لو أن كل من عضه الزمن بنابه قال: اااااه
لما وجدت في هذا الكون الا شاكيا باكيا ولكن الناس يختلفون في قدراتهم على التحمل
وعلى مواجهة المصاعب والمصائب ..
منهم من تكون ااهه على شكل صرخة
منهم من تكون اااهه على هيئة دمعة صامتة
منهم من تكون اااهه تمردا على ماحوله وصداما مع من حوله
منهم من تكون ااااهه متجمدة على عتبة انتظار لا يدري متى ينتهي
ومنهم من تكون اااهه درسا له لتقول بالنيابة عنه :
علمتني الحياة أن أتلقى كل ألوانها رضا وقبولا
علمتني الحياة أن لها طعمين مرا وسائغا معسولا
الحياة مدرسة والقليل من ينجح فيها بتفوق
فلابد من العثرات فتمتلئ شهادات تجاربنا بدوائر حمراء تعطينا الخبر بأننا سقطنا
لكن الأهم أن لا نستمر في تلوين تلك الشهادات بذلك اللون المزعج
فلكل جواد كبوة
فلنشد السرج على ظهره من جديد ولنشد عزمه فلازال هناك أمل
في الفوز في ما راتون الحياة لينسى بعدها تلك الكبوة المؤلمة
لا احد من البشر لا يوجد في قاموسه أكثر من كلمة ( اااه ) واحدة
ويختلف طرحها وشرحها باختلاف المواقف وباختلاف وسائل الإفصاح والتعبير
وتبقي ( اااه ) الصدى الأمين الحائر وأحيانا الصدى الحزين الجائر
تبقي بصرختها وبدمعتها الصامتة وبغموضها وبتمردها وبتجمدها وحيرتها
تبقي الوجه الأول الشاكي الموجع للإنسان كل إنسان
وعلي الرغم من ظلالها الحزينة فان وجود الوجه الثاني حيث البسمة
لا يمكن صرفه ولا التعامل به ومعه
إلا إذا اقترن بوجهه الأول الباكي الشاكي والسبب في غاية البساطة السبب :
إن من لم يتألم لا يمكن له أن يتذوق طعم السعادة تألم حتى تتعلم
لما وجدت في هذا الكون الا شاكيا باكيا ولكن الناس يختلفون في قدراتهم على التحمل
وعلى مواجهة المصاعب والمصائب ..
منهم من تكون ااهه على شكل صرخة
منهم من تكون اااهه على هيئة دمعة صامتة
منهم من تكون اااهه تمردا على ماحوله وصداما مع من حوله
منهم من تكون ااااهه متجمدة على عتبة انتظار لا يدري متى ينتهي
ومنهم من تكون اااهه درسا له لتقول بالنيابة عنه :
علمتني الحياة أن أتلقى كل ألوانها رضا وقبولا
علمتني الحياة أن لها طعمين مرا وسائغا معسولا
الحياة مدرسة والقليل من ينجح فيها بتفوق
فلابد من العثرات فتمتلئ شهادات تجاربنا بدوائر حمراء تعطينا الخبر بأننا سقطنا
لكن الأهم أن لا نستمر في تلوين تلك الشهادات بذلك اللون المزعج
فلكل جواد كبوة
فلنشد السرج على ظهره من جديد ولنشد عزمه فلازال هناك أمل
في الفوز في ما راتون الحياة لينسى بعدها تلك الكبوة المؤلمة
لا احد من البشر لا يوجد في قاموسه أكثر من كلمة ( اااه ) واحدة
ويختلف طرحها وشرحها باختلاف المواقف وباختلاف وسائل الإفصاح والتعبير
وتبقي ( اااه ) الصدى الأمين الحائر وأحيانا الصدى الحزين الجائر
تبقي بصرختها وبدمعتها الصامتة وبغموضها وبتمردها وبتجمدها وحيرتها
تبقي الوجه الأول الشاكي الموجع للإنسان كل إنسان
وعلي الرغم من ظلالها الحزينة فان وجود الوجه الثاني حيث البسمة
لا يمكن صرفه ولا التعامل به ومعه
إلا إذا اقترن بوجهه الأول الباكي الشاكي والسبب في غاية البساطة السبب :
إن من لم يتألم لا يمكن له أن يتذوق طعم السعادة تألم حتى تتعلم
