بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة على سيدنا ورسولنا محمد خير الخلق أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد فكرت كثيرا في كيفية بناء الناس لأفكارهم وقناعاتهم ولطالما أهمني معرفة هل قناعات الناس الشخصية ومواقفهم الثابتة أو المرنة قد بنيت من تطور ذاتي لفكر الانسان لتطور في أفاقه وقدراته العلمية والمعرفية أم لسبب خارج عن قدرة الانسان الذانية ثم توقفت لوهلة وتذكرت أن الانسان من دون كل المخلوقات يولد صفحة بيضاء من الناحية الفكرية والايدولوجية وهو الذي ينمي تطلعاته حسب البيئة والعلاقة التجاذبية بين التأثر والتأثير وبين الكم الهائل للمعلومات المتداولة في مختلف القنوات ومن التنوع الكبير لمصادرها والنسبية في حقيقة مصداقية المرسل أو لاوكيف يختار المستقبل للمعلومة قرائته وتحليله وكيف يؤثر ذلك على أحكامه في الموضوع الذي أراد المرسل ايصاله .
لقد سمعت
لقد قرأت
لقد شاهدت
لقد تصفحت ووجدت
مصطلحات رددها ويرددها مجتمعنا وشرائحه من الفئة العظمى وهي عموم الناس تنتشر كالنار في الهشيم لتخدم هدف من روج لها ودفع في اتجاه نشرها.
ان واقع أن من يسوق لموضوع أو خبر أو معلومة هدفه الأكبر في ذلك ليس أن تعرف بل أن تؤمن بأن المعلومة مصداقيتها كاملة مادام المصدر قد تمكن من جعل كل مستقبل لمعلومة ما هو في نفس الوقت قناة لها ومرسل للمعلومة لشريحة أكثر اتساعا من المجتمع المستهدف بالمعلومة المتداولة
ربما فهم القارئ الكريم بأنني أتحدث هنا عن نوع من المعلومة وهي الاشاعة وأقول له لا ليس بعد ذلك أن المعلومة التي يكون العالم بها من الخلق قد شاركها مع غيره سواء تأكد صحة المعلومة أو لا فان المصدر له هدف أكبر من مجرد جعل المتلقي يعلم .
وسوف نتعرض في موضوعنا باذن الله الى :
الاعلام عبر التاريخ الحديث تفاصيل صغيرة غيرت ملامح كبيرة
الاعلام والصحافة المعاصرة خطوة تقدم للبشرية أم نقطة سوداء في المباديء الانسانية؟
الصحافة العربية في الأحداث المصيرية مهنية عالية أم بيع ذمم؟
السلطة الرابعة تخدم المصالح القومية أم المصالح الاقطاعية؟
نستفتح موضوعنا بأية من الذكر الحكيم
قال تعالى:
( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )
[الحجرات: 6]}
قول طرفة بن العبد:
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك من الاخبار مالم تزود
وقول عبد الله بن معاوية :
كلانا غني عن اخيه حياته ونحن إذا متنا أشد تغانيا
يتبع باذن الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد فكرت كثيرا في كيفية بناء الناس لأفكارهم وقناعاتهم ولطالما أهمني معرفة هل قناعات الناس الشخصية ومواقفهم الثابتة أو المرنة قد بنيت من تطور ذاتي لفكر الانسان لتطور في أفاقه وقدراته العلمية والمعرفية أم لسبب خارج عن قدرة الانسان الذانية ثم توقفت لوهلة وتذكرت أن الانسان من دون كل المخلوقات يولد صفحة بيضاء من الناحية الفكرية والايدولوجية وهو الذي ينمي تطلعاته حسب البيئة والعلاقة التجاذبية بين التأثر والتأثير وبين الكم الهائل للمعلومات المتداولة في مختلف القنوات ومن التنوع الكبير لمصادرها والنسبية في حقيقة مصداقية المرسل أو لاوكيف يختار المستقبل للمعلومة قرائته وتحليله وكيف يؤثر ذلك على أحكامه في الموضوع الذي أراد المرسل ايصاله .
لقد سمعت
لقد قرأت
لقد شاهدت
لقد تصفحت ووجدت
مصطلحات رددها ويرددها مجتمعنا وشرائحه من الفئة العظمى وهي عموم الناس تنتشر كالنار في الهشيم لتخدم هدف من روج لها ودفع في اتجاه نشرها.
ان واقع أن من يسوق لموضوع أو خبر أو معلومة هدفه الأكبر في ذلك ليس أن تعرف بل أن تؤمن بأن المعلومة مصداقيتها كاملة مادام المصدر قد تمكن من جعل كل مستقبل لمعلومة ما هو في نفس الوقت قناة لها ومرسل للمعلومة لشريحة أكثر اتساعا من المجتمع المستهدف بالمعلومة المتداولة
ربما فهم القارئ الكريم بأنني أتحدث هنا عن نوع من المعلومة وهي الاشاعة وأقول له لا ليس بعد ذلك أن المعلومة التي يكون العالم بها من الخلق قد شاركها مع غيره سواء تأكد صحة المعلومة أو لا فان المصدر له هدف أكبر من مجرد جعل المتلقي يعلم .
وسوف نتعرض في موضوعنا باذن الله الى :
الاعلام عبر التاريخ الحديث تفاصيل صغيرة غيرت ملامح كبيرة
الاعلام والصحافة المعاصرة خطوة تقدم للبشرية أم نقطة سوداء في المباديء الانسانية؟
الصحافة العربية في الأحداث المصيرية مهنية عالية أم بيع ذمم؟
السلطة الرابعة تخدم المصالح القومية أم المصالح الاقطاعية؟
نستفتح موضوعنا بأية من الذكر الحكيم
قال تعالى:
( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )
[الحجرات: 6]}
قول طرفة بن العبد:
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك من الاخبار مالم تزود
وقول عبد الله بن معاوية :
كلانا غني عن اخيه حياته ونحن إذا متنا أشد تغانيا
يتبع باذن الله
