هل للأنوثة مكان بين الانضباط والصرامة ؟؟؟

[TeNtOuNa]

اولا شكرا لك اخي على الموضوع الشائك

ثانيا لم افهم تماما وجهة نظرك:s
فقد وجدتك تمدح الانثى الحيلية والكذابة لاغراض ترى انها حسنة
ومن جهة اخرى وجدت ميولك ايضا للانثى ذات الشخصية القوية والمبادئ الركيزة
ارى شخصيا ان خير الامور اوسطها فالمراة ذات الشخصية الثابتة والمتمسكة باهدافها لا تمنعها هذه الاسباب لتنسلخ عن فطرتها العاطفية والتي تكون في مواضع محددة وليس في كل الاوقات ومع جميع الناس فهذا من التغنج المحرم فعليها التمسك بحياءها وقوتها في حدودها طبعا مع ترك المساحة لجانبها العاطفي احيانا حتى لا تكون كالعجين بين ايدي ضعاف النفوس

بوركت اخي
تحياتي
​

 

[روز]

السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
صلّوا على الحبيب محمد.
أختلف كثيرا مع الإخوة في معنى أعوج، وإن كان هذا هو صلاحُها لأداء مهمتها، فالمرأة من وظائفها أن تتعاملَ مع الأطفال مثلا، والأطفال في حاجةِ إلى الحنان والانعطاف الشديد، وليسوا في حاجةٍ إلى التعامُل معهم تعاملاً عقليًّا، أو يغلب عليه العقل، بل هم في حاجةٍ إلى تعامُلٍ تغلب فيه العاطفة على العقل، حتى يمكنَ أن يحدث احتمالُ مشقّات السَّهْر والبكاء، والبحث عن راحة الطِّفل بين متاعبه، التي لا يُعرَف لها سببٌ أحيانًا. بل وقذاراته (أكرمكم الله)، والّتي يترفّع عنها الرّجال غالبا ولا يستطيعونها، لأنّها سوف تخلّ بالتّوازن الوظيفي في المجتمع والأسرة.
وهذا هو الّذي حذّر منه الرّسول صلى الله عليه وسلّم، محاولة تقييم أعوج، لأنّه سوف ينتِج مخلوقا هجينا غريبا، ليس برجل وفاقد للأنوثة. ستنكسر مشاعرها كما ينكسر الضِّلع لدَى محاولة تقويمه.
جزاكم الله خيرا
نسيم "بتصرف".
​

عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم


رد منطقي جدا وواعي بارك الله فيك
على فكرة المرأة باعوجاجها كمايصر على تسميته صاحب الموضوع
ليس لفضله الاهتمام بأمور الاطفال والصبر عليها فقط
بل بتحمل أشياء عديدة كعوجاج الرجل والصبر عليه والصبر وعلى بعض الاستفزازات وبعض الامور الاخرى
كهذا الموضوع مثلا :sport02:

شكرا + تقييم
​

 

[The Strange Man]

السلام عليكم و رحمة الله

اولا ارى انو اغلب فتيات المنتدى ماعجبهمش الحال؟
يا اخوتي راه قال ملاحظة اقصد الكذب اللطيف فقط
+
علاه تهربوا من الواقع؟
:d
المهم لا علينا

والله يا خويا عندك حق كاين فئة من النساء تخلو من صفات الانوثة
كما لا ننسى بعض الرجال تخلو من صفات الرجال :very_mad:
رانا في وقت الانانيش عفانا الله

يا اخي انا نعرف الجمال جمال الروح
و الصفات داخلة في هذا يعني مرأة بصفات صارمة تفتقد لجمالها حتما

و انا لا أحبذ هكذا نساء بهذه الصفاة و لن ارضى بها زوجة :smile02:
لكن الأمر بيد الله
للنتظر ما يخبأه لنا القدر

بارك الله فيك اخي

​

 

[houssamdj46]

الانثى الحقيقة هي التي تكون مع كل الرجال رجل و مع زوجها انثى ..:p

 

[aya2009]

الرجل و المرأة انسان ،في كل رجل جزء انتوي و في كل امرأة جزء دكوري، كلاهما يمتلكان هرمونات دكورية و انتوية
الانتى بهرموناتها الانتوية الغالبة تشعر الرجل بانوتتها و بعاطفتها و بضعفها
الرجل بهرموناته الدكورية الغالبة يشعر المرأة بالأمان و بقوتها رغم ضعفها
ادا في امرأة مسترجلة؛ في ايضا رجل تصرفاته كالمرأة ،و كلاهما منبودان
الانوتة لاتقتصر على الجمال الخارجي فقط و الرجولة لاتقتصر على القوة فقط ، كلاهما يكملان بعضهما
تحياتي لك اخي الكريم



​

 

[لاجودان شاف]

السلام عليكم و رحمة الله
اخي لم افهم عن اي صرامة تتحدث حتى اجيبك
اذا كانت هذه الافكار التي طرحتها تعتبر " صرامة "
فانا افضل ان اكون صارمة بالطبع
فهذا الاعوجاج الفطري الذي تحدثت عنه لا يعارض في نظري هذه الافكار
فان استماتت المراة من اجل اهدافها و طموحاتها لن تخسر انوثتها بالنسبة لي
اني و والله ارى ان الخصال التي ذكرتها هي افضل الخصال جميعا
فمن لا يريد ان يكون صادقا واضحا ملتزما غير مقصر ؟!
اعذرني ان كان في نظري قصر و السلام عليكم و رحمة الله ​

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بيك سيمو
أقصد صرامة المرأة المفرطة في كل أو بعض من معاملاتها او واجباتها اليومية
نعطيك مثال :
تخيلي انتي موضفة في بنك ولا مركز دفع وجاي انا ناخذ راتبي
نهاية الدوام على 5.00 وانا لاحق 5:03 دقايق
نترجااك كي تنتظريني وتسليكيني تقولولي لا نهاية الدوام خلاص
- وبديتي تماكيي باه تخرجي-
وانا نترجى فيك وممكن نكون محتاج جدا ...وانتي لا يعني لا
وتغادري وتخليني بدون ما تتعاطفي معي
بحجة الصرامة والمبادئ وووو
يعني انا بعد هذا هل سألتمس فيك الانوثة والرقة والحنان
اكيد لا
وممكن مرة أخرى نغلط فيك ونقولك اهلا فريد كيف حالك
هذا ما قصدت بيه يا سيمو


​

 

[لاجودان شاف]

السلام عليكم
نعم قد فعلتها ...وكان موضوعا استفزازيا
يعني حبيت تجرح واداوي تجنبا للمصادمات
:p
ليتك كنت شجاعا أكثر واتهمتنا بصريح العبارة ــ

أولا أحببت أن أشرح كلمة أن المرأة خلقت من ضلع أعوج
وأنها عوجاء التفكير ــ ولو أنك كنت لطيفا في تدارك الأمرــ
إلا أنه يا اخواني الاعوجاج من الرجل وليس من المرأة
الضلع الاعوج كان من الرجل
فأي إعوجاج في سلوك المرأة يكون سببه إعوجاج ضلع الرجل
فهذه نقطة أود لفت الانتباه لها
ثانيا المراة ميزتها عاطفتها ولو تلك العاظفة لانخل توازن العالم
وخروج اي امراة من هذا المنطق يعني خروجها عن الفطرة ـ التي خلقها الله عليهاــ
يعني لاأحد يفضل أن يتعامل مع إمراة قاسية الطبع فَضَة مسترجلة

ولكني با فلسفات ولًك وعجن اقول يكفها الحياء ليجعلها أروع المخلوقات على وجه الارض
فهو يجمع كل الصفات التي تجعل الرجل غير قادر تماما على فعل اي شيء لها
ولو بتوجيه بضع كلمات ضدها

بوركت لاجوادن موضوع مميز كما العادة

ربما لي عودة



​

أهلا بالمديرة روز
(لو نحكم عليك من صرامتك في المنتدى ونعممها عليك في كامل حياتك نكون ظلمتك
نحسبك على خير أختي روز والله حسيبك
وخير دليل كعكة الشيكولا هاذيك ):regards01:
+
أوافقك فيما قلتي خروج المراة من منطقها يعتبر خروجا لها عن الفطرة
ويبقى الحياء أبها حلة تتزين بها المرأة على مر الزمن
ولكني اريد ان اطرح سؤال :
كيف نستطيع أن نجمع بين الحياء والصرامة؟؟؟
هل يستطيعان أن يضمهما قلب واحد ؟؟؟

شكرا لمداخلتك أختي روز
:regards01:



​

 

[كوني طيبة]

السلام عليكم
نعم قد فعلتها ...وكان موضوعا استفزازيا
يعني حبيت تجرح واداوي تجنبا للمصادمات
:p
ليتك كنت شجاعا أكثر واتهمتنا بصريح العبارة ــ

أولا أحببت أن أشرح كلمة أن المرأة خلقت من ضلع أعوج
وأنها عوجاء التفكير ــ ولو أنك كنت لطيفا في تدارك الأمرــ
إلا أنه يا اخواني الاعوجاج من الرجل وليس من المرأة
الضلع الاعوج كان من الرجل
فأي إعوجاج في سلوك المرأة يكون سببه إعوجاج ضلع الرجل
فهذه نقطة أود لفت الانتباه لها
ثانيا المراة ميزتها عاطفتها ولو تلك العاظفة لانخل توازن العالم
وخروج اي امراة من هذا المنطق يعني خروجها عن الفطرة ـ التي خلقها الله عليهاــ
يعني لاأحد يفضل أن يتعامل مع إمراة قاسية الطبع فَضَة مسترجلة

ولكني با فلسفات ولًك وعجن اقول يكفها الحياء ليجعلها أروع المخلوقات على وجه الارض
فهو يجمع كل الصفات التي تجعل الرجل غير قادر تماما على فعل اي شيء لها
ولو بتوجيه بضع كلمات ضدها

بوركت لاجوادن موضوع مميز كما العادة

ربما لي عودة



​

عجبني ردك عزيزتي روز
لانك عرفتي فعلا تحطي المصطلحات بمعناها الصحيح
الاخ لاجودان شاف اخلط المصطلحات
فقال كذب المرة الذي ينبع من انوثتها
ايت انوثة هاته حينما تتخلى المراة عن اخلاقها وتربيتها وتصبح
امراة كاذبة ؟؟
هنا يا اخي ياتي دور العائلة في التربية
فالكذب صفة مذمومة سواء للرجل او المراة وليست حكرا على احدهما
بخصوص الصرامة
قد اخطات ايضا في استعمال الكلمة
فانا ارى ان الصرامة جيدة في كثير من امور الحياة
فصرامة الام مع ابناءها شي جيد دون ان ننسى ان صفة العاطفة شي يميز كل بنات حواء
مهما كانت جنسيتها او لونها
انت تقصد بكل تاكيد القسوة وهنا اقول بان القسوة ميزة مذمومة للكل سواء للرجل
او المراة " ولو كنت فضا غليظ القلب لنفضوا من حولك " هذا ذكر في كتاب الله
،،
انا عن نفسي انسانة صارمة فلتصرفاتي حدود اتقيد بها
مع نفسي وغيري
اذا لا اسمح لنفسي ان اتجاوز حدودي
مثالية في زمن اصبحت المثالية فيه مصدر مزعج للكل
،،
تمنيت لو انك احسنت استعمال المصطلحات او على الاصح النعوت و الصفات
فليست الصرامة مذمومة بل هي القسوة
وليس الانوثة بكذب ونفاق و مكر
،،
تحياتي لك ​

 

[روز]

أهلا بالمديرة روز
(لو نحكم عليك من صرامتك في المنتدى ونعممها عليك في كامل حياتك نكون ظلمتك
نحسبك على خير أختي روز والله حسيبك
وخير دليل كعكة الشيكولا هاذيك ):regards01:
+
أوافقك فيما قلتي خروج المراة من منطقها يعتبر خروجا لها عن الفطرة
ويبقى الحياء أبها حلة تتزين بها المرأة على مر الزمن
ولكني اريد ان اطرح سؤال :
كيف نستطيع أن نجمع بين الحياء والصرامة؟؟؟
هل يستطيعان أن يضمهما قلب واحد ؟؟؟

شكرا لمداخلتك أختي روز
:regards01:



​

أهلا مرة أخرى
هل اشكرك لانك قلت أنني صارمة أم المفروض أنزعج..؟

بخصوص ماورد
بعضهن يلجأن للظهور كبنات صارمات ليحمين أنفسهن من المجتمع
وبعضهم هن فعلا صارمات
هناك صارمات لدرجة أنها تصبح كالكابوس متى تكلمت
وأخريات يوفقن بين الصرامة والانوثة

أما بخصوص سؤالك طبعا نستطيع أن نجمع بين الصرامة والحياء عندما نجعل للحياء حدود
يعني أن لا يكون الحياء صفة طاغية في شخصية الفتاة
لان الحياء الشديد يولد ضعف الشخصية والهروب من المواجهات ومن الحياة
ولتفادي هذه الحالة وجب أن يتدخل العقل في تحكيم الحياء متى يكون
والصرامة متى تكون
والاخوة في الردود وفقوا فيما قالوه هي أن تكون صارمة مع الكل إلا مع زوجها تغمره بحيائها ولطفها
لكن ينبغي أن تكون هناك ايضا نوعا من الصرامة مع بعض الازواج والا النتائج ستنعكس سلبا على شخصية الاولاد فيما بعد
​

 

[لاجودان شاف]

أ

هلا مرة أخرى
هل اشكرك لانك قلت أنني صارمة أم المفروض أنزعج..؟

لا اختي روز اشكريني واستبشري خيرا

بخصوص ماورد
بعضهن يلجأن للظهور كبنات صارمات ليحمين أنفسهن من المجتمع
وبعضهم هن فعلا صارمات
هناك صارمات لدرجة أنها تصبح كالكابوس متى تكلمت
وأخريات يوفقن بين الصرامة والانوثة

في هذه النقطة أوافقك صحيح اظهار نوع من الصرامة من طرف الفتاة
يهيء لها جوا منه الهيبة وتجعل حول نفسها منطقة محظورة قليل من يحاول الاقتراب منها
لكن للاسف هناك بعض الراجل ذوو الفراسة المتطورة نوعا
يميزون بين الصرامة الصادقة الاصلية والصرامة المفتعلة

أما بخصوص سؤالك طبعا نستطيع أن نجمع بين الصرامة والحياء عندما نجعل للحياء حدود
يعني أن لا يكون الحياء صفة طاغية في شخصية الفتاة
لان الحياء الشديد يولد ضعف الشخصية والهروب من المواجهات ومن الحياة
ولتفادي هذه الحالة وجب أن يتدخل العقل في تحكيم الحياء متى يكون
والصرامة متى تكون

نعم لا بد أن يكون للحياء حدود معلومة
مع انو الانسان الحيي الذي لا يستطيع السيطرة على حيائه يبقى الاجمل والأبهى
والاطيب نفسا

والاخوة في الردود وفقوا فيما قالوه هي أن تكون صارمة مع الكل إلا مع زوجها تغمره بحيائها ولطفها
لكن ينبغي أن تكون هناك ايضا نوعا من الصرامة مع بعض الازواج والا النتائج ستنعكس سلبا على شخصية الاولاد فيما بعد

أوافقك
المرأة التي تقابل العالم بوجه وتخصص لزوجها وجها آخر تملكه
وتجعل يحس بكل رجولته معها
والصرامة مع الاولاد لابد منها
شكرا

​

 

[لاجودان شاف]

لي عودة للرد عليكم جميعا
+
كوني طيبة
اسناي نجيك
​

 

[كوني طيبة]

لي عودة للرد عليكم جميعا
+
كوني طيبة
اسناي نجيك
​

ياويلي خلعتني هههههه

 

[أمازيغي]

السّلام عليكم
موضوع شائك فعلا.
إنّي من القائلين أنّ حوّاء خلقت ممّا خلق آدم، من تراب ثمّ قيل لها كوني فكانت...
وإنّ واقع حياة اليوم، ليفرض علينا حقّا إعادة التفكير في مبادىء أساسية ، كنّا ذات يوم لا نتوقّع حصولها.
إنّ فرضية خروج المرأة واحتكاكها مع الرّجل في شتّى مجالات الحياة، استوجب إكراها تواجد صنف من النّوعين في المجتمع، وإن كنت أميل إلى تشجيع النّوع الثاني، وإكثار مثيلاته وذلك من باب "ولا تخضعن". هو واقع مرّ وجب علينا تغييره أو الرّضى به.

 

[سلفي والحمد لله]

السّلام عليكم
موضوع شائك فعلا.
إنّي من القائلين أنّ حوّاء خلقت ممّا خلق آدم، من تراب ثمّ قيل لها كوني فكانت...

السلام عليكم ورحمة الله
لو كان هذا القول صحيح لكان الناس مخلوقين من نفسين اثنين وليس من نفس واحدة .
يقول سبحانه وتعالى
هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها....
وقد روى البخاري (3331) ومسلم (1468) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ​

استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج ما في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل ​

أعوج فاستوصوا بالنساء
وهذا القول هو قول جمهور العلماء
​

 

[أمازيغي]

السلام عليكم ورحمة الله
لو كان هذا القول صحيح لكان الناس مخلوقين من نفسين اثنين وليس من نفس واحدة .
يقول سبحانه وتعالى
هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها....
وقد روى البخاري (3331) ومسلم (1468) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ​

استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج ما في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل ​

أعوج فاستوصوا بالنساء
وهذا القول هو قول جمهور العلماء
​

السّلام عليكم
شكرا على التنبيه، بارك الله فيك.
​

 

[* نرجس *]

يبدو ان الأخ ...متحامل على المرأة الواضحة الصريحة قليلا...ويسميها بالصارمة...
الصرامة بالنسبة للمرآة في وقتنا هذا..لو كان معناها عدم المياعة والدلال والتصنع...
هي مباركة بل ومطلوب و واجب شرعي كذلك لصون سمعتها وشرفها في زمن اختلاط الرجال بالنساء في كل شيء....
اعجبني تعليق احدهم قائلا...المرأة عليها ان تكون رجل مع كل الرجال وانثى مع زوجها وابنائها طبعا..فقط..
............
واعوجاج الضلع الذي خلقت منه المرأة ابدا لم يكن معناه كما شرحت اخي فهذا لا يعني ان منطقها وعقلها ووو أعوج لا يأخي...اعواج الضلع هو اعواج اصلا في الرجل..فهو أولا ضلعه..
ثانيا..كان الاعواج ذاك لحماية قلبه من الصدمات...فهو الوحيد الاعوج..فهل يا ترى كان خلق حواء منه عبثا أو فقط لكونه أعوج؟؟؟ لا أعتقد ذلك البتة ..فحكمة الله فيه قد لا تعيها لا انت ولا أنا...
وتذكران و أمك وأختك وقد تكون زوجتك وابنتك ..كلهن حواء...فهل ترضى لهن معنى التصنع والكذب الابيض بمسمى الانوثة وعدم الصرامة...لا اظن مع احترامي الشديد لكل انثى تعرفها ...
وتذكر ايضا ان حواء تلك المخلوقة من ضلع ابيك آدم..هي أمك الأولى ...فلا تنعتها باعواج المنطق والعقل
تقبل مروري.​

 

[Orodent]

السلام عليكم أخت نرجس​

ردك قريب جدا من ردي
اي وجهة نظر واحدة
وانا اكثر منك ارى صاحب الطرح يتفادى الرد
علينا
عموما لم افقد الامل
وكل مرة ادخل الج القسم فيها اتصفح الموضوع علي
اجد ردا منه
عموما في الانتظار
ان كان في العمر بقية ​

 

[لاجودان شاف]

السلام عليكم أخت نرجس​

ردك قريب جدا من ردي
اي وجهة نظر واحدة
وانا اكثر منك ارى صاحب الطرح يتفادى الرد
علينا
عموما لم افقد الامل
وكل مرة ادخل الج القسم فيها اتصفح الموضوع علي
اجد ردا منه
عموما في الانتظار
ان كان في العمر بقية ​

قريبا ان شاء الله أختي سالي
معذرة والله الواحد لا يجد الوقت لكتابة جملة واحدة
لي عودة يا كرام

​

 

[Orodent]

قريبا ان شاء الله أختي سالي

معذرة والله الواحد لا يجد الوقت لكتابة جملة واحدة
لي عودة يا كرام
​

السلام عليكم

كان الله في عونك
اسال الله ان ييسر امورك
في الانتظار ​

 

[* نرجس *]

السلام عليكم أخت نرجس​

ردك قريب جدا من ردي
اي وجهة نظر واحدة
وانا اكثر منك ارى صاحب الطرح يتفادى الرد
علينا
عموما لم افقد الامل
وكل مرة ادخل الج القسم فيها اتصفح الموضوع علي
اجد ردا منه
عموما في الانتظار

ان كان في العمر بقية ​

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عجبني توافقنا في الرأي هنا...جميل ان نفكر بطريقة واحدة..
المهم غاليتي أن نوصل وجهة نظرنا..والاختلاف لا يفسد للود قضية
تحياتي الحارة لكي.​