أبو يوسف الحسني
:: عضوية محظورة ::
أبو يوسف الحسني, تم حظره "حظر دائم". السبب: يخوض في امور الاسلام و يفتح نقاشات ليست من توجهات المنتدى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
**********
لماذا تهرب هذه الفئة من الاحتكام إلى الكتاب والسنة على فهم السلف ؟
***********
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
**********
لماذا تهرب هذه الفئة من الاحتكام إلى الكتاب والسنة على فهم السلف ؟
***********
1) كاتم العلم عند حاجة الناس إليه ملعون بنص كلام ربنا .قال عز وجل :
( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ) البقرة .159.
*********
2) يفترض في هذا العصر أن الأمة المحمدية أقل اختلافا وأكثرها اتفاقا . لأن بين يديها كتاب وسنة وفهم السلف . وفهم السلف رضوان الله عليهم جدار منيع لأي فهم خاطئ للوحيين . وقد شهد لهم من لا ينطق عن الهوى .
*********
3) عندما كنت صغيرا كنت أسمع دائما قول هذه الفئة : " كتاب وسنة على فهم السلف " . ولما كبرنا وتصدى أهل العلم وولاة الأمر لهذه النابتة .عرفنا من يتبع السلف- رضوان الله عليهم - ومن يتبع الكرامية المجسمة . فضاقوا ذرعا بهذه المقولة ، وصرنا نرى إعراضهم بشكل واضح وبهتانهم .وخير شاهد هذا الرابط :
قاعدة فقهية ( ترك العمل لا يدل على المنع ) .ترد على الذين يكثرون من التبديع دون وجه حق. للإثراء والمناقشة .
قاعدة فقهية ( ترك العمل لا يدل على المنع ) .ترد على الذين يكثرون من التبديع دون وجه حق
بل يرسلون ذبابهم للتشكيك أو الطعن والتشويش وغيرها من الأمور القبيحة التي نترفع عنها ونقدر نعمل أكبر وأكثر منها - لكننا لسنا مثلهم – ‘ وهي صارت معروفة لأكثر الناس .
4) وفي هذا المنتدى وغيره من المجالس العلمية وغيرها رأيت هذه الفئة تهرب من الحوار البناء والهادئ والهادف مع أن الله أمر به . وتهرب حتى من السؤال :
( هل تقبل بيننا حكما الكتاب والسنة على فهم السلف ؟؟ ) .
فلا يجيبك . فيرميك بحجارة من بعيد مع أنه سؤال بسيط وإجابته أبسط . "نعم" أو "لا " .
********
6) سكت العلماء عليهم طيلة عقودا . فما زادهم ذلك إلا نهشا لأئمة الهدى وإخراجهم من دائرة أهل السنة في العقيدة والإسراف في التبديع من غير وجه حق . فكان لزاما الرد عليهم ليهلك من هلك على بينة . ويحيى من حيا على بينة .وبيننا يوم التغابن .
**********
6) كل ذلك وعقيدتهم التجسيم الصريح . مثل لله أذن ويشم وإزار ورداء ولله أعوان .- نعوذ بالله من الجهل - ثم ينسبون ذلك إلى السلف كذبا وزورا .ولما نسألهم من قال ذلك من السلف: ضللك وحاربك . وقد كفّر وضلّل السلف هؤلاء المجسمة ومنهم الإمام الشافعي وأحمد وغيرهما كثر .لأنه يخالف آيات محكمة واضحة الدلالة :
(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) .
وغيرها من النصوص كثيرة تدل على وحدانيته في الأسماء والصفات.من غير تجسيم ولا تشبيه ولا كيفية . كانت عقيدتهم تنزيه الله من صفات المخلوقات . ولو من لفظ موهم .
**********
7) لذا رأيت ان أطرح هذه الموضوع لنناقشه بروح أخوية وحب وتجرد لله . فأمور العقيدة في غاية الأهمية وكذلك التبديع بغير وجه حق . وكاتم البيان ملعون .أو نتركه للزوار المتابعين .
أ) ما سر هذه الظاهرة ؟ اي عدم التحاكم إلى فهم السلف للكتاب والسنة .بعد عقود من الدندنة به ؟ أم هو التحزب لغير الله واتباع غير سبيل المؤمنين أم هو الجهل المركب ؟ أم فتنة المال أم فتنة الوجاهة وحب الشهرة ؟.
2) ما سر هذا الاختلاف والتباين والتنازع وغيرها من الطامات . وبيننا فهم السلف للوحيين ؟
تنويه :
من يفضل التكلم بالعموم خوفا من شيء ما ؟ فله الخيرة . ومن يريد السكوت في زمن البيان فله ذلك ؟ ولكن واجب على أهل العلم البيان للناس .ليهلك من هلك على بينة .
وجزاكم الله خيرا ... ووفق الجميع لما يحب ويرضى .والمعذرة على الإطالة .محبكم في الله .
آخر تعديل:
