كثيرا ما نصادف في غير قليل من السياقات الخطابية العربية كلمة "التنويه" مكتوبة أو ملفوظة، وقد أريد بها معنى"التنبيه"، وشتان بين ما تعنيه كلمة "التنويه" وما تدل عليه كلمة "التنبيه"، فلننتبه إلى ما بينهما من تباين بين وتمايز جلي في المعنى ...
فأما عن كلمة "التنويه"، فقد جاء في لسان العرب لابن منظور الآتي: "نوه: ناه الشيءُ يَنُوهُ: ارتفع وعلا؛ عن ابن جني، فهو نائِهٌ. ونُهْتُ بالشيء نَوْهاً ونَوَّهْتُ به ونَوَّهْتُهُ تَنْوِيهاً: رفعته، ونَوَّهْتُ باسمه: رفعت ذكْرَهُ. وناهَ النباتُ: ارتفع...".
وأما عن كلمة "التنبيه"، فنقرأ في ذات المعجم ما يلي: "نبه: النُّبْه: القيامُ والانْتِباهُ من النوم، وقد نَبَّهَهُ وأَنْبَهَهُ من النوم فتَنَبَّه وانْتَبَه، وانْتَبَهَ من نومه: استَيقَظ، والتنبية مثله ..."
فأما عن كلمة "التنويه"، فقد جاء في لسان العرب لابن منظور الآتي: "نوه: ناه الشيءُ يَنُوهُ: ارتفع وعلا؛ عن ابن جني، فهو نائِهٌ. ونُهْتُ بالشيء نَوْهاً ونَوَّهْتُ به ونَوَّهْتُهُ تَنْوِيهاً: رفعته، ونَوَّهْتُ باسمه: رفعت ذكْرَهُ. وناهَ النباتُ: ارتفع...".
وأما عن كلمة "التنبيه"، فنقرأ في ذات المعجم ما يلي: "نبه: النُّبْه: القيامُ والانْتِباهُ من النوم، وقد نَبَّهَهُ وأَنْبَهَهُ من النوم فتَنَبَّه وانْتَبَه، وانْتَبَهَ من نومه: استَيقَظ، والتنبية مثله ..."
