www
salam
salam
ثرثرة الواو... woOo
- كاتب الموضوع abdo blanco's
- تاريخ النشر
- الحالة
- الأوسمة
- 16
ههههههه و زعمآ أنآ نحبك؟؟ جآمييي
- الأوسمة
- 3
و
بصح كي يكون غير عائلي نورمال مافيه والو
حنا ديما نديرو وسقسينا قالونا كي مافيهش محرمات ولا عادي
ويبقى كل واحد ورايو
وَ
السلآم عليكم و رحمة الله و بركاته
السلآم عليكم و رحمة الله و بركاته
www
enfiiin ray7a natba7aaar
enfiiin ray7a natba7aaar
- الأوسمة
- 16
و
هذه أقوآل علمآء وليست أقوآلي أو آرآئي
ا
لشيخ العلامة الإمام عبدالعزيز بن باز -رحمه الله
بالنسبة للأشخاص هناك أيضاً من يجعل له عيدا لميلاده هو، هذا الشخص، ما حكمه؟
كل هذا منكر، عيدا ً له أو لأمه أو لبنته أو لولده كل هذه التي أحدثوها الآن تشبهاً بالنصارى أو اليهود، لا أصل لها، ولا أساس لها، عيد الأم أو عيد الأب، أو عيد العم أو عيد الإنسان نفسه، أو عيد بنته أو ولده، كل هذه منكرات، كلها بدع، كلها تشبه بأعداء الله، لا يجوز شيء منها أبداً، فعليه سد الباب والحذر من هذه المحدثات، ولكن بعض الناس كثرت عليه النعم، واجتمعت عنده الأموال فلا يدري كيف يتصرف فيها، لم يوفق في صرفها في طاعة الله، وفي تعمير المساجد ومواساة الفقراء وصار يلعب بها في هذه الأعياد وأشباهها، وإذا كان المراد إحياء سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - فليس بالموالد، يحييها بالدروس الإسلامية في المدارس والمساجد والمحاضرات، هذا ليس بدعة، بل مشروع ومأمور به، يدرس السيرة النبوية، ويبين ما جاء في المولد من الأخبار في الدروس الإسلامية في المدارس والمعاهد، في المساجد في المحاضرات أما يجعل لها وقتاً مخصوصاً تقام فيه الاحتفالات كربيع الأول أو في غيره والمآكل والمشارب وغير ذلك، هذا لا أصل له، بل ومن البدع المحدثة.
هذه أقوآل علمآء وليست أقوآلي أو آرآئي
ا
لشيخ العلامة الإمام عبدالعزيز بن باز -رحمه الله
بالنسبة للأشخاص هناك أيضاً من يجعل له عيدا لميلاده هو، هذا الشخص، ما حكمه؟
كل هذا منكر، عيدا ً له أو لأمه أو لبنته أو لولده كل هذه التي أحدثوها الآن تشبهاً بالنصارى أو اليهود، لا أصل لها، ولا أساس لها، عيد الأم أو عيد الأب، أو عيد العم أو عيد الإنسان نفسه، أو عيد بنته أو ولده، كل هذه منكرات، كلها بدع، كلها تشبه بأعداء الله، لا يجوز شيء منها أبداً، فعليه سد الباب والحذر من هذه المحدثات، ولكن بعض الناس كثرت عليه النعم، واجتمعت عنده الأموال فلا يدري كيف يتصرف فيها، لم يوفق في صرفها في طاعة الله، وفي تعمير المساجد ومواساة الفقراء وصار يلعب بها في هذه الأعياد وأشباهها، وإذا كان المراد إحياء سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - فليس بالموالد، يحييها بالدروس الإسلامية في المدارس والمساجد والمحاضرات، هذا ليس بدعة، بل مشروع ومأمور به، يدرس السيرة النبوية، ويبين ما جاء في المولد من الأخبار في الدروس الإسلامية في المدارس والمعاهد، في المساجد في المحاضرات أما يجعل لها وقتاً مخصوصاً تقام فيه الاحتفالات كربيع الأول أو في غيره والمآكل والمشارب وغير ذلك، هذا لا أصل له، بل ومن البدع المحدثة.
- الأوسمة
- 16
و
ههههههه اسرآء ~ هذي هي لول
ههههههه اسرآء ~ هذي هي لول
- الأوسمة
- 16
و اجتمع العلمآء على أن أعيآد الميلآد حرآم
فتوى الشيخ العلامة محمد العثيمين- رحمه الله-
وسئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين في فتاواه : عن حكم أعياد الميلاد؟
فأجاب بقوله : يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان ، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيداً تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة.
وقولي في ذلك أنه ممنوع لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحى ، وعيد الفطر من رمضان ، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة وفي سنن النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:كان لأهل الجاهلية، يومان في كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي ، صلى الله عليه وسلم، المدينة قال : "كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد بدلكم الله بهما خيراً منهما يوم الفطر ويوم الأضحى" . ولأن هذا يفتح باباً إلى البدع مثل أن يقول : قائل : إذا جاز العيد لمولد المولود فجوازه لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أولى وكل ما فتح باباً للمنوع كان ممنوعاً . والله الموفق
فتوى الشيخ العلامة محمد العثيمين- رحمه الله-
وسئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين في فتاواه : عن حكم أعياد الميلاد؟
فأجاب بقوله : يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان ، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيداً تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة.
وقولي في ذلك أنه ممنوع لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحى ، وعيد الفطر من رمضان ، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة وفي سنن النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:كان لأهل الجاهلية، يومان في كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي ، صلى الله عليه وسلم، المدينة قال : "كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد بدلكم الله بهما خيراً منهما يوم الفطر ويوم الأضحى" . ولأن هذا يفتح باباً إلى البدع مثل أن يقول : قائل : إذا جاز العيد لمولد المولود فجوازه لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أولى وكل ما فتح باباً للمنوع كان ممنوعاً . والله الموفق
- الأوسمة
- 16
و هذآ لم أره في أقوآل العلمآء يآ اسرآء
على كل حآل أنآ جبتلك أقوآلهم وآضح وش قآلوه منجيبش كلآم قلته أنآ
على كل حآل أنآ جبتلك أقوآلهم وآضح وش قآلوه منجيبش كلآم قلته أنآ
- الأوسمة
- 16
و جعت
- الأوسمة
- 13
عميــد القــلم الأزرق
- الأوسمة
- 16
و هآدي ليآ أنآ هههه
- الأوسمة
- 13
وَ
بقى لي شوية نتعقد
بقى لي شوية نتعقد
- الأوسمة
- 16
و أكبر قرعآجي صفحتي
اخر زوار الصفحة 20:
ДҢĺëm+ ־●ـ‗غمــــوض ــالــورد_ـ●־+ ♫only me♫+ "Màrià"+ "viola" AmiR@RoRo+ faith8+ HâDjêr kRâlîçe Malika Tlm missing heart+ num1 yac94 إسراء بنت الجزائر+ المساكشة ذكرى سعيدة+ ذكرى سعيدة15+ زهرةالنرجس93 زهور الشوق+ شيماء 09+ كاتمة الاسرار+
اخر زوار الصفحة 20:
ДҢĺëm+ ־●ـ‗غمــــوض ــالــورد_ـ●־+ ♫only me♫+ "Màrià"+ "viola" AmiR@RoRo+ faith8+ HâDjêr kRâlîçe Malika Tlm missing heart+ num1 yac94 إسراء بنت الجزائر+ المساكشة ذكرى سعيدة+ ذكرى سعيدة15+ زهرةالنرجس93 زهور الشوق+ شيماء 09+ كاتمة الاسرار+
- الأوسمة
- 16
و قلبي الصغير لآ يتحمل لآ تقولي هكذآ على المشآعر يآ اسرآء
هههههه
هههههه
-
وَ
مآعرف عبير ملي زدت ل الدنيآ وأنآ نديرهم
مآم أخوآلي وخآلآتي وصحآبآتي كآمل يديروهم
ونورمــآال مـآام نهآر عيد ميلآد ذكرى ف المدرسة مآكآش لي قآللهآ حرآم
كآمل هنؤوهآ ووو ههه أسآتذة وتلآميذ ومآكآش لي قآل حرآم ومآعرف
وَ
مآعرف عبير ملي زدت ل الدنيآ وأنآ نديرهم
مآم أخوآلي وخآلآتي وصحآبآتي كآمل يديروهم
ونورمــآال مـآام نهآر عيد ميلآد ذكرى ف المدرسة مآكآش لي قآللهآ حرآم
كآمل هنؤوهآ ووو ههه أسآتذة وتلآميذ ومآكآش لي قآل حرآم ومآعرف
- الحالة
