1
- الأوسمة
- 39
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السـؤال:
جزاك الله خير شيخنا، وهذا السؤال الحادي والعشرون من الإمارات؛
يقول: سؤالي عن راقي يرقي عن طريق الهاتف بطريقة غريبة نوعًا ما، يتصل بالمريض ويكون بجواره ويضع يده عليه، ويقرأ على الشخص، فيستحضر الذي في الشخص في جسم الولد، علمًا أنَّ رقيته بالقرآن والسُّنة وقد شُفِيَ الكثير بالطريقة المذكورة، وأعرف شخصيًا من تعالج على يديْه، وعندما سألته قال: هذه طريقة اجتهادية الهدف منها أن لا يُصرع الشخص الذي أُحادثَهُ ولمشقَّة السَّفر؛ فما حكم ما يقوم به؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
الجواب:
الرَّاقي يجب أن يُشافِه المرقي، ينفث عليه مباشرة، ويستعمل الرقية الشرعية من القرآن؛ كسورة الإخلاص والمعوذتين والفاتحة وآية الكرسي وخواتيم سورة البقرة، والرقية المشروعة من السُّنة مثل: ((اللهم ربَّ الناس أَذْهِب البأس، اشفِ أنت الشافي لا شفاءَ إلَّا شفاؤك شفاءً لا يُغادر سقما))، ويضع يده على مكان الألم.
وأمَّا الرقية بالهاتف فهي من المستحدثات في هذا الباب، فلا أنصح باستخدام هذا الراقي، وأنت قلت في سؤالك فيها غرابة نوعًا ما. نعم.
عبيد بن عبد الله الجابري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السـؤال:
جزاك الله خير شيخنا، وهذا السؤال الحادي والعشرون من الإمارات؛
يقول: سؤالي عن راقي يرقي عن طريق الهاتف بطريقة غريبة نوعًا ما، يتصل بالمريض ويكون بجواره ويضع يده عليه، ويقرأ على الشخص، فيستحضر الذي في الشخص في جسم الولد، علمًا أنَّ رقيته بالقرآن والسُّنة وقد شُفِيَ الكثير بالطريقة المذكورة، وأعرف شخصيًا من تعالج على يديْه، وعندما سألته قال: هذه طريقة اجتهادية الهدف منها أن لا يُصرع الشخص الذي أُحادثَهُ ولمشقَّة السَّفر؛ فما حكم ما يقوم به؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
الجواب:
الرَّاقي يجب أن يُشافِه المرقي، ينفث عليه مباشرة، ويستعمل الرقية الشرعية من القرآن؛ كسورة الإخلاص والمعوذتين والفاتحة وآية الكرسي وخواتيم سورة البقرة، والرقية المشروعة من السُّنة مثل: ((اللهم ربَّ الناس أَذْهِب البأس، اشفِ أنت الشافي لا شفاءَ إلَّا شفاؤك شفاءً لا يُغادر سقما))، ويضع يده على مكان الألم.
وأمَّا الرقية بالهاتف فهي من المستحدثات في هذا الباب، فلا أنصح باستخدام هذا الراقي، وأنت قلت في سؤالك فيها غرابة نوعًا ما. نعم.
عبيد بن عبد الله الجابري
