اسس إختيار الزوجة الصالحة

[ابو مازن]

عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : " إن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، جئت لأهب لك نفسي ، فنظر إليها رسول الله صلى الله عيله وسلم ، فصعّد النظر إليها وصوّبه ، ثم طأطأ رأسه ، فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئاً جلست ، فقام رجل من أصحابه فقال : أي رسول الله ، لإِن لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها .. ) الحديث أخرجه البخاري 7/19 ، ومسلم 4/143 ، والنسائي 6/113 بشرح السيوطي ، والبيهقي 7/84 .

ألم أقل لك إن فهمك جد سطحي و هل نظر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مفاتنها و هل المرأة كانت متبرجة في حضرت الرسول و أصحابه أصلا ما علاقة هذا الحديث بالنظرة الشرعية للخطبة لو فهم كل الناس فهمك لهذا الحديث لصارت فتنة بين الناس قلت لك افهم تغنم و لا تكن امعة تنقل فقط اعطاك الله عقل حاول ان تستعمله.

 

[أبو إبراهيم .]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك كل خير للموضوع الجميل والمميز وجعل كل حرف في ميزان حسناتك ان شاء الله يارب
الشرع يقول ذلك اجل وكما قلت النظرة الشرعية هي التي تؤدي ذلك الدور بعد الاستخارة اكيد
واكيد ان كل خلق الله جميل فالله جميل يحب الجمال وكل خلق الله جميل
انما الجمال جمال الاخلاق والارواح هذا بالنسبة لي
ارجو تقبل مروري
تحياتي احترامي وتقديري لشخصكم الكريم الطيب
في امان الله وحفظه
​

أولا : باراك الله فيك على هذا المجهود

ثانيا : في ما هو جزء من ما كتبت


قال النووي رحمه الله :
" أَمَّا صَعَّدَ: فَبِتَشْدِيدِ الْعَيْنِ أَيْ رَفَعَ ، وَأَمَّا صَوَّبَ: فَبِتَشْدِيدِ الْوَاوِ أَيْ خَفَضَ " انتهى .
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" قَوْله : " فَصَعَّدَ النَّظَر إِلَيْهَا وَصَوَّبَهُ " دَالٌّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يُرِيد التَّزْوِيج لَوْ أَعْجَبَتْهُ " انتهى .


قال النووي رحمه الله :
" فِيهِ دَلِيلٌ لِجَوَازِ النَّظَرِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً وَتَأَمُّلِهِ إِيَّاهَا " .
انتهى من " شرح مسلم " (9/212) .
وقال بدر الدين العيني رحمه الله :
" فِيهِ: دَلِيل على جَوَاز النّظر للمتزوج وتكراره ، والتأمل فِي محاسنها ، فهم ذَلِك من
قَوْله: فَصَعدَ النّظر إِلَيْهَا وَصَوَّبَهُ " انتهى من "عمدة القاري" (12/ 144)


السؤال هنا : لو أن رجلا ما في هذا الزمان فعل هذا الفعل أي أنه في النظرة الشرعية رفع عينه في المرأة وخفضها وتأملها وفي النهاية قال أنها لم تعجبني

فما هو مصيره ؟ أو بالأحرى ، ما هو مصير عرضه

 

[أبو إبراهيم .]

ألم أقل لك إن فهمك جد سطحي و هل نظر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مفاتنها و هل المرأة كانت متبرجة في حضرت الرسول و أصحابه أصلا ما علاقة هذا الحديث بالنظرة الشرعية للخطبة لو فهم كل الناس فهمك لهذا الحديث لصارت فتنة بين الناس قلت لك افهم تغنم و لا تكن امعة تنقل فقط اعطاك الله عقل حاول ان تستعمله.

نحن لا نفهم وأنتم تفهمون كل شيء ، تركنا الفهم لكم

تأدب في الكلام قبل أن تتكلم عن الدين ، حتى آداب الكلام لم تتعلموها وتحسب نفسك أنك تعلم كل شيء

لا حول ولا قوة إلا بالله . هذا آخر كلام لي معك

 

[أم أُنٌَيسة]

أولا : باراك الله فيك على هذا المجهود

ثانيا : في ما هو جزء من ما كتبت


قال النووي رحمه الله :
" أَمَّا صَعَّدَ: فَبِتَشْدِيدِ الْعَيْنِ أَيْ رَفَعَ ، وَأَمَّا صَوَّبَ: فَبِتَشْدِيدِ الْوَاوِ أَيْ خَفَضَ " انتهى .
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" قَوْله : " فَصَعَّدَ النَّظَر إِلَيْهَا وَصَوَّبَهُ " دَالٌّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يُرِيد التَّزْوِيج لَوْ أَعْجَبَتْهُ " انتهى .


قال النووي رحمه الله :
" فِيهِ دَلِيلٌ لِجَوَازِ النَّظَرِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً وَتَأَمُّلِهِ إِيَّاهَا " .
انتهى من " شرح مسلم " (9/212) .
وقال بدر الدين العيني رحمه الله :
" فِيهِ: دَلِيل على جَوَاز النّظر للمتزوج وتكراره ، والتأمل فِي محاسنها ، فهم ذَلِك من
قَوْله: فَصَعدَ النّظر إِلَيْهَا وَصَوَّبَهُ " انتهى من "عمدة القاري" (12/ 144)


السؤال هنا : لو أن رجلا ما في هذا الزمان فعل هذا الفعل أي أنه في النظرة الشرعية رفع عينه في المرأة وخفضها وتأملها وفي النهاية قال أنها لم تعجبني

فما هو مصيره ؟ أو بالأحرى ، ما هو مصير عرضه

وفيك بركة، واجبنا باذن الله
نحن لا نناقش هنا ردود فعل الناس اخي الكريم الطيب، بل ما يجب ان يكونه وهذا ما يجب ان يكون ان شاء الله
ماهو مصيره؟؟؟ كيف لي ان اعلم ؟؟؟ بالنسبة لي بما انه حق من حقوقه في الدين فالامر هكذا ولا يوجد مشكل لكن حسب النظر ةالشرعية كما سبق وقيل
اما الناس فلا يهمون فاذا تزوج هو سيتزوج لنفسه وليس للناس
لكن فرق كبير ان يرفض باحترام ويقول انه لم يرتح لها وان يقول لانها بشعة فهذا اولا طعن في خلق الله عز وجل وثانيا ربما لم تعجبه هو وتعجب غيره
الامر انه ليس في ذلك خير لهما وانتهى
​

 

[أبو إبراهيم .]

وفيك بركة، واجبنا باذن الله
نحن لا نناقش هنا ردود فعل الناس اخي الكريم الطيب، بل ما يجب ان يكونه وهذا ما يجب ان يكون ان شاء الله
ماهو مصيره؟؟؟ كيف لي ان اعلم ؟؟؟ بالنسبة لي بما انه حق من حقوقه في الدين فالامر هكذا ولا يوجد مشكل لكن حسب النظر ةالشرعية كما سبق وقيل
اما الناس فلا يهمون فاذا تزوج هو سيتزوج لنفسه وليس للناس
لكن فرق كبير ان يرفض باحترام ويقول انه لم يرتح لها وان يقول لانها بشعة فهذا اولا طعن في خلق الله عز وجل وثانيا ربما لم تعجبه هو وتعجب غيره
الامر انه ليس في ذلك خير لهما وانتهى
​

باراك الله فيك أختي وأنا أصلا لم أسمع يوما في حياتي شخص يقول لفتاة لن أتزوجك لأنك بشعة

طبعا لا يهمنا ما يقوله الناس ولكن يجب على هؤلاء الناس أن يتعلموا ويتأدبوا بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ، لعل أعراض المسلمين تسلم من ألسنتهم

تحياتي

 

[ابو مازن]

نحن لا نفهم وأنتم تفهمون كل شيء ، تركنا الفهم لكم

تأدب في الكلام قبل أن تتكلم عن الدين ، حتى آداب الكلام لم تتعلموها وتحسب نفسك أنك تعلم كل شيء

لا حول ولا قوة إلا بالله . هذا آخر كلام لي معك

فقط نصحتك و أذقت من نفس الكأس الذي حاولت أن تذيق غيرك منه بطريقتك في الجواب و طرح المواضيع الآن و قد عرفت طعم المذاق كيف كان.
إنما جاوبتك بأسلوبك و أرجع الى مسيرتي في المنتدى تفهم أمور كثيرة أما تأدبي عندما أتكلم في الدين فالحمد لله أكبر الأدب هو أني لا أسوق احاديث في غير محلها ان شاء الله ما زال الوقت قدامك و راح تتعلم أمور كثيرة أراك حديث العهد بالمناقشة و الحوار.
قلت لك افهم تغنم

 

[أبو إبراهيم .]

فقط نصحتك و أذقت من نفس الكأس الذي حاولت أن تذيق غيرك منه بطريقتك في الجواب و طرح المواضيع الآن و قد عرفت طعم المذاق كيف كان.
إنما جاوبتك بأسلوبك و أرجع الى مسيرتي في المنتدى تفهم أمور كثيرة أما تأدبي عندما أتكلم في الدين فالحمد لله أكبر الأدب هو أني لا أسوق احاديث في غير محلها ان شاء الله ما زال الوقت قدامك و راح تتعلم أمور كثيرة أراك حديث العهد بالمناقشة و الحوار.
قلت لك افهم تغنم

لابأس سأزيدك آخر كلام و أختمها معك

إذَا سَبَّنِي نَذْلٌ تَزَايَدْتُ رِفْعة ً وما العيبُ إلا أن أكونَ مساببهْ
وَلَوْ لَمْ تَكْنْ نَفْسِي عَلَيَّ عَزِيزَة ً لمكَّنتها من كلِّ نذلٍ تحاربهُ

 

[ابو مازن]

لابأس سأزيدك آخر كلام و أختمها معك

إذَا سَبَّنِي نَذْلٌ تَزَايَدْتُ رِفْعة ً وما العيبُ إلا أن أكونَ مساببهْ
وَلَوْ لَمْ تَكْنْ نَفْسِي عَلَيَّ عَزِيزَة ً لمكَّنتها من كلِّ نذلٍ تحاربهُ

رائعة إبق في المنتدى صدقني يا فتى ستتعلم الكثير و الكثير من أعضائه

 

[أم أُنٌَيسة]

باراك الله فيك أختي وأنا أصلا لم أسمع يوما في حياتي شخص يقول لفتاة لن أتزوجك لأنك بشعة

طبعا لا يهمنا ما يقوله الناس ولكن يجب على هؤلاء الناس أن يتعلموا ويتأدبوا بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ، لعل أعراض المسلمين تسلم من ألسنتهم

تحياتي

وفيك بركة، انت لم تسمع لكن يوجد الكثير من يقولونها الله يهدينا ويهديهم ان شاء الله
اجل ان شاء الله، حتى ان لم يفعلوا فذلك لهم ولانفسهم وهي سيئات عليهم وواجبنا الدعاء لهم بالهداية وقبلها النصيحة بالحسنى والهداية بيد الله عز وجل
تحياتي
في امان الله وحفظه

 

[أبو إبراهيم .]

وفيك بركة، انت لم تسمع لكن يوجد الكثير من يقولونها الله يهدينا ويهديهم ان شاء الله
اجل ان شاء الله، حتى ان لم يفعلوا فذلك لهم ولانفسهم وهي سيئات عليهم وواجبنا الدعاء لهم بالهداية وقبلها النصيحة بالحسنى والهداية بيد الله عز وجل
تحياتي
في امان الله وحفظه

شكرا لك أختي ربي يجازيك على الكلام المدعوم بقول أهل العلم ، وهذا هو منهج المسلم

 

[أم أُنٌَيسة]

شكرا لك أختي ربي يجازيك على الكلام المدعوم بقول أهل العلم ، وهذا هو منهج المسلم

لا شكر على واجب باذن الله اخي الكريم، هذا واجبنا ان شاء الله تعالى

 

[أبو إبراهيم .]

رائعة إبق في المنتدى صدقني يا فتى ستتعلم الكثير و الكثير من أعضائه

لابأس لابأس ، سأزيدك واحدة وأعدك أن تكون الأخيرة لأنها في سياق الختام

يُخَاطِبني السَّفيهُ بِكُلِّ قُبْحٍ فأكرهُ أن أكونَ له مجيبا
يزيدُ سفاهة ً فأزيدُ حلماً كعودٍ زادهُ الإحراقُ طيبا

أعْرِضْ عَنِ الجَاهِلِ السَّفِيه فكلُّ ما قالَ فهو فيهِ
ما ضرَّ نهرَ الفراتِ يوماً أن خاضَ بَعْضُ الكِلاب فيه

 

[ابو مازن]

لابأس لابأس ، سأزيدك واحدة وأعدك أن تكون الأخيرة لأنها في سياق الختام

يُخَاطِبني السَّفيهُ بِكُلِّ قُبْحٍ فأكرهُ أن أكونَ له مجيبا
يزيدُ سفاهة ً فأزيدُ حلماً كعودٍ زادهُ الإحراقُ طيبا

أعْرِضْ عَنِ الجَاهِلِ السَّفِيه فكلُّ ما قالَ فهو فيهِ
ما ضرَّ نهرَ الفراتِ يوماً أن خاضَ بَعْضُ الكِلاب فيه

رائع قلت لك اصبر فقط ستتعلم معنا

 

[زهور الأمل]

بوركت اخي على الطرح القيم
صدق رسول الله فالمراة القبيحة والتي لا انوثة لها لا اظنها تصح للزواج
لا اقصد بكلامى الجمال الخلقى فهاذا من خلق الله عز وجل ولا يحق لكائن من يكون ان يعلق على خل الله فلا احد اختار شكله ولونه او طوله
وللمراة ادوات شرعية تتزين بها.. ليس الميك اب والاوان والبهرجة
بل الحياء والحشمة..والطيبة والاخلاق
والصوت الدافي لا الصوت المرتفع
والعفة والمشية الخلوقة
تحلى اختي بهاته الصفات واعدك انك ستظفرين بالزوج الصالح الذي يهيم فيك ويعرف قيمته
فما اجمل العسل الحلال المنقى كقلبك والمصفى ككلامك الطيب والمحفوظ فى بلور الاخلاق​

 

[أبو إبراهيم .]

بوركت اخي على الطرح القيم
صدق رسول الله فالمراة القبيحة والتي لا انوثة لها لا اظنها تصح للزواج
لا اقصد بكلامى الجمال الخلقى فهاذا من خلق الله عز وجل ولا يحق لكائن من يكون ان يعلق على خل الله فلا احد اختار شكله ولونه او طوله
وللمراة ادوات شرعية تتزين بها.. ليس الميك اب والاوان والبهرجة
بل الحياء والحشمة..والطيبة والاخلاق
والصوت الدافي لا الصوت المرتفع
والعفة والمشية الخلوقة
تحلى اختي بهاته الصفات واعدك انك ستظفرين بالزوج الصالح الذي يهيم فيك ويعرف قيمته
فما اجمل العسل الحلال المنقى كقلبك والمصفى ككلامك الطيب والمحفوظ فى بلور الاخلاق​

وفيك باراك الله ، نعم كنا قد نبهنا سابقا أن الجمال أمر نسبي فليس لكل البشر عين واحدة وضربنا بذلك مثال على الحديث النبوي وتلك المرأة التي لم تعجب الرسول صلى الله عليه وسلم وفي نفس الوقت اعجبت ذلك الصحابي رضي الله عنه فطلب من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يزوجها إياه

باراك الله فيك على إثراء الموضوع بجواب موضوعي وعلمي بعدما حاول أن يشوهه الجهلة

تحياتي

 

[أبو إبراهيم .]

باراك الله فيك على دمج الموضوع الآخر في هذا الموضوع ، كان من المفروض أن لا يكون متفرقا

 

[زهور الأمل]

باراك الله فيك على دمج الموضوع الآخر في هذا الموضوع ، كان من المفروض أن لا يكون متفرقا

العفو اخي الطيب
بوركتم