السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اردت اليوم الاشارة لبعض قصات الشعر التي نزين بها اطفالنا قائلين انها تليق به في حين انها محرمة اصلا او مكروهة يجب تجنبها:
وهده بعض الصور حاملة لمثل هده القصات مثل تور دو راي التي كثيرا من اولادنا يحلقونها
فعن ابن عمر رضي الله أن النبي صللا الله عليه وسلم رأى صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن دلك وقال:
أحلقوه كله أو اتركوه كله
حكم القزع و صفته
السؤال س: ما حكم القزع؟ وما صفته؟
الاجابـــة
القزع لا يجوز؛ فقد روى البخاري و مسلم عن ابن عمر - رضي الله عنهما- قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم-
ينهى عن القزع ثم فسره الراوي بقوله: إذا حلق رأس الصبي وترك هاهنا شعرة وهاهنا وهاهنا، فأشار إلى ناصيته وجانبي رأسه،
قال النووي إن القزع حلق بعض الرأس مطلقًا... وأجمع العلماء على كراهة القزع إذا كان في مواضع متفرقة إلا أن يكون لمداواة ونحوها
، ومذهبنا كراهته مطلقًا للرجل والمرأة لعموم الحديث.
وتوجد قصات ايضا مثل التي يترك شعر الولد بالخلف طويل ومن الامام قصير ما لقيت الصورة بس رأيتها لدة الكثير من اولادنا للاسف
اردت اليوم الاشارة لبعض قصات الشعر التي نزين بها اطفالنا قائلين انها تليق به في حين انها محرمة اصلا او مكروهة يجب تجنبها:
وهده بعض الصور حاملة لمثل هده القصات مثل تور دو راي التي كثيرا من اولادنا يحلقونها
فعن ابن عمر رضي الله أن النبي صللا الله عليه وسلم رأى صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن دلك وقال:
أحلقوه كله أو اتركوه كله
حكم القزع و صفته
السؤال س: ما حكم القزع؟ وما صفته؟
الاجابـــة
القزع لا يجوز؛ فقد روى البخاري و مسلم عن ابن عمر - رضي الله عنهما- قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم-
ينهى عن القزع ثم فسره الراوي بقوله: إذا حلق رأس الصبي وترك هاهنا شعرة وهاهنا وهاهنا، فأشار إلى ناصيته وجانبي رأسه،
قال النووي إن القزع حلق بعض الرأس مطلقًا... وأجمع العلماء على كراهة القزع إذا كان في مواضع متفرقة إلا أن يكون لمداواة ونحوها
، ومذهبنا كراهته مطلقًا للرجل والمرأة لعموم الحديث.
وتوجد قصات ايضا مثل التي يترك شعر الولد بالخلف طويل ومن الامام قصير ما لقيت الصورة بس رأيتها لدة الكثير من اولادنا للاسف
