لبسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله
هذه مجموعة اقوال جميلة اتمنى ان تعجبكم يلا مع الاقوال
وان اقول لا تحقرن صغائر الذنوب فلجبال من حصى
[ :: أقوال أعجبتني :: ]قال رجل للحسن البصري : قد خطب إبنتي جماعھ فمن أزوجھا ؟
قال ممن يتقي الله ، فإن أحبھا أكرمھا وإن أبغضھا لم يظلمھا 0
قال لقمات لأبنھ ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواطن 0
لا يعرف الحليم إلا عند الغضب
ولا الشجاع إلا في الحرب ، إذا لقي الأقران
ولا أخاك إلا عند حاجتك إليھ
قال عبد الله بن المقفع :-
أكتبوا أحسن ما تسمعون واحفظوا أحسن ما تكتبون وتحدثوا
بأحسن ما تسمعون 0
إن من علامات النفاق:
أن يحب المرء المدح بما ليس فيھ ويكره الذم بما فيھ ويبغض
من يبصره بعيوبھ 0
لا يكون الصديق صديقاََ حتى يحفظ عن أخيھ ثلاث:-
في غيبتھ ونكبتھ ووفاتھ 0
قيل لأحد الحكماء أي أولادك أحب إليك ؟ قال:صغيرھم حتى يكبر ،
ومريضھم حتى يبرأ ، وغائبھم حتى يحضر 0
أربعھ تؤدي إلى أربعھ:-
الصمت إلى السلامة ، والبر إلى الكرامة ، والجود إلى السيادة ،
والشكر إلى الزياده 0
قال بعض الحكماء :-
إذا رأيت من أخيك عيباََ فإن كتمتھ عنھ فقد خنتھ وإذا قلتھ لغيره
فقد أغتبتة وإن واجھتھ بھ أوحشتھ فقيل كيف نصنع ؟ فقال:
تكنّى عنھ وتعرّض بھ في جملھ الحديث 0
أربعھ تؤدي إلى أربعھ :-
العقل للرئاسة ، والرأي للسياسة ، والعلم إلى التصدير ،
والحلم إلى التوقير
قال عمر بن عبد العزيز:-
الأمور ثلاثة:
أمر استبان شده فأتبعھ ، وأمر إستبان خبره فأجتنبھ وأمر أشكل
أمره عليك فرده إلى الله
قال عمر بن عبد العزيز لجلسائھ:-
أخبروني من أحمق الناس ؟
قالوا: رجل باع آخرتة بد دنياه
فقال لھم عمر: ألا أخبركم بأحمق منھ
قالوا : بلى
قال: رجل باع أخرتھ بدنيا غيره
قال لقمان لأبنھ :-
يا بني إن الناس ثلاث أثلاث ثلث لله وثلث لنفسھ وثلث للدود
فأما ما ھو لله فروحھ وأما ما ھو لنفسھ فعملھ وأما ما ھو
للدود فجسمھ
لا يخلد الزعيم إلا بثلاث :-
تجرد عن الھوى ، ولذة في الحرمان ، وترفع عن الحقد
لا تسعد الأمة إلا بثلاث :-
حاكم عادل ، وعالم ناصح ، وعامل مخلص
قال حكيم أعجب ما في الإنسان قلبھ 0
إن سنح لھ الرجا أذلھ الطمع
وإن ھاجھ الطمع أھلكھ الحرص
وإن ملكھ اليأس قتلھ الأسف
وإن عرض لھ الغضب أشتد بھ الغيظ
وإن أسعد بالرضا نسى التحفظ
وإن أتاه الخوف شغلھ الحذر
وإن أتسع لھ الأمن أستلبتة الغرة
وإن أصابتھ مصيبة فضحھ الجزع
وإن استفاد مالاً أطغاه الغنى
وإن عضتھ فاقة بلغ بھ البلاء
وإن جھد بھ الجوع قعد بھ الضعف
وإن أفرط في الشبع كظتة البطنة
فكل تقصير مضر وكل إفراط قاتل
أشترى الحجاج غلامين أسود وأبيض فقال لھما أريد أن يمدح كل منكما نفسھ
ويذم الآخر … فقال الأسود:-
ألم تر أن المسك لا شئ مثلھ … .وأن بياض الفحم اللفت حمل بدرھم
وأن سواد العين لاشك نورھا … وأن بياض العين لا شئ فأعلم
فقال الأبيض:-
ألم تر أن البدر لا شئ مثلھ … وأن سواد الفحم حمل بدرھم
وأن رجال الله بيض وجوھھم … ولا شك أن السود أھل جھنم
قال أبو الدر داء (رضي الله عنھ )
علامات الجل ثلاث :-
العجب ، وكثرة المنطق فيما لا يعنيھ ، وإن ينھى عن شئ ويأتيھ
قيل لبعض الحكماء : من السعيد؟
قال : من أعتبر بأمسھ ونظر لنفسھ
قيل : من الشقي ؟
قال : من جمع لغيره وبخل على نفسھ
قيل : من الحازم ؟
قال : من حفظ ما في يده ولم يؤخر شغل يومھ لغده
قيل : من المنصف ؟
قال : من لم يكن إنصافھ لضعفھ يده وقوة خصمھ
قيل : من الجواد ؟
قال من لم يكن جوده لدفع الأعداء ، وطلب الجزاء
قيل : من المحب ؟
قال : من لم تكن محبتھ لبذل معونة أو حذف مؤونة
قيل : من الحليم ؟
قال : من لم يكن حلمھ لفقد النصرة وعدم القدرة
قيل : من الشجاع ؟
قال : من لم تكن شجاعتھ لفوت الفرار وبعد الأنصار
قيل : متى يكون الأدب أضر ؟
قال : إذا كان العقل أنقص
مر رجل بأھل البصرة فقال : من سيدكم ؟
قالوا الحسن ، قال بم سادكم ؟
قالوا : أحتاج الناس إلى علمھ واستغنى ھو عن دنياھم
لا يفيد الوعظ إلا بثلاث:-
حرارة القلب ، وطلاقة اللسان ، ومعرفة طبائع الإنسان
لا يحفظ المال إلا بثلاث :-
جمعھ من غير ظلم ، وإنفاقھ في غير سرف ، وإمساكھ في غير شح
قال حكيم :-
لا يكذب من يثق بنفسھ ….. ولا يخون من يعتز بنفسھ
وقال كذلك:-
أحذر الحقود إذا تسلط ، والجاھل إذا قضى ، واللئيم إذا حكم ، والجائع إذا يئس ،
والواعظ المتزھد إذا كثر مستمعوه
ولھ أيضاً :-
أكتم على جارك ثلاث :-
عورتھ ، وثروتھ ، وكبوتھ
وأنشر عن جارك ثلاث :-
كرمھ ، وصيانتھ ، ومودتھ
قال الإمام الشافعي ( رحمھ الله )
من تعلم القرآن عظمت قدرتھ
من تكلم الفقھ نمى قدره
من كتب الحديث قويت حجتھ
ومن نظر في اللغة رقّ طبعھ
ومن نظر في الحساب جزل رأيھ
ومن لم يصن نفسھ ، لو ينفعھ عملھ
قال حكيم :-
لا تفرط في الحب والكره فقد ينقلب الصديق عدواً والعدو صديقاً
تفقد عقلك في أربع مواضع :-
عندما يثير الشيطان أھواءك
وعندما تخاطب المرأة عواطفك
وعندما يثير المال طمعك
وعندما يثير السبع شھواتك
من علامة حسن الخلق أن تكون في بيتك أحسن الناس أخلاقاً
الفرق بين العاقل والاحمق :-
العاقل ينظر دائماً إلى مد بصره
والأحمق ينظر إلى ما بين قدميھ
لا تأمن على مالك طماعاُ . ولا على سرك كذاباً ، ولا على دينك دجالاً ، ولا على عقلك مخادعاً ، ولا على سلامتك مغامراً
ولا على علمك غبياً ، ولا على أھدافك ذكياً
لا يصلح العلم إلا بثلاث :-
تعھد ما تحفظ ، وتعلم ما تجھل ، ونشر ما تعلم
من تمام المروءة أن تنسى الحق لك وتذكر الحق عليك وتستكبر الاساءه منك وتستصغرھا من غيرك
قال حكيم :-
من عرف شأنھ وحفظ لسانھ وأعرض عما لا يعنيھ وكف عن عرض أخيھ دامت سلامتھ وقلت ندامتھ
جاء رحل إلى الحسن البصري ( رحمھ الله ) فسألھ
ما سر زھدك في الدنيا ؟
فقال : أربع أشياء :-
-1 علمت أن رزقي لا أخذه غيري فطمأن قلبي
-2 علمت أن عملي لا يقوم بھ غيري فاشتغلت وحدي
-3 وعلمت أن الله مطلع علّي فإستحست أن يراني على معصية
-4 وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء ربي
قال الفضيل بن عياض :-
خصلتان تقسيان القلب كثرة النوم ، كثرة الآكل
وقال أيضاً :-
من وقى خمساً فقد وقى شر الدنيا والآخرة :-
العجب ، الرياء ، الكبر ، الإزراء ، الشھوة
قال حبيب الجلاّب :-
سألت عبد الله بن المبارك :
ما خير ما أعطي الإنسان ؟
قال : غريزة العقل
قلت : فأن لما يكن ؟
قال : حسن الأدب
قلت : فأن لما يكن ؟
قال : أخ شفيق يستشيره
قلت : فأن لما يكن ؟
قال : صمت طويل
قلت فأن لما يكن ؟
الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله
هذه مجموعة اقوال جميلة اتمنى ان تعجبكم يلا مع الاقوال
وان اقول لا تحقرن صغائر الذنوب فلجبال من حصى
[ :: أقوال أعجبتني :: ]قال رجل للحسن البصري : قد خطب إبنتي جماعھ فمن أزوجھا ؟
قال ممن يتقي الله ، فإن أحبھا أكرمھا وإن أبغضھا لم يظلمھا 0
قال لقمات لأبنھ ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواطن 0
لا يعرف الحليم إلا عند الغضب
ولا الشجاع إلا في الحرب ، إذا لقي الأقران
ولا أخاك إلا عند حاجتك إليھ
قال عبد الله بن المقفع :-
أكتبوا أحسن ما تسمعون واحفظوا أحسن ما تكتبون وتحدثوا
بأحسن ما تسمعون 0
إن من علامات النفاق:
أن يحب المرء المدح بما ليس فيھ ويكره الذم بما فيھ ويبغض
من يبصره بعيوبھ 0
لا يكون الصديق صديقاََ حتى يحفظ عن أخيھ ثلاث:-
في غيبتھ ونكبتھ ووفاتھ 0
قيل لأحد الحكماء أي أولادك أحب إليك ؟ قال:صغيرھم حتى يكبر ،
ومريضھم حتى يبرأ ، وغائبھم حتى يحضر 0
أربعھ تؤدي إلى أربعھ:-
الصمت إلى السلامة ، والبر إلى الكرامة ، والجود إلى السيادة ،
والشكر إلى الزياده 0
قال بعض الحكماء :-
إذا رأيت من أخيك عيباََ فإن كتمتھ عنھ فقد خنتھ وإذا قلتھ لغيره
فقد أغتبتة وإن واجھتھ بھ أوحشتھ فقيل كيف نصنع ؟ فقال:
تكنّى عنھ وتعرّض بھ في جملھ الحديث 0
أربعھ تؤدي إلى أربعھ :-
العقل للرئاسة ، والرأي للسياسة ، والعلم إلى التصدير ،
والحلم إلى التوقير
قال عمر بن عبد العزيز:-
الأمور ثلاثة:
أمر استبان شده فأتبعھ ، وأمر إستبان خبره فأجتنبھ وأمر أشكل
أمره عليك فرده إلى الله
قال عمر بن عبد العزيز لجلسائھ:-
أخبروني من أحمق الناس ؟
قالوا: رجل باع آخرتة بد دنياه
فقال لھم عمر: ألا أخبركم بأحمق منھ
قالوا : بلى
قال: رجل باع أخرتھ بدنيا غيره
قال لقمان لأبنھ :-
يا بني إن الناس ثلاث أثلاث ثلث لله وثلث لنفسھ وثلث للدود
فأما ما ھو لله فروحھ وأما ما ھو لنفسھ فعملھ وأما ما ھو
للدود فجسمھ
لا يخلد الزعيم إلا بثلاث :-
تجرد عن الھوى ، ولذة في الحرمان ، وترفع عن الحقد
لا تسعد الأمة إلا بثلاث :-
حاكم عادل ، وعالم ناصح ، وعامل مخلص
قال حكيم أعجب ما في الإنسان قلبھ 0
إن سنح لھ الرجا أذلھ الطمع
وإن ھاجھ الطمع أھلكھ الحرص
وإن ملكھ اليأس قتلھ الأسف
وإن عرض لھ الغضب أشتد بھ الغيظ
وإن أسعد بالرضا نسى التحفظ
وإن أتاه الخوف شغلھ الحذر
وإن أتسع لھ الأمن أستلبتة الغرة
وإن أصابتھ مصيبة فضحھ الجزع
وإن استفاد مالاً أطغاه الغنى
وإن عضتھ فاقة بلغ بھ البلاء
وإن جھد بھ الجوع قعد بھ الضعف
وإن أفرط في الشبع كظتة البطنة
فكل تقصير مضر وكل إفراط قاتل
أشترى الحجاج غلامين أسود وأبيض فقال لھما أريد أن يمدح كل منكما نفسھ
ويذم الآخر … فقال الأسود:-
ألم تر أن المسك لا شئ مثلھ … .وأن بياض الفحم اللفت حمل بدرھم
وأن سواد العين لاشك نورھا … وأن بياض العين لا شئ فأعلم
فقال الأبيض:-
ألم تر أن البدر لا شئ مثلھ … وأن سواد الفحم حمل بدرھم
وأن رجال الله بيض وجوھھم … ولا شك أن السود أھل جھنم
قال أبو الدر داء (رضي الله عنھ )
علامات الجل ثلاث :-
العجب ، وكثرة المنطق فيما لا يعنيھ ، وإن ينھى عن شئ ويأتيھ
قيل لبعض الحكماء : من السعيد؟
قال : من أعتبر بأمسھ ونظر لنفسھ
قيل : من الشقي ؟
قال : من جمع لغيره وبخل على نفسھ
قيل : من الحازم ؟
قال : من حفظ ما في يده ولم يؤخر شغل يومھ لغده
قيل : من المنصف ؟
قال : من لم يكن إنصافھ لضعفھ يده وقوة خصمھ
قيل : من الجواد ؟
قال من لم يكن جوده لدفع الأعداء ، وطلب الجزاء
قيل : من المحب ؟
قال : من لم تكن محبتھ لبذل معونة أو حذف مؤونة
قيل : من الحليم ؟
قال : من لم يكن حلمھ لفقد النصرة وعدم القدرة
قيل : من الشجاع ؟
قال : من لم تكن شجاعتھ لفوت الفرار وبعد الأنصار
قيل : متى يكون الأدب أضر ؟
قال : إذا كان العقل أنقص
مر رجل بأھل البصرة فقال : من سيدكم ؟
قالوا الحسن ، قال بم سادكم ؟
قالوا : أحتاج الناس إلى علمھ واستغنى ھو عن دنياھم
لا يفيد الوعظ إلا بثلاث:-
حرارة القلب ، وطلاقة اللسان ، ومعرفة طبائع الإنسان
لا يحفظ المال إلا بثلاث :-
جمعھ من غير ظلم ، وإنفاقھ في غير سرف ، وإمساكھ في غير شح
قال حكيم :-
لا يكذب من يثق بنفسھ ….. ولا يخون من يعتز بنفسھ
وقال كذلك:-
أحذر الحقود إذا تسلط ، والجاھل إذا قضى ، واللئيم إذا حكم ، والجائع إذا يئس ،
والواعظ المتزھد إذا كثر مستمعوه
ولھ أيضاً :-
أكتم على جارك ثلاث :-
عورتھ ، وثروتھ ، وكبوتھ
وأنشر عن جارك ثلاث :-
كرمھ ، وصيانتھ ، ومودتھ
قال الإمام الشافعي ( رحمھ الله )
من تعلم القرآن عظمت قدرتھ
من تكلم الفقھ نمى قدره
من كتب الحديث قويت حجتھ
ومن نظر في اللغة رقّ طبعھ
ومن نظر في الحساب جزل رأيھ
ومن لم يصن نفسھ ، لو ينفعھ عملھ
قال حكيم :-
لا تفرط في الحب والكره فقد ينقلب الصديق عدواً والعدو صديقاً
تفقد عقلك في أربع مواضع :-
عندما يثير الشيطان أھواءك
وعندما تخاطب المرأة عواطفك
وعندما يثير المال طمعك
وعندما يثير السبع شھواتك
من علامة حسن الخلق أن تكون في بيتك أحسن الناس أخلاقاً
الفرق بين العاقل والاحمق :-
العاقل ينظر دائماً إلى مد بصره
والأحمق ينظر إلى ما بين قدميھ
لا تأمن على مالك طماعاُ . ولا على سرك كذاباً ، ولا على دينك دجالاً ، ولا على عقلك مخادعاً ، ولا على سلامتك مغامراً
ولا على علمك غبياً ، ولا على أھدافك ذكياً
لا يصلح العلم إلا بثلاث :-
تعھد ما تحفظ ، وتعلم ما تجھل ، ونشر ما تعلم
من تمام المروءة أن تنسى الحق لك وتذكر الحق عليك وتستكبر الاساءه منك وتستصغرھا من غيرك
قال حكيم :-
من عرف شأنھ وحفظ لسانھ وأعرض عما لا يعنيھ وكف عن عرض أخيھ دامت سلامتھ وقلت ندامتھ
جاء رحل إلى الحسن البصري ( رحمھ الله ) فسألھ
ما سر زھدك في الدنيا ؟
فقال : أربع أشياء :-
-1 علمت أن رزقي لا أخذه غيري فطمأن قلبي
-2 علمت أن عملي لا يقوم بھ غيري فاشتغلت وحدي
-3 وعلمت أن الله مطلع علّي فإستحست أن يراني على معصية
-4 وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء ربي
قال الفضيل بن عياض :-
خصلتان تقسيان القلب كثرة النوم ، كثرة الآكل
وقال أيضاً :-
من وقى خمساً فقد وقى شر الدنيا والآخرة :-
العجب ، الرياء ، الكبر ، الإزراء ، الشھوة
قال حبيب الجلاّب :-
سألت عبد الله بن المبارك :
ما خير ما أعطي الإنسان ؟
قال : غريزة العقل
قلت : فأن لما يكن ؟
قال : حسن الأدب
قلت : فأن لما يكن ؟
قال : أخ شفيق يستشيره
قلت : فأن لما يكن ؟
قال : صمت طويل
قلت فأن لما يكن ؟
