كيف نطرح موضوعا للنقاش ؟؟؟

[ابن سينا]

بسم الله الرحمن الرحيم​

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(((رأيي صواب يحتمل الخطأ ، ورأيك خطأ يحتمل الصواب)))
قاعدة اصل في اسلوب المناقشة والمحاورة وحتى المجادلة الحسنة
بممازجة الافكار ومزاوجتها من اجل الوصول دوما لفكرة تجتمع حولها الآراء
مسيجة بتعاليم دىننا الحنيف ومقبولة عقلا نهدف من خلالها :
1= تقريب وجهات النظر بين اعضاء منتدانا
2= نشر ثقافة المحاورة والمناقشة
3= نشر روح الفكر الجماعي و التعاون الفكري
4= نشر التوادد والتحابب بين الاعضاء
كيف نطرح موضوعا للنقاش ؟؟؟الذي اقترحه
1= كتابة الموضوع بلغة مبسطة
2= كاتب الموضوع هو اول من يطرح فكرته وتحليلاته
3= المناقشة مفتوحة للجميع وليس كما نراه غالبا وكان الحوار بين كاتب الموضوع
و الاعضاء
4= الابتعاد عن بعض الانانيات مثل قول بعضهم((هذا رايي وقناعاتي ولست مجبرا على اتباع رايك))
فالنقاش هو الانصياع للحق اولا ثم للعقل والعرف وللمصلحة العامة والا فما جدوى الحوار
ان تمسك كل برايه ؟؟؟
5= اعطاء مدة معينة للنقاش ثم يغلق الموضوع وفتح آخر
وللاعضاء الكرام اضافة اقتراحات او حذف بعضها
تقبلوا سيداتي اوانسي سادتي فائق احتراماتي و ودي

​

 

[لاجودان شاف]

تم الاعتمـــــــــــــــــــــــــاد
​

 

[عابر سبيل12]

ان تطرح موضوعا للنقاش فهاذا يعني انك تطرح موضوعا للنقاش
لا ان تطرح فكرة وتتزمت في فرضها على الاخرين

مواضيع النقاش اساسا مبنية على لغةة الحوار
وعلى الطارح او الكاتب ان يتحلى بصفة العقلانية في تقبله للطرف الاخر

النقاش تبادل للافكار والمعارف ووجهات النضر والاراء وغيرها
لاكن البعض للاشف الشديد

يعتمد في نقاشه على سياسة التناحر والجدال العقيم والتمسك بتوافه الامور
وهنا تكمن المعضلة

النقاش اخي الكريم ..هو ان احاول تحليل موضوعك بطريقة علمية
وان اجادلك فكريا حتى ان كنت مقتنعا اشد الاقتناع بالفكرة العامة لموضوعك
وان احيط بجوانب الامور نوعا ما وعلى قدر استطاعتي ..وان احاول ان نصل جميعا الى نقطة ثابتة في الحوار يتمركز حولها الاهتمام

اعجبني الموضوع كثيرا وراقتني الفكرة اكثر
بارك الله فيك وشكرا على اللمحة الممتازة
السلام عليكم
:regards01:
​

 

[ام اسحاق]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اهلا بك اخي ابن سينا وبارك الله فيك على الموضوع ..الذي هو من اساسيات هذا القسم ...بل حياتنا ككل ....
وقد افتتحت موضوعك بمقولة للامام الشافعي رحمه الله ....
و انا ساقول لك بكل اسف و حسرة ....اين نحن من هذا الامام الذي نظّر لمسألة ثقافة الحوار قبل كثير من المُنظّرين في العصر الحديث!.
و هنا ساقول كلاما عاما لا خاصا بهذا القسم .........
فحياتنا ككل تحتاج لمراجعة ....
انظر الى نقاشات الدوائرالمستديرة و منبر من لا منبر له ............كثرت المنابر وكثر الضجيج ..!.

لأن العاطفة قد تطغى إما بسبب أسلوب التربية أو النقص العلمي المعرفي.....
فنلمس في هذه الحوارات اننا ننتصر لأنفسنا أكثر من انتصارانا للفكرة التي تخدم المصلحة العامة
وقد تؤدي قلة ثقافة الحوار إلى ما لا يحمد عقباه .. و هو قطع العلاقات الشخصية أو المهنية أو ربما الأسرية بسبب الاختلافات في الآراء..........
بينما الأصل في الحوار او النقاش هو الوصول إلى أفضل الحلول من خلال الخبرات و المعرفة العلمية والعملية ....؟؟؟

واقع دام هو الذي نعيشه ...نناقش ......في القرن الواحد و العشرين كيف نناقش موضوع للنقاش ؟؟؟
بينما
لو اتبعنا القاعدة البسيطة التي وضعها الشافعي في القرن الثاني للهجرة لكنا من ارقى الناس ..!!!

​

 

[mrzaid]

سأحاول العودة هنا .

 

[mrzaid]

سأحاول العودة هنا .

أهلا بك أخ محمد ... أتمنى أن تكون بخير دائماً

كل ما أوردته في نقاطك حول طرح المواضيع للنقاش , لا أعترض عليه , و قد أوجزت و أفدت , لكن يبقى السؤال كم شخص سيجيد . و كم شخص سيتقيد ... هذه أسئلة ربما مكملة لكل هذه العملية, التي لا أعتقد أن نسبة من يتعاطاها بين العرب كثر .

نتمى .. فأنا لا أدعي المثالية بكل تأكيد , بل لدي الكثير من الأخطاء و الزلات , و عادة ما ينزلق الكثيرون في ترك المهم و يركز على شيء أخر , و نترك الفكرة و نبدأ بصاحبها .

شكرا لما قدمت .. أتمنى أن أكون من المجيدين المنجزين المفيدين .

تحياتي

 

[ابن سينا]

أهلا بك أخ محمد ... أتمنى أن تكون بخير دائماً

كل ما أوردته في نقاطك حول طرح المواضيع للنقاش , لا أعترض عليه , و قد أوجزت و أفدت , لكن يبقى السؤال كم شخص سيجيد . و كم شخص سيتقيد ... هذه أسئلة ربما مكملة لكل هذه العملية, التي لا أعتقد أن نسبة من يتعاطاها بين العرب كثر .

نتمى .. فأنا لا أدعي المثالية بكل تأكيد , بل لدي الكثير من الأخطاء و الزلات , و عادة ما ينزلق الكثيرون في ترك المهم و يركز على شيء أخر , و نترك الفكرة و نبدأ بصاحبها .

شكرا لما قدمت .. أتمنى أن أكون من المجيدين المنجزين المفيدين .

تحياتي

اهلا بك اخي زيد
حسن النوايا وصدق التوجه واخلاص القصد هو المطلوب اولا
قال الله تعالى:
((( أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ (63) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ))) سورة الواقعة
بمعنى علينا الزرع وعلى الله الإنبات ثم اخي الكريم التشائم هو اول خطوة للفشل
وما مشكلتك مع العرب؟؟؟كم من عربي تعرف؟؟؟ اتظن من الحكمة توبيخ المريض
عن سبب مرضه بل العاقل بعد تشخيص الداء يصف الدواء
اتدري من نشر الإسلام في افريقيا وآسيا وغيرهما ؟؟؟ انهم مجرد تجار يا اخ زيد
فلنجتهد فيما يقربنا لبعض ولنعمل على لم شمل بعضنا ولنهتم بما يوحد صفنا
أول الغيث قطرة .. ثم ينهمر
﴿فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ﴾ ﴿إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾ (سورة آل عمران 159) .
إن كثيراً منا يضطربُ عندما يريد أن يتخذ قراراً، فيصيبُه القلقُ والحيرةُ والإرباكُ والشكُّ، فيبقى في ألمٍ مستمرٍ وفي صداعٍ دائمٍ ..
اتذكر تلك القصة قراناها ونحن صغارا فاعجبنا بها وياما رددناها ((تلك النملة واصرارها على حمل حبة القمح لاعلى الشجرة وراحت تكرر محاولاتها حتى نجحت))
افنفشل نحن ولم نحاول بعد (((على قدر اهل العزم تاتي العزائم)))
​

 

[simou11]

بوركت على ما خطت يداك
بالفعل لقد غابت اساسيات الحوار و النقاش
و ثقافته في مجتمعنا عموما ..
فنرى حتى النواب في البرلمان ( و هم من يقوم عملهم اساسا على النقاش )
يتزمتون لارائهم و يتناحرون لاثبات فكرة او راي

اضيف على ما قلت
ان هذا القسم للنقاش
اي تبادل الافكار و التخلي عن الخاطىء منها
فمن يدرك ان رايه صحيح 100 % فليتفضل خارجا
و لا يضع الموضوع من اصل
فلن تجد اشخصا يتناقشون حول الشمس اتشرق من الغرب او الشرق

بل نتناقش فقط في الافكار الغير واضحة
في وجهات النظر
و التي يقنع بها صاحب الادلة القاطعة غيره
فيترك افكاره الخاطئة و يتبنى الجديدة

على كل
واصلوا بارك الله فيكم

لا شلت يمينك
:regards01:​

 

[أم أمين23]

كل ما طرحته اخي ابن سينا لا جدال فيه ولكن الدي نراه في المواضيع انها تبدأ بالنقاش ولكنها تنتهي بالخلاف خصوصا المواضيع التي يكون فيها الجدل كبيرا فقليلا ما نجد تقبل طارح الموضوع او مناقشه لفكرة الاخر فكل من الطرفين يتصرف على اساس ان ما قاله هو الاصح بغض النظر ان كان الاخر يقول كلاما منطقيا او كلاما غير صحيح والدي يفسد النقاش هو محاولة احد الكرفين اظهار نفسه بانه الاقوى بطرح الافكار واستفزاز الطرف الاخر والاصرار على انا ما قاله هو الاصح وانا ما ورد من الطرف الاخر لا معنى له وهاد ما يؤدي برأي لجعلالمواضيع عقيمة فالاولى ان يطرح كل شخص رأيه ويناقش الرأي الاخر دون تجريح او استعمال لكلمات مثل مصادري اقوى وكلامي اكثر اقناع فالمناقش الجيد هو الدي يطرح فكرته ويترك للاخر تقييمها لا الدي يقيم نفسه بنفسه فبدل ان يقنع الاخر سيقوده ويقود نفس لصراع لا معنى له لانه بالنهاية نحن اشخاص نتكلم عبر خيوط لا نعرف حتى اشكال بعض وربما انه لن نلتقي يوما وان نخلق عداوة من مجرد نقاشات في الافكار امر غريب لا يمت للدين بصلة الدين الدي يحث على الحوار لا الجدال على التوادد والتقارب لا التنافر والتباعد

 

[mrzaid]

اهلا بك اخي زيد
حسن النوايا وصدق التوجه واخلاص القصد هو المطلوب اولا
قال الله تعالى:
((( أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ (63) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ))) سورة الواقعة
بمعنى علينا الزرع وعلى الله الإنبات ثم اخي الكريم التشائم هو اول خطوة للفشل
وما مشكلتك مع العرب؟؟؟كم من عربي تعرف؟؟؟ اتظن من الحكمة توبيخ المريض
عن سبب مرضه بل العاقل بعد تشخيص الداء يصف الدواء
اتدري من نشر الإسلام في افريقيا وآسيا وغيرهما ؟؟؟ انهم مجرد تجار يا اخ زيد
فلنجتهد فيما يقربنا لبعض ولنعمل على لم شمل بعضنا ولنهتم بما يوحد صفنا
أول الغيث قطرة .. ثم ينهمر
﴿فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ﴾ ﴿إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾ (سورة آل عمران 159) .
إن كثيراً منا يضطربُ عندما يريد أن يتخذ قراراً، فيصيبُه القلقُ والحيرةُ والإرباكُ والشكُّ، فيبقى في ألمٍ مستمرٍ وفي صداعٍ دائمٍ ..
اتذكر تلك القصة قراناها ونحن صغارا فاعجبنا بها وياما رددناها ((تلك النملة واصرارها على حمل حبة القمح لاعلى الشجرة وراحت تكرر محاولاتها حتى نجحت))
افنفشل نحن ولم نحاول بعد (((على قدر اهل العزم تاتي العزائم)))
​

أهلا بالأخ محمد ...
أنا لم أعترض لا على صدق النوايا ولا على إخلاص القصد , ردي كان عن الإجادة و الإلتزام , و هذا لا يتعارض مع ما تفضلت به .

ثم أن لا مشكلة لدي مع العرب هههههههه فأنا منهم .. و ربما عرفت منهم 3 أو 4 فقط ^_^

التشاؤوم هنا يا صديقي ليس حالة لدي .. هو واقع موجود سواء إعترفنا به أو أنكرناه , فهو حالة واقعة في الأمة , و نحن لا نستطيع أن نعالج مشكلة إن حاولنا إنكارها .. و مفترض أو هكذا أعرف أن نعترف بما لدينا من مشاكل قبل أن نبدأ بحلها .

تحياتي لك .

 

[ابن سينا]

أهلا بالأخ محمد ...
أنا لم أعترض لا على صدق النوايا ولا على إخلاص القصد , ردي كان عن الإجادة و الإلتزام , و هذا لا يتعارض مع ما تفضلت به .

ثم أن لا مشكلة لدي مع العرب هههههههه فأنا منهم .. و ربما عرفت منهم 3 أو 4 فقط ^_^

التشاؤوم هنا يا صديقي ليس حالة لدي .. هو واقع موجود سواء إعترفنا به أو أنكرناه , فهو حالة واقعة في الأمة , و نحن لا نستطيع أن نعالج مشكلة إن حاولنا إنكارها .. و مفترض أو هكذا أعرف أن نعترف بما لدينا من مشاكل قبل أن نبدأ بحلها .

تحياتي لك .

اهلا بالاخ زيد كيف الاحوال
الاجادة والالتزام فن نتعلمه ايضا فقط نتعلم ان نصغى لبعضنا لانسمع فقط
سيرث ابناؤؤنا عنا وسيكملون حيث توقفنا ولكن فقط لا نتوقف مع مشاكلنا ثم هناك امر رباني
اخي زيد اذا وجدت النوايا الحسنة واخلصنا قصدنا لقضيتنا نريد بكل هذا وجه الله فسيكون سعينامشكورا
الا تعتقد اخي زيد ان ما حل بنا هو عقوبة من الله وقد نبهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما انتبهنا
اعتبر معي ةقوله(((ربنا لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا))) لا زلنا نتحاور حول الحوار اما كان يجدر بنا ان نرتقي للحوار
لدي اقتراح ما رايك في مشروع توامة مدينتي و مدينتك نتعارف بيننا ثم نعرفك على بعض اهل مدينتي وانت كذلك ولا نزال نوسع دائرة التعارف
سنقيم لكم معرضا ولو مصغرا وسنعمل على استقبال وفد فلسطيني يمثل مدينتكم في ايطار التبادل الثقافي
ولما لا نوسع هذه الدائرة وقد تشمل اخوة لنا في عالمنا العربي والاسلامي
ما رايكم اخواني ما راي ادارة منتدانا الغالي
​

 

[mrzaid]

أخ محمد على فكرة لا تعارض بين كلامي و كلامك .... و انا لا زلت اقصد مسألة الاعتراف بالمشاكل خطوة اولى لحلها ,

اما اخر ما تفضلت به بموضوع التوأمة .. فهي فكرة رائعة و جميلة .. لكن أنا لا استطيع تنفيذها للأسف كوني لاجيء في بلد آخر و لا املك أي قرار من هذا النوع .

 

[ابن سينا]

أخ محمد على فكرة لا تعارض بين كلامي و كلامك .... و انا لا زلت اقصد مسألة الاعتراف بالمشاكل خطوة اولى لحلها ,

اما اخر ما تفضلت به بموضوع التوأمة .. فهي فكرة رائعة و جميلة .. لكن أنا لا استطيع تنفيذها للأسف كوني لاجيء في بلد آخر و لا املك أي قرار من هذا النوع .

الاعتراف بالمشاكل
يا اخي العزيز ما يدمي القلب ويؤلمه هو حالنا ـ والبكاء على الاطلال اخذ منا الكثير والعمر قصير
يا اخي قد اعترفنا فبعد الخلفاء الراشدين مباشرة ظهرت فتنة الشبع فامتلات البطون وذهب الورع
واستبيحت الدماء من اجل الخلافة وظهر علماء البلاط فاقبلوا على الدنيا وادبروا عن الآخرة
فصدق فيهم القول:
مزقنا ديننا لترقيع دنيانا ====فلا ديننا يبقى ولا ما نرقع
وفي كل عصر فرعون ولكل فرعون موسى
وفرعون وقتنا الجهل ولست اعني الامية فالفرق لا يقاس انما اعني
((يفعل الجهل بصاحبه ما لا يفعل العدو بعدوه))
سؤال اخي زيد
اننتقل للعمل ام نبقى نحلل ماضينا ونبكي نعي الثكلى ونحتفظ بالبكاء جيدا كي نورثه ابنائنا؟؟؟
يقول سيدي عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه:
(((الناس اذا ذكر القضاء والقدر امسكوا وانا اغير القضاء والقدر بالقضاء والقدر)))
وليس الفتى من يقول كان ابي ـ انما الفتى من يقول ها انا ذا
والفتى رمزا للفتوة وهي القوة والشجاعة
ارجوا من الاخوان والاخوات مشاركتنا الحوار حول وضع اسس للخروج من رق وضعنا الحالي
الى فضاء الحرية والاطلاق و التحرر الذاتي من الانا والانانية حتى ناسس فعلا لغد احسن من اليوم

​

 

[طائر الخير]

السلام عليكم

بارك الله فيك اخي محمد على الموضوع الرائع و المهم ، فلو صوب الجميع على تلك الاهداف في نقاشاتهم لكنا من ارقى الامم في الحوار، لكن الواقع له راي اخر بهذا....

ندعوا الله ان يبعد عنا الانانية و التعصب

امابخصوص حال امتنا و باختصار ، نحن امة اعزنا الله بالاسلام فاذا ابتغينا العزة في غيره اذلنا الله، وهذه هي حالتنا اليوم، وكذلك نحن نرحب و باخواننا من فلسطين و نفرش لهم الارض ورودا و ازهارا.

شكرا لك مجددا و دمتم في رعاية الله

:regards01:
​