نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

البرلمان:



كلمة تستخدم في اللغة الانجليزية والفرنسية وتشير إلى الاجتماع للمناقشة، وتطلق اليوم على الهيئة التشريعية العليا التي ينتخبها الشعب، وتقوم بسن التشريعات ومراقبة الحكومة والسلطة التنفيذية، وفي الإسلام روح هذا النظام إلا أن التشريع حق خالص لله تعالى لا للبشر.

 

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

البروتستانت:



فرقة من النصرانية احتجوا على الكنيسة الغربية باسم الإنجيل والعقل، من أبرز مؤسسيها (مارتن لوثر) وتسمى كنيستهم بالبروتستانتية حيث يعترضون (Protest) على كل أمر يخالف الكتاب وخلاص أنفسهم، ومن أبرز ما يميزها أنها لا تؤمن بعصمة البابا والقس، وتنكر جملة الأسرار الكنسية، وبينها وبين الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية عداء شديد.

 

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

البريلوية:



فرقة صوفية نشأت في شبه القارة الهندية الباكستانية في مدينة بريلي بالهند على يد أحمد رضا خان تقي علي خان، أيام الاستعمار البريطاني، وقد اشتهرت بمحبة وتقديس الأنبياء والأولياء بعامة، وإنزالهم منزلة الألوهية، وتمتاز بكثرة البدع والشركيات، وتقديس القبور والتقرب لها.

 

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

البدعة:



في أصلها اللغوي الإيجاد والاختراع على غير مثال سابق، وفي الاصطلاح طريقة في الدين مبتدعة يقصد بها التقرب لله تعالى أو هي إحداث أمر في الدين لم يرد في الكتاب والسنة ولم يفعله الصحابة ولم يجمع عليه سلف الأمة.

 

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

البطرك:



كلمة أصلها يوناني وتعني الأب الرئيس عند النصارى، وهم من القساوسة والرهبان، وتختلف الأقطار في التسمية، فمنهم من يطلق عليه قداسة الأب أو صاحب الغبطة كما في مصر.

 

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

البوذية:
ديانة ظهرت في الهند بعد البراهمية (الهندوسية) في القرن الخامس قبل الميلاد، أسسها سدهارتا جوتاما الملقب ببوذا، وهي تدعو إلى التصوف والخشونة ونبذ الترف والمناداة بالتسامح، ويعتقد البوذيون أن بوذا هو ابن الإله عندهم وأنه مخلص البشرية من مآسيها.

 

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

البهائية:
البابية أو البهائية حركة شيعية غالية تنسب للميرزا علي محمد رضا الشيرازي، أسست تحت رعاية الاستعمار الروسي واليهودية العالمية والاستعمار الإنجليزي بهدف تفتيت المسلمين، وادعى زعيمهم أنه المهدي المنتظر والباب الموصل إلى الحقيقة الإلهية، بل إنه رسول كعيسى ومحمد، والبهائيون يقولون إن الباب هو الذي خلق كل شيء بكلمته وهو المبدأ الذي ظهرت عنه جميع الأشياء، وكذلك يقولون بالحلول والاتحاد، ودينهم خليط من الفلسفات والأديان.

 

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

التأويل:
صرف المعنى الراجح إلى معنى آخر مرجوح لدليل يقترن به، وقد استعمل بعض المتأخرين هذا في تحريف بعض الغيبيات كالصفات وغيرها بلا دليل يقترن به.

 

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

التسلسل:
مصطلح لأهل الكلام، وهو ترتيب أمور غير متناهية، وسمي بهذا أخذا من السلسة، وهي قابلة لزيادة الخلق إلى ما لا نهاية، وهو ثلاثة أنواع : ممتنع وواجب وممكن.

 

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

التعميد:
سر من أسرار الكنيسة وتهني به التطهير من الذنب العالق بالشخص منذ ولادته، حيث يولد الشخص محملاً بالخطايا من جراء خطيئة أبيه آدم، فيعمد ليطهر منها ويصبح نصرانياً، ويكون التعميد بغمس الشخص في الماء أو رشه عند بعض الكنائس.

 

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

التفويض:
هو القول في بعض آيات القرآن أو الأحاديث الواردة في الصفات أننا لا نعرف لها معنى، وإنما نفوض معناها إلى الله، فلا يثبتون لها معنى أبداً، وهو منهج فاسد مبتدع شر من قول أهل البدع والإلحاد. أما التفويض المشروع فهو تفويض علم كيفية وحقيقة الصفات، مع الإيمان بثبوت معناها.

 

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

التقية:
مأخوذة من الوقاية والاتقاء، وهي أن يظهر الإنسان خلاف ما يضمر، ويجوز أن يفعل المسلم ذلك إن أُكره على قول الكفر، وأشهر من نسبت إليهم هذه اللفظة فرقة الشيعة الإمامية، وصارت تستعملها مع عامة المسلمين في أبسط الأمور، بل غالت فيها حتى جعلتها تسعة أعشار الدين، وقالت إنه لا دين لمن لا تقية له.

 

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

التعطيل:
هو الإخلاء كما ورد }وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ{ وفي الاصطلاح هو نفي أسماء الله وصفاته أو بعضا منها وإنكار قيامها بذات الله تعالى، وهو أمر محدث مبتدع مخالف للشرع.

 

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

التغريب:
هو تيار فكري ذو أبعاد سياسية واجتماعية وثقافية وفنية، يرمي إلى صبغ حياة الأمم بعامة، والمسلمين بخاصة، بالأسلوب الغربي، وذلك بهدف إلغاء شخصيتهم المستقلة وخصائصهم المتفردة وجعلهم أسرى التبعية الكاملة للحضارة الغربية. ومن أبرز ما يدعو إليه العلمانيون المسلمون فكرة إيجاد فكر إسلامي متطور يبرر الأنماط الغربية ويمحو الطابع المميز للشخصية الإسلامية، بغية إيجاد علائق مستقرة بين الغرب وبين العالم الإسلامي خدمة لمصالحه.

 

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

التكييف:
هو جعْل الله على كنه وحقيقة معينة من غير أن يقيدها بمماثل أو مشابه، وهو لفظ أعم من التمثيل والتشبيه، ولا يجوز ذلك في حق الله تعالى.

 

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

التمثيل:
هو الاعتقاد أن الله يتصف بصفات تماثل صفات المخلوقين، كالقول له يد كيدي ووجه كوجهي، وقد يطلق على ذلك لفظ التشبيه، إلا أن التمثيل أعم من التشبيه، والتشبيه مساواة الشيء لغيره في أغلب الوجوه.

 

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

التناسخ:
هو القول بدوران الأرواح وعدم رجوعها في اليوم الآخر إلى أجسادها، بل الثواب والعقاب ينال الروح إن خيراً فتعود إلى جسم خير وإن شراً فتعود إلى جسم شر، أو القول إن ما نجده من راحة وسعادة وصحة هو أعمالنا الخيرة، وما نجده من حزن ومرض وشقاء هو أعمالنا الشريرة، وهذا قول فاسد مناقض لدعوة الأنبياء والرسل.

 

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

التنجيم:
هو علم الاستدلال بالنجوم، وهو نوعان علم يستدل به على الجهات والأوقات ونحو ذلك، وهو مباح، وتنجيم يستدل به على الحوادث الأرضية من علم الغيب وهو محرم وشرك بالله تعالى.

 

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

التوحيد:
هو الإفراد، وفي الاصطلاح الاعتقاد الجازم بأن الله هو الخالق الرازق المدبر، المتصف بالأسماء الحسنى والصفات العلى، وهو الإله الواحد المستحق للعبادة بجميع أنواعها كالخوف والتوكل والذبح والنذر والدعاء.

 

[seifellah]

رد: نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

التوسل:


هو طلب الوصول إلى غاية مقصودة، وهو أن يتخذ العبد وسيلة توصله إلى ما يريده، وهو نوعان : نوع مشروع وآخر ممنوع، فالمشروع التوسل بأسمائه وصفاته وبالإيمان به تعالى وبرسوله وبالعمل الصالح. والممنوع أن يتوصل إلى الله تعالى بما لم يثبت في الشرع كدعاء ميت أن يشفع له أو ينفعه ونحو ذلك.