-
| | [ طبخ ]: ماذا ستطبخين انستي سيدتي | [ إهداءات ]: راديو اللمة ألووو ألووو | [ نقاش ]: عزوف كبير عن المنتديات ما السبب؟ | [ دورة تعليمية ]: إتقان الاستخارة
تصاميم فتاوى لمن أراد تصميم لفتوى أو لقول السلف
- كاتب الموضوع MOUAD.DZ
- تاريخ النشر
-
- الكلمات الدلالية
- تصاميم.لبطاقات دعوية
رد: تصاميم فتاوى لمن أراد تصميم لفتوى أو لقول السلف
نصيحة و تذكير لي أولاً ثم لإخوتي و أحبتي في الله
جميل أن ترى ذلك الشاب وقد بدت عليه أمارات الخير والصلاح ، والعز والفلاح ، أطلق لحيته ، ورفع ثوبه فوق كعبه ، وتمسك بسنة حبيبه صلى الله عليه وسلم فيما يرى الناس ، فعُرف بينهم بجميل أدبه ، وحُسن سمتِه ...اختار من الجلساء أحسنَهم ، وغشى مجالس أفضلِهم ...إلخ
ولكن الأجمل من هذا كله أن يكون باطنه أجمل من ظاهره ، وخلواته أصدق مع الله تعالى من علانيته ....
أخي : إياك إياك أن يكون الله تعالى أهون الناظرين إليك ، تخالف أوامره ، وتستجيب للشيطان وداعيه ، يقول سحنون رحمه الله: " إياك أن تكون عدوا لإبليس في العلانية صديقا له في السر"... إن هذا الذنوب التي تكون في الخلوات من أعظم المهلكات ، ومحرقةٌ للحسنات ، جاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :" لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا، فيجعلها الله عز وجل هباءً منثوراً، " قال ثوبان : يا رسول الله صِفهم لنا ،جَلِّهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم ، قال :" أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ، ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها !! "، أترضى لنفسك يا رعاك الله أن تكون واحداً من هؤلاء المحرومين الذين كان حظهم من أعمالهم التعب والمشقة ، والآخرون في فضائل الله يتقلبون ، ومن عظيم ما أعده ينهلون ( إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير ،وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور )
إذا أغلقت دونك الباب وأسدلت على نافذتك الستار وغابت عنك أعين البشر ، فتذكر مَنْ لا تخفى عليه خافية ، تذكر من يرى ويسمع دبيب النملة السوداء في الليلة الظلماء على الصخرة الصماء ، جل شأنه وتقدس سلطانه
قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى ( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ ) قال: الرجل يكون في القوم فتمر بهم المرأة، فيريهم أنه يغض بصره عنها، فإن رأى منهم غفلة نظر إليها، فإن خاف أن يفطنوا إليه غض بصره، وقد اطلع الله عز وجل من قلبه أنه يود لو نظر إلى عورتها!!
أخشى بارك الله فيك أن تَزِلَّ بك القدم بعد ثبوتها ، وأن تنحرف عن الطريق بعد أن ذقت حلاوته ، واشرأب قلبك بلذته
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى"أجمع العارفون بالله بأن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات، وأن عبادات الخفاء هي أعظم أسباب الثبات"،
فهل يفرط موفق بصيد اقتنصه ، وكنز نادر حَصَّله ؟
قال سليمان بن داود: '' أوتينا مما أوتي الناس، ومما لم يؤتوا، وعلِّمنا مما علِّم الناس ومما لم يعلموا؛ فلم نجد شيئاً أفضل من تقوى الله في السر والعلانية...''
عبد الله احذر سلمك الله ، قد تكون تلك الهفوات المخفية سبباً لتعلق القلب بها حتى لا يقوى على مفارقتها فيختم له بها فيندم ولات ساعة مندم فالذنوب جراحات، ورب جرح وقع في مقتل
يقول ابن رجب الحنبلي عليه رحمة الله : "خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس"
و يقول ابن القيّم: '' ومنها أنّها (أي المعاصي ) تخون العبد أحوج ما يكون إلى نفسه... فيخونه قلبه ولسانه عند الاحتضار ... فربما تعذر عليه النطق بالشهادة''.
ثمّ تيقّن أنّ:'' الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة؛ فإنها إما أن توجب ألماً وعقوبةً، وإما أن تقطع لذة أكمل منها، وإما تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة، وإما أن تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه، وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خير له من ذهابه، وإما أن تضع قدراً وجاهاً قيامُه خير من وضعه، وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ و أطيب من قضاء الشهوة، وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب هماً، وغماً، وحزناً، وخوفاً لا يقارب لذة الشهوة، وإما أن تنسي علماً ذكره ألذ من نيل الشهوة، وإما أن تشمت عدواً، أو تحزن ولياً، وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة، وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول؛ فإن الأعمال تورث الصفات، والأخلاق.''الفوائد لابن القيّم.
واعلم أنّ للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس وأنّ مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه - وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه,
فالله الله بإصلاح الخلوات ، والصدق مع رب البريات ، لنجد بذلك اللذة في المناجاة ، والإجابة للدعوات .
يقول الله تعالى " يستخفون من الناس ولايستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون مالايرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا "
قال الامام السعدى رحمه الله :
وهذا من ضعف الإيمان، ونقصان اليقين، أن تكون مخافة الخلق عندهم أعظم من مخافة الله، فيحرصون بالطرق المباحة والمحرمة على عدم الفضيحة عند الناس، وهم مع ذلك قد بارزوا الله بالعظائم، ولم يبالوا بنظره واطلاعه عليهم.
وهو معهم بالعلم في جميع أحوالهم، خصوصًا في حال تبييتهم ما لا يرضيه من القول، من تبرئة الجاني، ورمي البريء بالجناية، والسعي في ذلك للرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليفعل ما بيتوه.
فقد جمعوا بين عدة جنايات، ولم يراقبوا رب الأرض والسموات، المطلع على سرائرهم وضمائرهم، ولهذا توعدهم تعالى بقوله:"وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا " أي: قد أحاط بذلك علما، ومع هذا لم يعاجلهم بالعقوبة بل استأنى بهم، وعرض عليهم التوبة وحذرهم من الإصرار على ذنبهم الموجب للعقوبة البليغة...إنتهى
وقد قيل :
إذا ماخلوت بريبة في ظلمة ...... والنفس داعية إلى االعصيان
فاخش من نظر الإله وقل لها ...... إن الذي خلق الظلام يراني
النفس أمارة بالسوء ..وتنهى عن الخير ..ودنيا متزينة وهوى مهلك ... وشهوة غالبة ..وغضب قاهر ..وشيطان معنوي مزين للمعاصي .
فينبغي للإنسان أن يحاسب نفسه كل ليلة إذا أوى إلى فراشه وينظر ما كسب في يومه من حسنة ... فيحمد الله ويشكره عليها . وما اكتسب من سيئة فيتوب إلى الله ويستغفره .
عن يونس بن خباب قال:قال لي مجاهد وكان لي أخا: ألا أنبئك بالأوّاب الحفيظ؟ قلت: بلى قال:هو الرجل يذكر ذنبه إذا خلا يستغفر لذنبه.(الزهدلأحمد/452).
عن أحمد بن عاصم قال:هذه غنيمة باردة،أصلح ما بقي من عمرك،يغفر لك ما مضى .(الزهد الكبير228 ).
عن مالك بن مغول قال:سمعت أبا يحي يقول شكوت إلى مجاهد الذنوب قال: أين أنت من الممحاة؟ يعني الإستغفار.(الزهد لأحمد/455)
اللهم أرزقنا خشيتك في السر والعلانية وحل بيننا وبين معصيتك وارزقنا العلم النافع والعمل الصالح
اجعل بواطننا خير من ظواهرنا وأصلح ظواهرنا ..
اللهم آمين
جميل أن ترى ذلك الشاب وقد بدت عليه أمارات الخير والصلاح ، والعز والفلاح ، أطلق لحيته ، ورفع ثوبه فوق كعبه ، وتمسك بسنة حبيبه صلى الله عليه وسلم فيما يرى الناس ، فعُرف بينهم بجميل أدبه ، وحُسن سمتِه ...اختار من الجلساء أحسنَهم ، وغشى مجالس أفضلِهم ...إلخ
ولكن الأجمل من هذا كله أن يكون باطنه أجمل من ظاهره ، وخلواته أصدق مع الله تعالى من علانيته ....
أخي : إياك إياك أن يكون الله تعالى أهون الناظرين إليك ، تخالف أوامره ، وتستجيب للشيطان وداعيه ، يقول سحنون رحمه الله: " إياك أن تكون عدوا لإبليس في العلانية صديقا له في السر"... إن هذا الذنوب التي تكون في الخلوات من أعظم المهلكات ، ومحرقةٌ للحسنات ، جاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :" لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا، فيجعلها الله عز وجل هباءً منثوراً، " قال ثوبان : يا رسول الله صِفهم لنا ،جَلِّهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم ، قال :" أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ، ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها !! "، أترضى لنفسك يا رعاك الله أن تكون واحداً من هؤلاء المحرومين الذين كان حظهم من أعمالهم التعب والمشقة ، والآخرون في فضائل الله يتقلبون ، ومن عظيم ما أعده ينهلون ( إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير ،وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور )
إذا أغلقت دونك الباب وأسدلت على نافذتك الستار وغابت عنك أعين البشر ، فتذكر مَنْ لا تخفى عليه خافية ، تذكر من يرى ويسمع دبيب النملة السوداء في الليلة الظلماء على الصخرة الصماء ، جل شأنه وتقدس سلطانه
قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى ( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ ) قال: الرجل يكون في القوم فتمر بهم المرأة، فيريهم أنه يغض بصره عنها، فإن رأى منهم غفلة نظر إليها، فإن خاف أن يفطنوا إليه غض بصره، وقد اطلع الله عز وجل من قلبه أنه يود لو نظر إلى عورتها!!
أخشى بارك الله فيك أن تَزِلَّ بك القدم بعد ثبوتها ، وأن تنحرف عن الطريق بعد أن ذقت حلاوته ، واشرأب قلبك بلذته
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى"أجمع العارفون بالله بأن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات، وأن عبادات الخفاء هي أعظم أسباب الثبات"،
فهل يفرط موفق بصيد اقتنصه ، وكنز نادر حَصَّله ؟
قال سليمان بن داود: '' أوتينا مما أوتي الناس، ومما لم يؤتوا، وعلِّمنا مما علِّم الناس ومما لم يعلموا؛ فلم نجد شيئاً أفضل من تقوى الله في السر والعلانية...''
عبد الله احذر سلمك الله ، قد تكون تلك الهفوات المخفية سبباً لتعلق القلب بها حتى لا يقوى على مفارقتها فيختم له بها فيندم ولات ساعة مندم فالذنوب جراحات، ورب جرح وقع في مقتل
يقول ابن رجب الحنبلي عليه رحمة الله : "خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس"
و يقول ابن القيّم: '' ومنها أنّها (أي المعاصي ) تخون العبد أحوج ما يكون إلى نفسه... فيخونه قلبه ولسانه عند الاحتضار ... فربما تعذر عليه النطق بالشهادة''.
ثمّ تيقّن أنّ:'' الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة؛ فإنها إما أن توجب ألماً وعقوبةً، وإما أن تقطع لذة أكمل منها، وإما تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة، وإما أن تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه، وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خير له من ذهابه، وإما أن تضع قدراً وجاهاً قيامُه خير من وضعه، وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ و أطيب من قضاء الشهوة، وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب هماً، وغماً، وحزناً، وخوفاً لا يقارب لذة الشهوة، وإما أن تنسي علماً ذكره ألذ من نيل الشهوة، وإما أن تشمت عدواً، أو تحزن ولياً، وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة، وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول؛ فإن الأعمال تورث الصفات، والأخلاق.''الفوائد لابن القيّم.
واعلم أنّ للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس وأنّ مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه - وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه,
فالله الله بإصلاح الخلوات ، والصدق مع رب البريات ، لنجد بذلك اللذة في المناجاة ، والإجابة للدعوات .
يقول الله تعالى " يستخفون من الناس ولايستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون مالايرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا "
قال الامام السعدى رحمه الله :
وهذا من ضعف الإيمان، ونقصان اليقين، أن تكون مخافة الخلق عندهم أعظم من مخافة الله، فيحرصون بالطرق المباحة والمحرمة على عدم الفضيحة عند الناس، وهم مع ذلك قد بارزوا الله بالعظائم، ولم يبالوا بنظره واطلاعه عليهم.
وهو معهم بالعلم في جميع أحوالهم، خصوصًا في حال تبييتهم ما لا يرضيه من القول، من تبرئة الجاني، ورمي البريء بالجناية، والسعي في ذلك للرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليفعل ما بيتوه.
فقد جمعوا بين عدة جنايات، ولم يراقبوا رب الأرض والسموات، المطلع على سرائرهم وضمائرهم، ولهذا توعدهم تعالى بقوله:"وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا " أي: قد أحاط بذلك علما، ومع هذا لم يعاجلهم بالعقوبة بل استأنى بهم، وعرض عليهم التوبة وحذرهم من الإصرار على ذنبهم الموجب للعقوبة البليغة...إنتهى
وقد قيل :
إذا ماخلوت بريبة في ظلمة ...... والنفس داعية إلى االعصيان
فاخش من نظر الإله وقل لها ...... إن الذي خلق الظلام يراني
النفس أمارة بالسوء ..وتنهى عن الخير ..ودنيا متزينة وهوى مهلك ... وشهوة غالبة ..وغضب قاهر ..وشيطان معنوي مزين للمعاصي .
فينبغي للإنسان أن يحاسب نفسه كل ليلة إذا أوى إلى فراشه وينظر ما كسب في يومه من حسنة ... فيحمد الله ويشكره عليها . وما اكتسب من سيئة فيتوب إلى الله ويستغفره .
عن يونس بن خباب قال:قال لي مجاهد وكان لي أخا: ألا أنبئك بالأوّاب الحفيظ؟ قلت: بلى قال:هو الرجل يذكر ذنبه إذا خلا يستغفر لذنبه.(الزهدلأحمد/452).
عن أحمد بن عاصم قال:هذه غنيمة باردة،أصلح ما بقي من عمرك،يغفر لك ما مضى .(الزهد الكبير228 ).
عن مالك بن مغول قال:سمعت أبا يحي يقول شكوت إلى مجاهد الذنوب قال: أين أنت من الممحاة؟ يعني الإستغفار.(الزهد لأحمد/455)
اللهم أرزقنا خشيتك في السر والعلانية وحل بيننا وبين معصيتك وارزقنا العلم النافع والعمل الصالح
اجعل بواطننا خير من ظواهرنا وأصلح ظواهرنا ..
اللهم آمين
رد: تصاميم فتاوى لمن أراد تصميم لفتوى أو لقول السلف
السلام عليكم
أخي شكرا لك مجددا على الموضوع القيم
لدي صفحة في الفايسبوك وأتمنى انك تسمحلي ان أستخدم هذه الصور عندي
وكذلك لي طلب
هذه صور
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc1/t1.0-
9/10172736_246985728838721_9175688928673215877_n.jpg
وأتمنى ان تضع عليها أحاديث واٌقوال السلف وأدعية إذا ممكن لأنشرها في صفحتي وبارك الله فيك
السلام عليكم
أخي شكرا لك مجددا على الموضوع القيم
لدي صفحة في الفايسبوك وأتمنى انك تسمحلي ان أستخدم هذه الصور عندي
وكذلك لي طلب
هذه صور
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc1/t1.0-
9/10172736_246985728838721_9175688928673215877_n.jpg
وأتمنى ان تضع عليها أحاديث واٌقوال السلف وأدعية إذا ممكن لأنشرها في صفحتي وبارك الله فيك
رد: تصاميم فتاوى لمن أراد تصميم لفتوى أو لقول السلف
تابع رجاءا
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-
frc1/p480x480/998431_357266621067468_1393476533_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-
snc7/577149_500848019952406_1657531790_n.jpg
تابع رجاءا
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-
frc1/p480x480/998431_357266621067468_1393476533_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-
snc7/577149_500848019952406_1657531790_n.jpg
رد: تصاميم فتاوى لمن أراد تصميم لفتوى أو لقول السلف
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أأسف على التأخر في الرد فأنا لم أدخل المنتدى منذ مدة ...
سيتم تصميم بعض البطاقات حسب المقدرة
و سيتم نشرها هنا في نفس المكان
و السلام عليكم ورحمة الله
أأسف على التأخر في الرد فأنا لم أدخل المنتدى منذ مدة ...
سيتم تصميم بعض البطاقات حسب المقدرة
و سيتم نشرها هنا في نفس المكان
و السلام عليكم ورحمة الله
رد: تصاميم فتاوى لمن أراد تصميم لفتوى أو لقول السلف
[
[
هذا ما تيسر لي تصميمه أتمنى أن ينالو إعجابك
يمكنك أخذ و إستخدام كل البطاقات الموجودة و نشرها لتعم الفائدة
و جزاكم الله خيراً
يمكنك أخذ و إستخدام كل البطاقات الموجودة و نشرها لتعم الفائدة
و جزاكم الله خيراً
المرفقات
رد: تصاميم فتاوى لمن أراد تصميم لفتوى أو لقول السلف
كلام غالي من شيخ عالي الفدر سباق في الخير و النصح و الدعوة و الارشاد.
رحم الله سماحة الوالد ابن باز.
رائعة هي أخي الحبيب.
كلام غالي من شيخ عالي الفدر سباق في الخير و النصح و الدعوة و الارشاد.
رحم الله سماحة الوالد ابن باز.
رد: تصاميم فتاوى لمن أراد تصميم لفتوى أو لقول السلف
https://www.4algeria.com/vb/attachment.php?attachmentid=49077&stc=1&d=1403426929
https://www.4algeria.com/vb/attachment.php?attachmentid=49077&stc=1&d=1403426929
عند وجود المحن للشيخ العلامة إبن باز رحمه الله
[
[
المواضيع المشابهة
