، بعد الصلاة المكتوبة ، الصلاة في جوف الليل . وأفضل الصيام ، بعد شهر رمضان ، صيام شهر الله المحرم " .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1163
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
188 - أي أمه ! أخبرني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقالت : كانت صلاته ، في شهر رمضان وغيره ، ثلاث عشرة ركعة بالليل . منها ركعتا الفجر .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 738
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
189 - كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ؟ قالت : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ، ولا في غيره ، على إحدى عشرة ركعة . يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن . ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن . ثم يصلي ثلاثا . فقالت عائشة : فقلت : يا رسول الله ! أتنام قبل أن توتر ؟ فقال " يا عائشة ! إن عيني تنامان ولا ينام قلبي " .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 738
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
190 - ألا أدلك على أعلم أهل الأرض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : من ؟ قال : عائشة . فأتها فاسألها . ثم ائتني فأخبرني بردها عليك . فانطلقت إليها . فأتيت على حكيم بن أفلح . فاستلحقته إليها . فقال : ما أنا بقاربها . لأني نهيتها أن تقول في هاتين الشيعتين شيئا فأبت فيهما إلا مضيا . قال فأقسمت عليه . فجاء . فانطلقنا إلى عائشة . فاستأذنا عليها . فأذنت لنا . فدخلنا عليها . فقالت : أحكيم ؟ ( فعرفته ) فقال : نعم . فقالت : من معك ؟ قال : سعد بن هشام . قالت : من هشام ؟ قال : ابن عامر . فترحمت عليه . وقالت خيرا . ( قال قتادة وكان أصيب يوم أحد ) فقلت : يا أم المؤمنين ! أنبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم . قالت : ألست تقرأ القرآن ؟ قلت : بلى . قالت : فإن خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن . قال فهممت أن أقوم ، ولا أسأل أحدا عن شيء حتى أموت . ثم بدا لي فقلت : أنبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقالت : ألست تقرأ : يا أيها المزمل ؟ قلت : بلى . قالت : فإن الله عز وجل افترض قيام الليل في أول هذه السورة . فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا . وأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء . حتى أنزل الله ، في آخر هذه السورة ، التخفيف . فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة . قال : قلت : يا أم المؤمنين ! أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقالت : كنا نعد له سواكه وطهوره . فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل . فيتسوك ويتوضأ ويصلي تسع ركعات . لا يجلس فيها إلا في الثامنة . فيذكر الله ويحمده ويدعوه . ثم ينهض ولا يسلم . ثم يقوم فيصلي التاسعة . ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه . ثم يسلم تسليما يسمعنا . ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد . فتلك إحدى عشرة ركعة ، يا بني . فلما سن نبي الله صلى الله عليه وسلم ، وأخذه اللحم ، أوتر بسبع . وصنع في الركعتين مثل صنعيه الأول . فتلك تسع ، يا بني . وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها . وكان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة . ولا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة . ولا صلى ليلة إلى الصبح . ولا صام شهرا كاملا غير رمضان . قال فانطلقت إلى ابن عباس فحدثته بحديثها . فقال : صدقت . لو كنت أقربها أو أدخل عليها لأتيتها حتى تشافهني - به . قال قلت : لو علمت أنك لا تدخل عليها ما حدثتك حديثها . وفي رواية : أنه طلق امرأته . ثم انطلق إلى المدينة ليبيع عقاره . فذكر نحوه .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 746
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
191 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملا أثبته . وكان إذا نام من الليل أو مرض ، صلى من النهار ، ثنتي عشرة ركعة . قالت : وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ليلة حتى الصباح . وما صام شهرا متتابعا إلا رمضان .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 746
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
192 - لا يصلح الصيام في يومين : يوم الأضحى ويوم الفطر ، من رمضان .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 827
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
193 - قرأت على مالك عن نافع ، عن ابن عمر ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس . صاعا من تمر . أو صاعا من شعير . على كل حر أو عبد . ذكر أو أنثى . من المسلمين .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 984
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
194 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على كل نفس من المسلمين ، حر أو عبد . أو رجل أو امرأة . صغير أو كبير . صاعا من تمر أو صاعا من شعير .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 984
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
195 - فرض النبي صلى الله عليه وسلم صدقة رمضان على الحر والعبد ، والذكر والأنثى ، صاعا من تمر ؛ أو صاعا من شعير . قال : فعدل الناس به نصف صاع من بر .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 984
خلاصة حكم المحدث: صحيح
- أنه ذكر رمضان فقال " لا تصوموا حتى تروا الهلال . ولا تفطروا حتى تروه . فإن أغمي عليكم فاقدروا له " .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1080
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
197 - أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام . قال : فقدمت الشام . فقضيت حاجتها . واستهل على رمضان وأنا بالشام . فرأيت الهلال ليلة الجمعة . ثم قدمت المدينة في آخر الشهر . فسألني عبدالله بن عباس رضي الله عنهما . ثم ذكر الهلال فقال : متى رأيتم الهلال فقلت : رأيناه ليلة الجمعة . فقال : أنت رأيته ؟ فقلت : نعم . ورأه الناس . وصاموا وصام معاوية . فقال : لكنا رأيناه ليلة السبت . فلا تزال نصوم حتى نكمل ثلاثين . أو نراه . فقلت : أو لا تكتفي برؤية معاوية وصيامه ؟ فقال : لا . هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . وشك يحيى بن يحيى في : نكتفي أو تكتفي .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1087
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
198 - أهللنا رمضان ونحن بذات عرق . فأرسلنا رجلا إلى ابن عباس رضي الله عنه يسأله . فقال ابن عباس رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله قد أمده لرؤيته . فإن أغمى عليكم فأكملوا العدة " .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1088
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
199 - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر . فلما غابت الشمس قال لرجل " انزل فاجدح لنا " فقال : يا رسول الله ! لو أمسيت ! قال " انزل فاجدح لنا " قال : إن علينا نهارا . فنزل فجدح له فشرب . ثم قال : " إذا رأيتم الليل قد أقبل من ههنا ( وأشار بيده نحو المشرق ) فقد أفطر الصائم " . وفي رواية : سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم . فلما غربت الشمس قال " يا فلان ! انزل فاجدح لنا " وفي رواية : ليس فيها : في شهر رمضان . ولا قوله " وجاء الليل من ههنا " إلا في رواية هشيم وحده .
الراوي: عبدالله بن أبي أوفى المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1101
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
200 - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان . فلما غابت الشمس قال : " يا فلان ! انزل فاجدح لنا " قال : يا رسول الله ! إن عليك نهارا . قال " انزل فاجدح لنا " قال : فنزل فجدح . فأتاه به . فشرب النبي صلى الله عليه وسلم . ثم قال بيده " إذا غابت الشمس من ههنا ، وجاء الليل من ههنا ، فقد أفطر الصائم " .
الراوي: عبدالله بن أبي أوفى المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1101
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
201 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واصل في رمضان . فواصل الناس . فنهاهم . قيل له : أنت تواصل ؟ قال : " إني لست مثلكم . إني أطعم وأسقى " . وفي رواية : بمثله . ولم يقل : في رمضان .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1102
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
202 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في رمضان . فجئت فقمت إلى جنبه . وجاء رجل آخر فقام أيضا . حتى كنا رهطا . فلما حس النبي صلى الله عليه وسلم أنا خلفه ، جعل يتجوز في الصلاة . ثم دخل رحله فصلى صلاة لا يصليها عندنا . قال : قلنا له ، حين أصبحنا : أفطنت لنا الليلة ؟ قال : فقال : " نعم . ذاك الذي حملني على الذي صنعت " . قال : فأخذ يواصل رسول الله صلى الله عليه وسلم . وذاك في آخر الشهر . فأخذ رجال من أصحابه يواصلون . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما بال رجال يواصلون ! إنكم لستم مثلي . أما والله ! لو تماد لي الشهر لواصلت وصالا ، يدع المتعمقون تعمقهم " .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1104
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
203 - واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول شهر رمضان . فواصل ناس من المسلمين . فبلغه ذلك . فقال : " لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا ، يدع المتعمقون تعمقهم . إنكم لستم مثلي . ( أو قال ) إني لست مثلكم . إني أظل يطعمني ربي ويسقيني " .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1104
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
204 - كنا في رمضان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . من شاء صام . ومن شاء أفطر فافتدى بطعام مسكين . حتى أنزلت هذه الآية : فمن شهد منكم الشهر فليصمه . [ 2 / البقرة / الآية 185 ] .
الراوي: سلمة بن الأكوع المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1145
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
205 - سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : كان يكون على الصوم من رمضان . فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان . الشغل من رسول الله صلى الله عليه وسلم . أو برسول الله صلى الله عليه وسلم . وفي رواية : بهذا الإسناد . غير أنه قال : وذلك لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم . وفي رواية : بهذا الإسناد . ولم يذكرا في الحديث : الشغل برسول الله صلى الله عليه وسلم .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1146
خلاصة حكم المحدث: صحيح



تابع الموضوع باذن الله تعالى​

 

[*حزن النبلاء*]

206 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير . وكان أجود ما يكون في شهر رمضان . إن جبريل عليه السلام كان يلقاه ، في كل سنة ، في رمضان حتى ينسلخ . فيعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن . فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة .


الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2308


خلاصة حكم المحدث: صحيح



________________________________________


207 - الصلوات الخمس . والجمعة إلى الجمعة . ورمضان إلى رمضان . مكفرات ما بينهن . إذا اجتنب الكبائر


الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 233


خلاصة حكم المحدث: صحيح



________________________________________


208 - عن جابر بن عبد الله قال : من صام رمضان ثم أتبعه بستة من شوال فذلك صيام الدهر


الراوي: عمرو بن جابر المحدث: أبو زرعة الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 2/67


خلاصة حكم المحدث: [روي مرفوعا] المرفوع صحيح



________________________________________


209 - أن أبي بن كعب أمهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الآخر من رمضان


الراوي: بعض أصحاب محمد المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1428


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


210 - خمس صلوات في اليوم والليلة ، قال : هل علي غيرهن ؟ قال : لا ! إلا أن تطوع . قال : وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام شهر رمضان . قال : هل علي غيره ؟ قال : لا ! إلا أن تطوع . قال : وذكر له رسول الله الصدقة ، قال : هل علي غيرها ؟ قال : لا ! إلا أن تطوع . فأدبر الرجل وهو يقول : والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه . قال رسول الله : أفلح إن صدق


الراوي: طلحة بن عبيدالله المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 391


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]




- لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه غير رمضان ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه


الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2458


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


212 - لما نزلت أول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتى نزل آخرها وكان بين أولها وآخرها سنة


الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1305


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


213 - خطب ابن عباس رحمه الله في آخر رمضان على منبر البصرة فقال أخرجوا صدقة صومكم فكأن الناس لم يعلموا فقال من هاهنا من أهل المدينة قوموا إلى إخوانكم فعلموهم فإنهم لا يعلمون فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر أو شعير أو نصف صاع من قمح على كل حر أو مملوك ذكر أو أنثى صغير أو كبير فلما قدم علي رضي الله عنه رأى رخص السعر قال قد أوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شيء


الراوي: الحسن المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1622


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


214 - أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج فقالت امرأة لزوجها أحجني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على جملك فقال ما عندي ما أحجك عليه قالت أحجني على جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله عز وجل فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي تقرأ عليك السلام ورحمة الله وإنها سألتني الحج معك قالت أحجني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما أحجك عليه فقالت أحجني على جملك فلان فقلت ذاك حبيس في سبيل الله فقال أما إنك لو أحججتها عليه كان في سبيل الله قال وإنها أمرتني أن أسألك ما يعدل حجة معك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرئها السلام ورحمة الله وبركاته وأخبرها أنها تعدل حجة معي يعني عمرة في رمضان


الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1990


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


215 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين


الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1611


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


216 - قلت لأبي بن كعب أخبرني عن ليلة القدر يا أبا المنذر فإن صاحبنا سئل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله أبا عبد الرحمن والله لقد علم أنها في رمضان زاد مسدد ولكن كره أن يتكلوا أو أحب أن لا يتكلوا ثم اتفقا والله إنها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا أبا المنذر أني علمت ذلك قال بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لزر ما الآية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتى ترتفع


الراوي: زر المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1378


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


217 - اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة إحدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت


الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1384


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


218 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأوسط من رمضان فاعتكف عاما حتى إذا كانت ليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر وقد رأيت هذه الليلة ثم أنسيتها وقد رأيتني أسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في كل وتر قال أبو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد على عريش فوكف المسجد فقال أبو سعيد فأبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى جبهته وأنفه أثر الماء والطين من صبيحة إحدى وعشرين


الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1382


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


219 - التمسوها في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى وفي سابعة تبقى وفي خامسة تبقى


الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1381


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


220 - كنت في مجلس بني سلمة وأنا أصغرهم فقالوا من يسأل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة إحدى وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فأتي بعشائه فرآني أكف عنه من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فقال كأن لك حاجة قلت أجل أرسلني إليك رهط من بني سلمة يسألونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال أو القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين


الراوي: عبدالله بن أنيس الجهني المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1379


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
_________________________________



221 - صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيئا من الشهر حتى بقي سبع فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع أهله ونساءه والناس فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بقية الشهر
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1375
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
222 - كان الناس يصلون في المسجد في رمضان أوزاعا فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلى عليه بهذه القصة قالت فيه قال تعني النبي صلى الله عليه وسلم أيها الناس أما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم
الراوي: عائشة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1374
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
223 - أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم وذلك في رمضان
الراوي: عائشة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1373
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
224 - من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1372
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
225 - طلقت امرأتي فأتيت المدينة لأبيع عقارا كان لي بها فأشتري به السلاح وأغزو فلقيت نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا قد أراد نفر منا ستة أن يفعلوا ذلك فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) فأتيت ابن عباس فسألته عن وتر النبي صلى الله عليه وسلم فقال أدلك على أعلم الناس بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأت عائشة رضي الله عنها فأتيتها فاستتبعت حكيم بن أفلح فأبى فناشدته فانطلق معي فاستأذنا على عائشة فقالت من هذا قال حكيم بن أفلح قالت ومن معك قال سعد بن هشام قالت هشام بن عامر الذي قتل يوم أحد قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامر قال قلت يا أم المؤمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ألست تقرأ القرآن فإن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت ألست تقرأ يا أيها المزمل قال قلت بلى قالت فإن أول هذه السورة نزلت فقام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتفخت أقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم نزل آخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت حدثيني عن وتر النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان يوتر بثمان ركعات لا يجلس إلا في الثامنة ثم يقوم فيصلي ركعة أخرى لا يجلس إلا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم إلا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما أسن وأخذ اللحم أوتر بسبع ركعات لم يجلس إلا في السادسة والسابعة ولم يسلم إلا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك هي تسع ركعات يا بني ولم يقم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة يتمها إلى الصباح ولم يقرأ القرآن في ليلة قط ولم يصم شهرا يتمه غير رمضان وكان إذا صلى صلاة داوم عليها وكان إذا غلبته عيناه من الليل بنوم صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة قال فأتيت ابن عباس فحدثته فقال هذا والله هو الحديث ولو كنت أكلمها لأتيتها حتى أشافهها به مشافهة قال قلت لو علمت أنك لا تكلمها ما حدثتك
الراوي: عائشة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1342
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
226 - ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر قال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي
الراوي: عائشة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1341
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
227 - زارنا طلق بن علي في يوم من رمضان وأمسى عندنا وأفطر ثم قام بنا الليلة وأوتر بنا ثم انحدر إلى مسجده فصلى بأصحابه حتى إذا بقي الوتر قدم رجلا فقال أوتر بأصحابك فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة
الراوي: قيس بن طلق بن علي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1439
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
228 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد أعجبني أن تكون صلاة المسلمين أو قال المؤمنين واحدة حتى لقد هممت أن أبث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتى هممت أن آمر رجالا يقومون على الآطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتى نقسوا أو كادوا أن ينقسوا قال فجاء رجل من الأنصار فقال يا رسول الله إني لما رجعت لما رأيت من اهتمامك رأيت رجلا كأن عليه ثوبين أخضرين فقام على المسجد فأذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها إلا أنه يقول قد قامت الصلاة ولولا أن يقول الناس قال ابن المثنى أن تقولوا لقلت إني كنت يقظان غير نائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ابن المثنى لقد أراك الله عز وجل خيرا ولم يقل عمرو لقد أراك الله خيرا فمر بلالا فليؤذن قال فقال عمر أما إني قد رأيت مثل الذي رأى ولكني لما سبقت استحييت قال وحدثنا أصحابنا قال وكان الرجل إذا جاء يسأل فيخبر بما سبق من صلاته وإنهم قاموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين قائم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن المثنى قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن أبي ليلى حتى جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا أراه على حال إلى قوله كذلك فافعلوا قال أبو داود ثم رجعت إلى حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فأشاروا إليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا أراه على حال إلا كنت عليها قال فقال إن معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال و حدثنا أصحابنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة أمرهم بصيام ثلاثة أيام ثم أنزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم أطعم مسكينا فنزلت هذه الآية ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) فكانت الرخصة للمريض والمسافر فأمروا بالصيام قال و حدثنا أصحابنا قال وكان الرجل إذا أفطر فنام قبل أن يأكل لم يأكل حتى يصبح قال فجاء عمر بن الخطاب فأراد امرأته فقالت إني قد نمت فظن أنها تعتل فأتاها فجاء رجل من الأنصار فأراد الطعام فقالوا حتى نسخن لك شيئا فنام فلما أصبحوا أنزلت عليه هذه الآية ( أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم )
الراوي: أصحاب ابن أبي ليلى المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 506
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
229 - أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال وأحيل الصيام ثلاثة أحوال وساق نصر الحديث بطوله واقتص ابن المثنى منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط قال الحال الثالث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فصلى يعني نحو بيت المقدس ثلاثة عشر شهرا فأنزل الله تعالى هذه الآية ( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ) فوجهه الله تعالى إلى الكعبة وتم حديثه وسمى نصر صاحب الرؤيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الأنصار وقال فيه فاستقبل القبلة قال الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم أمهل هنية ثم قام فقال مثلها إلا أنه قال زاد بعد ما قال حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنها بلالا فأذن بها بلال و قال في الصوم قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فأنزل الله تعالى ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ) إلى قوله ( طعام مسكين ) فمن شاء أن يصوم صام ومن شاء أن يفطر ويطعم كل يوم مسكينا أجزأه ذلك وهذا حول فأنزل الله تعالى ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ) إلى ( أيام أخر ) فثبت الصيام على من شهد الشهر وعلى المسافر أن يقضي وثبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة وقد عمل يومه وساق الحديث
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 507
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
230 - خمس من جاء بهن مع إيمان دخل الجنة ، من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن ، وصام رمضان ، وحج البيت إن استطاع إليه سبيلا ، وأعطى الزكاة طيبة بها نفسه ، وأدى الأمانة . قالوا : يا أبا الدرداء ، وما أداء الأمانة ؟ قال : الغسل من الجنابة
الراوي: أبو الدرداء المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 429
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
231 - بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا نعرفه ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه ، وقال : يا محمد ، أخبرني عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا . قال : صدقت ، قال : فعجبنا له يسأله ويصدقه ، قال : فأخبرني عن الإيمان ، قال : أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره . قال : صدقت ، قال : فأخبرني عن الإحسان قال : أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك . قال : فأخبرني عن الساعة ، قال : ما المسؤول عنها بأعلم من السائل . قال : فأخبرني عن أماراتها قال : أن تلد الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان . قال : ثم انطلق ، فلبثت ثلاثا ، ثم قال : يا عمر ، هل تدري من السائل ؟ قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4695
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
232 - فما الإسلام ؟ قال : إقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم شهر رمضان ، والاغتسال من الجنابة
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4697
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
233 - شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2323
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
234 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرؤية رمضان فإن غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام
الراوي: عائشة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2325
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
235 - أن أم الفضل ابنة الحارث بعثته [ يعني كريب ] إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وأنا بالشام فرأينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال قلت رأيته ليلة الجمعة قال أنت رأيته قلت نعم ورآه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتى نكمل الثلاثين أو نراه فقلت أفلا تكتفي برؤية معاوية وصيامه قال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2332
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
___________________________________



236 - ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي لب منكن . قالت : وما نقصان العقل والدين ؟ قال : أما نقصان العقل ! فشهادة امرأتين شهادة رجل ، وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلي


الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4679


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


237 - كنت امرأ أصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت أن أصيب من امرأتي شيئا يتابع بي حتى أصبح فظاهرت منها حتى ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة إذ تكشف لي منها شيء فلم ألبث أن نزوت عليها فلما أصبحت خرجت إلى قومي فأخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال أنت بذاك يا سلمة قلت أنا بذاك يا رسول الله مرتين وأنا صابر لأمر الله فاحكم في ما أراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما أملك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل أصبت الذي أصبت إلا من الصيام قال فأطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق إلى صاحب صدقة بني زريق فليدفعها إليك فأطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل أنت وعيالك بقيتها فرجعت إلى قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الرأي ووجدت عند النبي صلى الله عليه وسلم السعة وحسن الرأي وقد أمرني أو أمر لي بصدقتكم


الراوي: أبو العلاء البياضي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2213


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


238 - اختلف الناس في آخر يوم من رمضان فقدم أعرابيان فشهدا عند النبي صلى الله عليه وسلم بالله لأهلا الهلال أمس عشية فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا زاد خلف في حديثه وأن يغدوا إلى مصلاهم


الراوي: رجل من أصحاب النبي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2339


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


239 - جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال أتشهد أن لا إله إلا الله قال نعم قال أتشهد أن محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال أذن في الناس فليصوموا غدا


الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2340


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


240 - دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السحور في رمضان فقال هلم إلى الغداء المبارك


الراوي: العرباض بن سارية المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2344


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]




- لا تقدموا صوم رمضان بيوم ولا يومين إلا أن يكون صوم يصومه رجل فليصم ذلك الصوم


الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2335


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


242 - أتدرون ما الإيمان بالله ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ! قال : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وأن تعطوا الخمس من المغنم


الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4677


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


243 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده


الراوي: عائشة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2462


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


244 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان في العام المقبل اعتكف عشرين ليلة


الراوي: أبي بن كعب المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2463


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


245 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان


الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2465


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


246 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما


الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2466


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


247 - أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شأنك قال وقعت على امرأتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع أن تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت ثناياه قال فأطعمه إياهم و قال مسدد في موضع آخر أنيابه


الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2390


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


248 - أن رجلا أفطر في رمضان فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا قال لا أجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما أحد أحوج مني فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه وقال له كله .


الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2392


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________


249 - جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم أفطر في رمضان بهذا الحديث قال فأتي بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله أنت وأهل بيتك وصم يوما واستغفر الله


الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2393


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



________________________________________​

 

[*حزن النبلاء*]

________________________________________


250 - عن عائشة قالت : أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فسأله النبي صلى الله عليه وسلم ما شأنه قال أصبت أهلي قال تصدق قال والله ما لي شيء ولا أقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو على ذلك أقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين المحترق آنفا فقام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله أعلى غيرنا فوالله إنا لجياع ما لنا شيء قال كلوه


الراوي: عائشة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2394


خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
_____________________________________


251 - [ عن ] عائشة قالت : إن كان ليكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه حتى يأتي شعبان
الراوي: أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2399
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
252 - عن ابن عباس قال: إذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم يطعم عنه ، ولم يكن عليه قضاء ، وإن كان عليه نذر قضى عنه وليه
الراوي: سعيد بن جبير المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2401
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
253 - يا رسول الله إني صاحب ظهر أعالجه أسافر عليه وأكريه وإنه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وأنا أجد القوة وأنا شاب وأجد بأن أصوم يا رسول الله أهون علي من أن أؤخره فيكون دينا أفأصوم يا رسول الله أعظم لأجري أو أفطر قال أي ذلك شئت يا حمزة
الراوي: حمزة الأسلمي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2403
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
254 - خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فرفعه إلى فيه ليريه الناس وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام النبي صلى الله عليه وسلم وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2404
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
255 - سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام بعضنا وأفطر بعضنا فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم
الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2405
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
- أتيت أبا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكبون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سألته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتى بلغ منزلا من المنازل فقال إنكم قد دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم فأصبحنا منا الصائم ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال إنكم تصبحون عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو سعيد ثم لقد رأيتني أصوم مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2406
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
257 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
الراوي: شداد بن أوس المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2369
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
258 - أفطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس قال أبو أسامة قلت لهشام أمروا بالقضاء قال وبد من ذلك
الراوي: أسماء بنت أبي بكر المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2359
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
259 - كنت مع أبي بصرة الغفاري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداه قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتى دعا بالسفرة قال اقترب قلت ألست ترى البيوت قال أبو بصرة أترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعفر في حديثه فأكل
الراوي: أبو بصرة الغفاري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2412
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
260 - كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صامه وأمر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه
الراوي: عائشة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2442
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
261 - كان عاشوراء يوما نصومه في الجاهلية فلما نزل رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2443
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
262 - لا يقولن أحدكم إني صمت رمضان كله وقمته كله فلا أدري أكره التزكية أو قال لا بد من نومة أو رقدة
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2415
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
263 - أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله فلما رأى ذلك عمر قال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها حتى سكن غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا أفطر قال مسدد لم يصم ولم يفطر أو ما صام ولا أفطر شك غيلان قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال أو يطيق ذلك أحد قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت أني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله وصيام عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصوم يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله
الراوي: أبو قتادة الأنصاري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2425
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
264 - أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وإن أفضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من الليل
الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2429
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
265 - من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر
الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2433
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________


265 - من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر
الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2433
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
266 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان
الراوي: عائشة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2434
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
267 - من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه
الراوي: سلمة بن المحبق الهذلي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2410
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
268 - كان أبو معقل حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدم قالت أم معقل قد علمت أن علي حجة فانطلقا يمشيان حتى دخلا عليه فقالت يا رسول الله إن علي حجة وإن لأبي معقل بكرا قال أبو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطها فلتحج عليه فإنه في سبيل الله فأعطاها البكر فقالت يا رسول الله إني امرأة قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزئ عني من حجتي قال عمرة في رمضان تجزئ حجة
الراوي: أم معقل المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1988
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
269 - لما حج رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله أبو معقل في سبيل الله وأصابنا مرض وهلك أبو معقل وخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جئته فقال يا أم معقل ما منعك أن تخرجي معنا قالت لقد تهيأنا فهلك أبو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فأوصى به أبو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فإن الحج في سبيل الله فأما إذ فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فإنها كحجة فكانت تقول الحج حجة والعمرة عمرة وقد قال هذا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أدري ألي خاصة
الراوي: أم معقل المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1989
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
________________________________________
270 - من أفطر يوما من رمضان من غير عذر لم يقض عنه صوم الدهر
الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 2/17
خلاصة حكم المحدث: صحيح
- من صام رمضان وأتبعه بست من شوال
الراوي: أوس بن أوس المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 2/54
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
272 - لا تقدموا شهر رمضان بصيام قبله بيوم أو يومين ، إلا أن يكون رجل كان يصوم صوما فليصمه
الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 685
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
________________________________________
273 - جاء سائل فسأل ابن عباس ، فقال ابن عباس للسائل : أتشهد أن لا إله إلا الله ؟ قال : نعم ، قال : أتشهد أن محمدا رسول الله ؟ قال : نعم ، قال : وتصوم رمضان ؟ قال : نعم قال سألت وللسائل حق إنه لحق علينا أن نصلك فأعطاه ثوبا ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم كسا مسلما ثوبا إلا كان في حفظ من الله ما دام منه عليه خرقة
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2484
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب من هذا الوجه
________________________________________
274 - عمرة في رمضان تعدل حجة
الراوي: أم معقل المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 939
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب من هذا الوجه
________________________________________
275 - أن النبي صلى الله عليه وسلم : كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 795
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
________________________________________
276 - سأله رجل فقال أي شهر تأمرني أن أصوم بعد شهر رمضان قال له ما سمعت أحدا يسأل عن هذا إلا رجلا سمعته يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قاعد عنده فقال يا رسول الله أي شهر تأمرني أن أصوم بعد شهر رمضان قال إن كنت صائما بعد شهر رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله فيه يوم تاب الله فيه على قوم ويتوب فيه على قوم آخرين
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 741
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب
________________________________________
277 - أن سلمان بن صخر الأنصاري أحد بني بياض جعل امرأته عليه كظهر أمه حتى يمضي رمضان فلما مضى نصف من رمضان وقع عليها ليلا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق رقبة قال لا أجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا أستطيع قال أطعم ستين مسكينا قال لا أجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفروة بن عمرو أعطه ذلك العرق وهو مكتل يأخذ خمسة عشر صاعا أو ستة عشر صاعا إطعام ستين مسكينا
الراوي: أبو سلمة و محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1200
خلاصة حكم المحدث: حسن
________________________________________
278 - شهرا عيد لا ينقصان : رمضان وذو الحجة
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 692
خلاصة حكم المحدث: حسن وقد روي هذا الحديث مرسلا
________________________________________
279 - كنت رجلا قد أوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيري فلما دخل رمضان تظاهرت من امرأتي حتى ينسلخ رمضان فرقا من أن أصيب منها في ليلي فأتتابع في ذلك إلى أن يدركني النهار وأنا لا أقدر أن أنزع فبينما هي تخدمني ذات ليلة إذ تكشف لي منها شيء فوثبت عليها فلما أصبحت غدوت على قومي فأخبرتهم خبري فقلت انطلقوا معي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بأمري فقالوا لا والله لا تفعل نتخوف أن ينزل فينا قرآن أو يقول فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالة يبقي علينا عارها ولكن اذهب أنت فاصنع ما بدا لك قال فخرجت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبري فقال أنت بذاك قلت أنا بذاك قال أنت بذاك قلت أنا بذاك قال أنت بذاك قلت أنا بذاك وها أنا ذا فأمض في حكم الله فإني صابر لذلك قال أعتق رقبة قال فضربت صفحة عنقي بيدي فقلت لا والذي بعثكم بالحق ما أصبحت أملك غيرها قال فصم شهرين قلت يا رسول الله وهل أصابني ما أصابني إلا في الصيام قال فأطعم ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشى ما لنا عشاء قال اذهب إلى صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها إليك فأطعم عنك منها وسقا ستين مسكينا ثم استعن بسائره عليك وعلى عيالك قال فرجعت إلى قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الرأي ووجدت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم السعة والبركة أمر لي بصدقتكم فادفعوها إلي فدفعوها إلي
الراوي: سلمة بن صخر البياضي المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3299
خلاصة حكم المحدث: حسن وقال البخاري سليمان بن يسار لم يسمع من سلمة
________________________________________
280 - بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2609
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح


___________________________________________________



281 - كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه : تعبد الله ولا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت ، ثم قال : ألا أدلك على أبواب الخير : الصوم جنة ، والصدقة تطفيء الخطيئة ، كما يطفئ الماء النار ، وصلاة الرجل من جوف الليل ، قال : ثم تلا : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم – حتى بلغ – يعملون } ثم قال : ألا أخبركم برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه : قلت : بلى يا رسول الله قال : رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد . ثم قال : ألا أخبرك بملاك ذلك كله ، قلت : بلى يا رسول الله ، قال : فأخذ بلسانه ، قال : كف عليك هذا . فقلت : يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال : ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم ، أو على مناخرهم ، إلا حصائد ألسنتهم
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2616
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
________________________________________
282 - لا تصوموا قبل رمضان ، صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن حالت دونه غياية فأكملوا ثلاثين يوما
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 688
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
________________________________________
283 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر ، أو صاعا من شعير ، على كل حر أو عبد ، ذكر أو أنثى من المسلمين
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 676
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
________________________________________
284 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان ، فلم يعتكف عاما . فلما كان في العام المقبل ، اعتكف عشرين
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 803
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح غريب
________________________________________
285 - من صام رمضان ، ثم أتبعه بست من شوال ، فذلك صيام الدهر
الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 759
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
- رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3545
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب من هذا الوجه
________________________________________
287 - أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن أفضل الصلاة بعد المكتوبة ، وأفضل الصيام بعد شهر رمضان ، فقال : أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان الشهر الذي يدعونه المحرم
الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: مختصر الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/393
خلاصة حكم المحدث: حسن
________________________________________
288 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر في رمضان على الناس صاعا من تمر وصاعا من شعير على كل حر وعبد ذكر وأنثى من المسلمين
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: مختصر الأحكام - الصفحة أو الرقم: 3/287
خلاصة حكم المحدث: صحيح
________________________________________
289 - من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فقد صام الدهر
الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: الترمذي - المصدر: مختصر الأحكام - الصفحة أو الرقم: 3/416
خلاصة حكم المحدث: حسن
________________________________________
290 - من أقام الصلاة ، وآتى الزكاة ، وصام رمضان ، واجتنب الكبائر ، فله الجنة ، قيل : وما الكبائر ؟ قال : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ، والفرار يوم الزحف
الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: 4/1/60
خلاصة حكم المحدث: ثابت
________________________________________
291 - ما من عبد يعبد الله لا يشرك به شيئا ، ويقيم الصلاة ، ويؤتي الزكاة ، ويصوم رمضان ، ويجتنب الكبائر ، إلا دخل الجنة ، فسألوه : ما الكبائر ؟ قال : الإشراك بالله ، والفرار يوم الزحف ، وقتل النفس
الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: 4/1/61
خلاصة حكم المحدث: ثابت
________________________________________
292 - لما خرج عبد الله بن مسعود من الكوفة ، اجتمع إليه أصحابه فودعهم ، ثم قال : لا تنازعوا في القرآن ، فإنه لا يختلف ولا يتلاشى ، ولا يتغير لكثرة الرد ، وإن شريعة الإسلام وحدوده وفرائضه فيه واحدة ، ولو كان شيء من الحرفين ينهى عن شيء يأمر به الآخر ، كان ذلك الاختلاف ، ولكنه جامع ذلك كله ، لا تختلف فيه الحدود ولا الفرائض ، ولا شيء من شرائع الإسلام ، ولقد رأيتنا نتنازع فيه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأمرنا فنقرأ عليه ، فيخبرنا أنا كلنا محسن ، ولو أعلم أحدا أعلم بما أنزل الله على رسوله مني لطلبته ؛ حتى أزداد علمه إلى علمي ، ولقد قرأت من لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة ، وقد كنت علمت أنه يعرض عليه القرآن في كل رمضان ، حتى كان عام قبض فعرض عليه مرتين ، فكان إذا فرغ أقرأ عليه ، فيخبرني أني محسن ، فمن قرأ على قراءتي فلا يدعنها رغبة عنها ، ومن قرأ على شيء من هذه الحروف فلا يدعنه رغبة عنه ، فإنه من جحد بآية جحد به كله
الراوي: عبد الله بن مسعود المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: 1/18
خلاصة حكم المحدث: ثابت
________________________________________
293 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يموت وعليه رمضان ولم يقضه قال : يطعم عنه كل يوم نصف صاع من بر
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الحسن بن نصر الطوسي - المصدر: مختصر الأحكام - الصفحة أو الرقم: 3/452
خلاصة حكم المحدث: حسن
________________________________________
294 - من كان منكم ملتمسا ليلة القدر فليلتمسها في العشر الأواخر من رمضان
الراوي: عمر المحدث: الحسن بن نصر الطوسي - المصدر: مختصر الأحكام - الصفحة أو الرقم: 3/461
خلاصة حكم المحدث: حسن
________________________________________
295 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر الأواخر من رمضان أيقظ أهله وشد المئزرالراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الحسن بن نصر الطوسي - المصدر: مختصر الأحكام - الصفحة أو الرقم: 4/5خلاصة حكم المحدث: حسن




تابع الموضوع باذن الله تعالى

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه​