• أهلاً بك زائر في في بيتك الثاني!
    اذا كنت وفيا لمنتدى اللمة بصدق فهو بحاجة لمساهمتك إن مشاركتك ونشاطك يبعثان الحياة فيه ليستمر وينتشر. تفاعل وشاركنا بآرائك، مواضيعك، وإبداعاتك لإثراء المحتوى ونشر الفائدة و كسب الثواب قبل أن نفقد اللمة للأبد كما وقع لباقي المنتديات لاتكتفي بالتفرج.

فائدة في معنى قولنا في الصلاة ( سمع الله لمن حمده )

ابو ليث

:: عضو مَلكِي ::
أوفياء اللمة
فائدة ( سمع الله لمن حمده )
من المعلوم أنّ الفعل "سمع" متعدٍ ، إذا ذُكر مفعوله دلّ على السمع بلا شك . نحو : سمعَ فلانٌ الصوتَ ( الصوت مفعوله ) ، سمع اللهُ قولَ التي تجادلك في زوجها ، ( قولَ مفعوله )
أما إذا لم يُذكر مفعوله وعُدّي بحروف الجر دلّ على معنى آخر غير السمع ، نحو ( سمع اللهُ لمن حمده ) يعني استجاب .والأمثلة كثيرة عن أفعال أخرى وألفاظ أخرى ، علّي أذكرها في مقامها المناسب .
والله تعالى أعلم .
قال العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ــ رحمه الله تعالى ــ : " أما سمع الإجابة فمعناه : أن الله يستجيب لمن دعاه، ومنه قول إبراهيم : { إن ربي لسميع الدعاء }. أي مجيب الدعاء، ومنه قول المصلي: ( سمع الله لمن حمده ) يعني استجاب لمن حمده فأثابه، ولا أدري أنحن ندرك معنى ما نقوله في صلاتنا أو أننا نقوله تعبداً ولا ندري ما المعنى
؟! "

http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_17818.shtml
 
توقيع ابو ليث
رد: فائدة في معنى قولنا في الصلاة ( سمع الله لمن حمده )

في شرح الحديث ذكر النووي
وقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( وإذا قال : سمع الله لمن حمده فقولوا : اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم ) فيه دلالة لما قاله أصحابنا وغيرهم أنه يستحب للإمام الجهر بقوله سمع الله لمن حمده ، وحينئذ يسمعونه فيقولون . وفي دلالة لمذهب من يقول : لا يزيد المأموم على قوله ربنا لك الحمد ، ولا يقول معه : سمع الله لمن حمده . ومذهبنا أنه يجمع بينهما الإمام والمأموم والمنفرد لأنه ثبت أنه - صلى الله عليه وسلم - جمع بينهما ، وثبت أنه - صلى الله عليه وسلم - قال : صلوا كما رأيتموني أصلي وسيأتي بسط الكلام فيه في بابه إن شاء الله تعالى .

ومعنى ( سمع الله لمن حمده ) أي أجاب دعاء من حمده . ومعنى ( يسمع الله لكم ) يستجب دعاءكم . قوله : ربنا لك الحمد هكذا هو هنا بلا واو ، وفي غير هذا الموضع ربنا ولك الحمد ، وقد جاءت الأحاديث الصحيحة بإثبات الواو وبحذفها ، وكلاهما جاءت به روايات كثيرة . والمختار أنه على وجه الجواز ، وأن الأمرين جائزان . ولا ترجيح لأحدهما على الآخر ، ونقل القاضي عياض - رضي الله عنه - اختلافا عن مالك - رحمه الله تعالى - وغيره في الأرجح منهما . وعلى إثبات الواو يكون قوله : ( ربنا ) متعلقا بما قبله تقديره سمع الله لمن حمده يا ربنا فاستجب حمدنا ودعاءنا ، ولك الحمد على هدايتنا لذلك .
نقلا عن شبكة الأجري (كلا المشاركتين)
 
توقيع ابو ليث
رد: فائدة في معنى قولنا في الصلاة ( سمع الله لمن حمده )

ﺑﺂﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻚ ﻭ ﺟﺰﺁﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺍﺍﺍﺍ ………♥
 
توقيع *فاطمة الزهرة*
رد: فائدة في معنى قولنا في الصلاة ( سمع الله لمن حمده )

بارك الله فيكِ اخي
 
تنبيه: نظرًا لتوقف النقاش في هذا الموضوع منذ 365 يومًا.
قد يكون المحتوى قديمًا أو لم يعد مناسبًا، لذا يُنصح بإشاء موضوع جديد.
العودة
Top Bottom