السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
( مَــــن كَـانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ
السَّمِيعُ الْعَلِيمُ 5، وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ
اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ 6 ) العنكبوت .
يعنـي : يا أيها المحب لربه ، المشتاق لقربه ولقائه
المسارع فــي مرضاته ، أبشر بقرب لـقاء الحبيب ،
فإنه آت ، وكل آت إنمـا هـو قريب ، فتزود للقائه ،
وسر نحـوه ، مستصحبا الرجـــاء ، مؤملا الوصول
إليـه ، ولكن ، ما كل مـــن يَدَّعِي يُعْطَى بدعـــواه ،
ولا كل مـن تمنى يعطى ما تمناه ، فإن اللّه سميـع
للأصوات عليم بالنيات ، فمــن كان صادقا في ذلك
أناله ما يرجو ، ومـن كان كاذبا لم تنفعه دعواه ،
وهو العليم بمن يصلح لحبه ومن لا يصــلح .
( وَمَن جَاهَدَ ) نفـسه وشيطانه، وعــدوه الكافــر ،
( فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ ) لأن نفعه راجع إليه وثمرته
عائدة إليـه ، والله غني عن العالمين ، لم يأمرهم
بمـا أمرهم به لينتفع به ولا نهاهم عما نهاهم عنه
بُخْلا عليهم .وقد علم أن الأوامر والنواهي يحتاج
المكلف فيها إلى جهاد ، لأن نفسـه تتثاقل بطبعها
عن الخيـر ، وشيطــانه ينهاه عنه، وعدوه الكافر
يمنعه مـن إقامة دينه ، كما ينبغـي ، وكــل هــذا
معارضات تحـتاج إلى مجاهدات وسعي شديد .
الكتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (ص626)
للشيـــخ : عبد الرحمن السعـدي رحمه الله تعالى
بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
( مَــــن كَـانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ
السَّمِيعُ الْعَلِيمُ 5، وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ
اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ 6 ) العنكبوت .
يعنـي : يا أيها المحب لربه ، المشتاق لقربه ولقائه
المسارع فــي مرضاته ، أبشر بقرب لـقاء الحبيب ،
فإنه آت ، وكل آت إنمـا هـو قريب ، فتزود للقائه ،
وسر نحـوه ، مستصحبا الرجـــاء ، مؤملا الوصول
إليـه ، ولكن ، ما كل مـــن يَدَّعِي يُعْطَى بدعـــواه ،
ولا كل مـن تمنى يعطى ما تمناه ، فإن اللّه سميـع
للأصوات عليم بالنيات ، فمــن كان صادقا في ذلك
أناله ما يرجو ، ومـن كان كاذبا لم تنفعه دعواه ،
وهو العليم بمن يصلح لحبه ومن لا يصــلح .
( وَمَن جَاهَدَ ) نفـسه وشيطانه، وعــدوه الكافــر ،
( فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ ) لأن نفعه راجع إليه وثمرته
عائدة إليـه ، والله غني عن العالمين ، لم يأمرهم
بمـا أمرهم به لينتفع به ولا نهاهم عما نهاهم عنه
بُخْلا عليهم .وقد علم أن الأوامر والنواهي يحتاج
المكلف فيها إلى جهاد ، لأن نفسـه تتثاقل بطبعها
عن الخيـر ، وشيطــانه ينهاه عنه، وعدوه الكافر
يمنعه مـن إقامة دينه ، كما ينبغـي ، وكــل هــذا
معارضات تحـتاج إلى مجاهدات وسعي شديد .
الكتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (ص626)
للشيـــخ : عبد الرحمن السعـدي رحمه الله تعالى
