بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال:
جزاكم الله خير شيخنا، وهذا السؤال الخامس عشر والأخير، ويتفرع منه عدة أسئلة - حفظكم الله-؛
يقول السائل: نحن طلبةٌ ندرس في قبرص التركية، ولدينا مصلى في الجامعة نُصَلِّي فيه بعيدًا عن مساجد المنطقة حيث أنه صلاتهم حركاتها نقرٌ، وأغلبهم على الطريقة "النقشبندية" ولديهم بدعٌ قبل وبعد الصلاة؛ وأسئلتي هي:
أولًا: هل تجوز لنا الصلاة في مساجد المنطقة المذكورة عندما نكون بعيدين عن مسجدنا؟
الجواب:
أقول: مادام الأمر كما ذكرت؛ فلا تُصَلُّوا خلف من ينقر الصلاة، والذي ينقر الصلاة هو من لا يُتِمُّ ركوعها ولا سجودها، من لا يطمئن في ركوع ولا رفع منه ولا يعتدل ولا يُتِمُّ السجود ولا يتم الجلسة بين السجدتين فهؤلاء لا تُصَلُّوا خلفهم، لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم- في حديث المسيء صلاته - رضي الله عنه-: ((ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّك لَمْ تُصَلِّ)).
وثانيًا: إذا كانت البدع مُكَفِّرة، وقد ذكرت "النقشبدية" وهي إحداها، أو كان هؤلاء من أصحاب وحدة الوجود، أو الاتحاد، أو الحلول، وهؤلاء من غلاة المتصوفة، أو رافضة؛ فلا تُصَلُّوا خلفهم، أو مِمَّن يذبح لغير الله، وينذر لغير الله، إلى غير ذلك من البدع الشركية التي هي شركٌ أكبر فلا تُصَلُّوا خلفهم كذلك، صَلُّوا في بيوتكم، أو خلف أعدل إمام ليس فيه بدعةٌ مُكَفِّرة؛ مثل: "التمشعر" هذه بدعة ليست مُكَفِّرة، بل هي مُفَسِّقة، وإن وجدتم إمامًا صاحب سنة فقيه في الصلاة فَصَلُّوا خلفه أَوْلَى.
الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال:
جزاكم الله خير شيخنا، وهذا السؤال الخامس عشر والأخير، ويتفرع منه عدة أسئلة - حفظكم الله-؛
يقول السائل: نحن طلبةٌ ندرس في قبرص التركية، ولدينا مصلى في الجامعة نُصَلِّي فيه بعيدًا عن مساجد المنطقة حيث أنه صلاتهم حركاتها نقرٌ، وأغلبهم على الطريقة "النقشبندية" ولديهم بدعٌ قبل وبعد الصلاة؛ وأسئلتي هي:
أولًا: هل تجوز لنا الصلاة في مساجد المنطقة المذكورة عندما نكون بعيدين عن مسجدنا؟
الجواب:
أقول: مادام الأمر كما ذكرت؛ فلا تُصَلُّوا خلف من ينقر الصلاة، والذي ينقر الصلاة هو من لا يُتِمُّ ركوعها ولا سجودها، من لا يطمئن في ركوع ولا رفع منه ولا يعتدل ولا يُتِمُّ السجود ولا يتم الجلسة بين السجدتين فهؤلاء لا تُصَلُّوا خلفهم، لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم- في حديث المسيء صلاته - رضي الله عنه-: ((ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّك لَمْ تُصَلِّ)).
وثانيًا: إذا كانت البدع مُكَفِّرة، وقد ذكرت "النقشبدية" وهي إحداها، أو كان هؤلاء من أصحاب وحدة الوجود، أو الاتحاد، أو الحلول، وهؤلاء من غلاة المتصوفة، أو رافضة؛ فلا تُصَلُّوا خلفهم، أو مِمَّن يذبح لغير الله، وينذر لغير الله، إلى غير ذلك من البدع الشركية التي هي شركٌ أكبر فلا تُصَلُّوا خلفهم كذلك، صَلُّوا في بيوتكم، أو خلف أعدل إمام ليس فيه بدعةٌ مُكَفِّرة؛ مثل: "التمشعر" هذه بدعة ليست مُكَفِّرة، بل هي مُفَسِّقة، وإن وجدتم إمامًا صاحب سنة فقيه في الصلاة فَصَلُّوا خلفه أَوْلَى.
الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري
