(الإباضيّةُ)؛ في ميزانِ أهلِ السُّنّةِ والجَماعَةِ

[الغفران]

[CENTER][COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=navy]بسم الله الرّحمن الرّحيم​

[COLOR=navy]السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته​

​

​

​

​

[COLOR=navy]إخوَتي في الله؛​

​

​

مادّةٌ وطيّبُ الفائِدَةِ.​

،,​

​

([COLOR=Red]الإباضيّةُ)؛ في ميزانِ أهلِ السُّنّةِ والجَماعَةِ؛
- ( وورد )​

-

*********

كِتابٌ؛

[IMG]http://www.4osraty.com/vb/images/icons/tamayo10[1].gif[/IMG]




للأستاذ/:[COLOR=Green] عَبدالله السّلفيّ​

- حفظهُ اللهُ تَعالى.
[SIZE=7]
​

​

[SIZE=7]،’​

​

الرّابطُ:

<< اضغط هنا >>

أو هُنــا.
ــــــــ

[COLOR=Navy]حَفظكمُ اللهُ.​

​

​

​

[/COLOR]​

[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

 

[ابو ليث]

بارك الله فيك، جاري التنزيل، كتاب يهمني كثيرا، كونهم كثر في بلادنا، فأنصح كل أخ و أخت بمطالعة هذا الكتاب النافع ان شاء الله، لمعرفة خبيا و خفيا القوم، خاصتا و أنه للشيخ الفاضل عبد الله السلفي.
و قد سمعت كلمة للشيخ الألباني رحمه الله و ذلك في شريطه فتنة التكفير، يسمهم فيها أنهم خوارج العصر.

 

[إلياس]

معتقدات الاباضية هل تعلمون انهم من الخوارج
معتقدهم في الميزان : الميزان عند السلف والمسلمين والذي جاءت به النصوص أنه له كفتان حسيتان مشاهدتان توزن فيه أعمال العباد كما يوزن العامل نفسه , اما الاباضية فتنكر هذا الوصف ويثبتون وزن الله للنيات والأعمال بمعنى تمييزه بين الحسن منها والسيء وإن الله يفصل بين الناس في أمورهم ويقفون عند هذا الحد غير مثبتين ما جاءت به النصوص من وجود الموازين الحقيقية في يوم القيامة . انظر متن النونية للنفوسي ص25 .

الصراط : وكما أنكر الأباضية الميزان أنكروا كذلك الصراط وقالوا إنه ليس بجسر على ظهر جهنم. انظر غاية المراد ص9 , وذهب بعضهم وهم قلة الى اثبات الصراط .

والسلف على اعتقاد أن الصراط جسر جهنم وأن العباد يمرون عليه سرعة وبطئاً حسب أعمالهم ومنهم من تخطفه كلاليب النار فيهوى فيها .

الامام : والخوارج كافة ينظرون الى الامام نظرة حازمة هي الى الريبة منه أقرب ولهم شروط قاسية جداً قد لاتتوفر إلا في القليل النادر من الرجال وإذا صدر منه أي ذنب فإما أن يعتدل ويعلن توبته وإلا فالسيف جزاؤه العاجل .

التقية : وجوز الأباضية التقية كإخوانهم الرافضة , وقد أورد الربيع بن حبيب في مسنده روايات في الحث على التقية تحت عنوان : ( باب ماجاء في التقية ) . فلهم نصيب من مشابهة الروافض والله المستعان .

عقائد اخرى :
قال أبو الحسن الأشعري في المقالات : ( والإباضية يقولون إن جميع ما افترض الله سبحانه على خلقه إيمان , وإن كل كبيرة فهي كفر نعمة , لا كفر شرك , وإن مرتكبي الكبائر في النار خالدون فيها .) اهـ انظر مقالات الاسلاميين1/189 .

وقال يزيد بن أنيسة زعيم اليزيدية من الأباضية : ( نتولى من شهد لمحمد صلى الله عليه وسلم بالنبوة من أهل الكتاب , وإن لم يدخلوا في دينه ولم يعملوا بشريعته , وزعم أنهم بذلك مؤمنون ) . اهـ انظر مقالات الاسلاميين1/184 .

وقال الأباضية جميعاً : ( إن الواجب أن يستتيبوا من خالفهم في تنزيل أو تأويل , فإن تاب وإلا قتل , كان ذلك الخلاف فيما يسع جهله أو فيما لايسع جهله ) . انظر مقالات الاسلاميين1/186 .

وقالوا : من زنى أو سرق أقيم عليه الحد ثم استتيب فإن تاب وإلا قتل .
وقالوا : الإصرار على أي ذنب كان كفر .
انظر مقالات الاسلاميين1/186,187 .

هذه جملة من عقائد الأباضية التي خالفوا فيها أهل الحق واستحلوا دماء مخالفيهم .

وللمزيد اذكر بعض المراجع التي بينت حقيقة دين الأباضية .
فرق معاصرة تنتسب الى الاسلام وبيان موقف الاسلام منها .ومنه نُقِلَ اغلب هذا البحث لمؤلفه غالب بن علي عواجي .
ودراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين ( الخوارج والشيعة ) للدكتور احمد محمد جلي .

هذا ونسأل الله عز وجل أن يتقبل منا أعمالنا خالصة لوجهه الكريم وأن يجنبنا مضلات الفتن والأهواء .
​