سؤال حيرني كثييييييييييييييييييييرا

[نقاء السطايفية]

عندي سؤال دايما يجي في بالي وحابه نعرف الاجابه تاعو لانومحيرني بالزاف خاصة اني في سن المراهقه وكيما تعرفوكامل هدا سن صعيب وتكثر فيه الاسئله وسؤالي هو هل العلاقه بين البنت والشب هوامر مليح ولا ماشي مليح وكون جا مليح علاه يبقى سر ومايسمعوش بيه الناس انا ماقدرتش نجاوب علا سؤالي هدا خاطر في بعض الاحيان تكون العلاقه هدي مبنيه علا حب حقيقي والنتيجه تاعها هو بالزواج لكن في بعض الاحيان الاخرىتكون تمسخير ولعب تخلص بدموع وبحزن وبالاك بفضائح لدا نتمنى منكم تمدولي رايكم في الموضوع لاني محتاجاتو بالزاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااف

 

[نور الانوار]

رد: سؤال حيرني كثييييييييييييييييييييرا

نقولك الحق

اللعب هذاك في السيام . تاع الطفلة تخرج مع طفل ماكانش منو
وما نستعرفش بلي راه حب حقيقي
يعني مجرد تمضية الوقت وهذا مكثريا بالنسبة للشباب ، مي الله غالب كاين بنات حتا هوما ...ربي يستر برك...

والصداقة بين الشاب والبنت عادية بشرط يكونو الوالدين على دراية بيها
مشي تخرجي معااه بدرـgـا على والديك

وكيما يقولونا خوتنا الدراري ماتقولوش على صديقك الولد راهو صحيبي هههههه خاطر الجزائريين يفهموا كلمة صحيبي بالمعوج يعني يفهموها حبيبي خخخ

قولي صديقي برك هههههههه

وشىء ثاني الصداقة بين البنت والشاب ليها حدود يعني مشي تروح معاه لدارو ..هاذي بيانسير كاين منها

وكاين عائلات محافظة
يعني مايحبوش بناتهم يكونو عنهم اصدقاء شباب

يعني البنات مع البنات
والدراري مع الدراري

وكل واحد وعقليتو

لانو كاين بنات يفضلوا صداقة الدراري
وكاين الي يفضلوا البنات

زيما انا ماعنديش صديقي ولا صحيبي طفل​

 

[الرجل الأزرق]

رد: سؤال حيرني كثييييييييييييييييييييرا

أنت في وضع نفسي غير مستقر فالعلاقة الأندفاعية من البنت تسبب لها إنعكاسات سلبية تمتد الى المسقبل وعليه أنت مجبرة على قول الحقيقة لوالدتك بأي سلوك تقومين به ..فالعيب ليس في الصداقة في حد ذاتها بل في طرفي العلاقة ..سن المراهقة مرحلة تدفع بالفرد الى تقمص أدوار وتجسيد طموحات ليست في وقتها ولامكامها الطبيعي ..المجتمع المحافظ في جانبه السلبي يضفي على كل شيء ظبابية لا يمكننا من مشاهدة الأشياء كما هي ويضع حواجز نفسية ومادية في التواصل مما يولد مضاعفات غير مرغوب فيها
وعليه عليك بالحيطة والحذر ولايمكن لأحد أن يقول لك هذا حب من عدمه
تصرفي بحكمة وبتبصر وأي خطوة تقدمين عليها شاوري أمك أو أحد أخواتك
المهم لاتكوني ظحية لمشاعرك الضرفية بالتأكيد ستخرجين من هذه المرحلة منتصرة
حاولي أن تستغلي وقتك فى أمور تجلب لك الراحة والطمئنينة.

 

[شمس الغزلان]

رد: سؤال حيرني كثييييييييييييييييييييرا

لانك لست ناضجة لتشكيل علاقة ممكن تنضري اذا لم تنجح لا سمح الله واهلك يعرفون انك ما زلت لست واعية لمعنى الحب حتى لو احسسته قد يكون مجرد وهم او من طرف واحد وقد يأخذ بكما الشيطان الى طريق لا تحمد عقباه لذا تفادي الحب افضل الحلول

 

[نقاء السطايفية]

رد: سؤال حيرني كثييييييييييييييييييييرا

شكرا ليكم كامل ربي يعيشكم كلامكم فادني بالزاف

 

[ZIZO/SAHARA]

رد: سؤال حيرني كثييييييييييييييييييييرا

انقولك راي من اخ والى كل اخت .....اخطر شيئ يهدد مستقبل الفتاة في دراستها وشرفها هي هذه العلاقات خاصتا في فترة المراهقة لان اتكون غير متحكمة في نفسها ولا تعرف رقيقت المشاعر ويستطيع اي شاب ان يلعب بشرفك ومستقبلك الدراسي وتعيشي بقيت شبابك نادمة ولا يغرك اي كان ويقولك الحب ما الحب ابتعدي كل البعد على من يحكيلك مثل هذه الحكايات المغامرة دائما ركزي على دراستك وشرفك ؟؟؟؟ واقولك شيئ من النادر ان تكون هذه العلاقة او الحب في بداية الشباب الى الى اي شيئ ؟.ان شاء الله ربي يحفظك اختي .
​

 

[nabil_39]

رد: سؤال حيرني كثييييييييييييييييييييرا

السلام عليكم شوفي نقلك حاجا سنك انتي دركا يسموه سن الخطر علاش على خاطر المراهقة تحس روحها راه كبرت و ولات مرا و تقدر تميز الصح من الغالط تصبح تتقلق من امها و بيها و تولي ديما الي في راسها لازم اديره اتجيها في قصة الاعجاب ولا كيما يسموه الحب و تبدي بعسل و ديما تفد بالبكاء و الندم لذي نحذرك اختي العزيزة من هدي الغلطه و الله يوقك و يحميك .......تقبلوا مروري و تحياتي

 

[الناصر صلاح الدي]

رد: سؤال حيرني كثييييييييييييييييييييرا

ما زالك صغيرة على الحب.اما الصديق اذا كان محترم فلا باس بشرط تخبري داركم.الله يعاونك

 

[احساس طفل]

رد: سؤال حيرني كثييييييييييييييييييييرا

ياأختي في الله لا توجد صداقه بين الذكر والانثى أبدا أبدا واللي يحبك يعرف يدخل البيوت من أبوابها اذا كان يبغيكِ وله النظره الشرعيه كما أحل له الشرع والصداقه تكون بين البنت والبنت فقط والرجل والرجل فقط
اما صداقه بين الرجل والبنت هذه أشياء دخيله علينا ولاتجوز وأسألي البنت هل تستطيع البوح بهذه الصداقه لأبيها أو أخيها طبعا لا وأسألي الرجل هل يقبل لأخته صداقة مع رجل كما يفعل هو طبعا لا لان الانجذاب بين الذكر والانثى موجود دائما وهذه فطره بشريه لا يستطيع أحد أنكارها
اختى ان الشيطان له مداخل كثيرة يمكن ماتكون من أول مره بعد سنه مثلا ويمكن هذه المداخل تدخلك هاويه سحيقه أنتِ في غنى عنها
وكم من فتاة تئن من تلك الصدا قات وتعض أصابع الندم والحسره على ما فات ولماذا كل هذا بإمكانك ان تكوني صديقه لأبيك أوأخيك وان تبوحي لهم بما يجول بخاطرك ففي النهايه هم أهلك ولن يؤذوكِ بشيء
ياأختي إليكِ رأي الدين والشرع فهذا الذي يجب أن نسأل عليه أولاً وعلينا أن لا نسمع إلا ما جاء من عند الله سبحانه وتعالى اولا وآخراً واليكِ بهذه الخطبه للشيخ محمد حسان​

الخلوة والاختلاطإن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ألا إله الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

[آل عمران: 102]

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً

[النساء: 1]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً

[الأحزاب: 70-71]
أما بعد:
فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد

، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
أحبتي في الله ...
إن الإسلام منهج حياة متكامل، لا يقوم على العقوبة ابتداءً، وإنما يقوم على توفير أسباب الحياة النظيفة الطاهرة، ثم يعاقب بعد ذلك من ترك هذه الأسباب الميسرة، وذهب ليتمرغ في الوحل، والطين، والتراب، طائعًا مختارًا غير مضطر.
إن الإسلام يهدف إلى إقامة مجتمع طاهر نظيف، لا تستثار فيه الدوافع والشهوات الكامنة، لذا فقد وضع مثل هذه الضمانات، والضوابط، والقيود.
إن الإسلام العظيم إنما هو تشريع الذي يعلم من خلق:
]قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ[ ، ]أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ[
إنه دين الله جلَّ وعلا وشرع النبي

الذي لا ينطق عن الهوى، بأبي هو أمي عليه الصلاة والسلام.
أيها الأحبة في الله ...
ومن أعظم الضمانات الوقائية التي وضعها الإسلام سياجًا واقيًا للمرأة المسلمة أولاً، ولأفراد المجتمع الإسلامي ثانيًا، أَن حرَّم الخلوة بين المرأة الأجنبية والرجل الأجنبي، حرَّم الاختلاط المستهتر بين الرجال والنساء، لأن الميل الفطري بين الرجل والمرأة ميل عميق في التكوين النفسي؛ لأن الله قد أناط به امتداد الحياة على ظهر الأرض لذا فهو ميل دائم لا ينقطع ولا ينتهي، والمرأة بطبيعتها فُطرت على الأنوثة والجمال، وحب الزينة، ليتم الانسجام بينها وبين زوجها كما أراد الله.
والإسلام لا يتنكر لتلك الفطرة التي فٌطِرت عليها المرأة ولم يعاكسها الإسلام في أنوثتها وحبها للزينة والجمال، ولكن الإسلام أحاطها بسياج من الوقاية لا كما يقول زعماء وعبيد المَدَنِيَّة السوداء: أنكم تخافون على نسائكم أكثر من خوف الغرب الملحد والكافر على نسائه، نقول ليس كذلك يا دعاة العربية والمدنية -تحت ستار التحرر والتطور الأسود- وإنما لأن المرأة في الإسلام هي دُرّةٌ مصونة، ولؤلؤة مكنونة، لا يريد الإسلام لها أن تعبث بها الأيدي الآثمة، ولا تمتد إليها النظرات السَامَّة.
فهي الأم، والأخت، والزوجة، والابنة، والعمة، والخالة، فهي في غاية من الصَّوْنِ والحفظ والعفاف. الإسلام ما أحاط المسلمة بهذه الضمانات إلا حماية لها وحرصًا عليها ابتداءً، ولأفراد مجتمعها المسلم الذي تعيش فيه انتهاءً، فالخلوة مُحَرَّمة بين الرجال والنساء، والاختلاط مُحَرَّمٌ في دين الله جل وعلا ونظرًا لأن هذا الموضوع طويل أيها الأحبة، فسوف أركز الحديث في عدة عناصر:
أولاً: خطورة الخلوة بالمرأة الأجنبية، والأدلة على تحريمها.
ثانيًا: صور من الخلوة المحرمة شرعًا.
ثالثًا: مأساة من الواقع، وعظة من القرآن.
رابعًا: خطورة الاختلاط، والأدلة على تحريمه.
خامسًا: صور من الاختلاط المحرم شرعًا.
سادسًا: مأساة من الواقع وصورة مشرقة من القرآن.
سابعًا: هل من مُدَّكِرْ ؟!!
فأعيروني القلوب والأسماع أيها الأحبة في الله.
أولا: خطورة الخلوة بالمرأة الأجنبية والأدلة على تحريمها
الخلوة هي: أن ينفرد الرجل بامرأة أجنبية عنه، في غيبة عن أعين الناس، هذه خلوة محرمة في دين الله، ولو كانت بين أصلح الرجال وأتقى النساء، فهي حرام في دين الله -جل وعلا- والأدلة على تحريمها كثيرة:
ففي البخاري ومسلم من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- قال

: «لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بامْرَأَةٍ، ولاَ تُسَافِرَنَّ امْرَأَةٌ إلا ومَعَهَا مَحْرَمٌ» فقام رَجُلٌ فقال: يا رسول الله إن امرأتي خرجت حَاجَّة، وإني اكْتُتِبْتُ في غزوة كذا وكذا قال: «اذْهَبْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ»([1]) هل تفلسف هذا الرجل وقال: يا رسول الله ... كيف أدع الجهاد في سبيل الله وأذهب لمرافقة زوجتي؟ أنا أثق في أخلاقها يا رسول الله!! أنا لا أشك في تربيتها يا رسول الله!! كيف تأمرني بهذا: فهي بنت بيت التُّقَى، والوَرَع، والدين، والالتزام؟!! كلا ... كلا ... فإن المرأة هي المرأة وإن الرجل هو الرجل، والمرأة تضعف أمام شهوتها وغريزتها، ولو كانت ذات شرف، ومنصب وجمال، إلا مَنْ عصم الكبير المتعال جل وعلا.
هذه هي مكانتك عندنا أيتها الأخت الكريمة الفاضلة، هذه هي مكانتك عندنا أيتها المسلمة الكريمة .. أنت دُرَّتُنَا المصونة ... أنت لؤلؤتنا المكنونة، التي حرص الإسلام على ألا تمتد إليك الأيدي العابثة، ولا أن تلوثك النظرات الآثمة ... بل أنت مُكَرَّمة في دين الله، وعزيزة في شرع رسول الله

.
وفي الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده والترمذي في سننه وقال حديث حسن صحيح، ورواه الحاكم في المستدرك وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأقره الإمام الذهبي من حديث عامر بن ربيعة رضي الله عنه أنه

قال: «ألاَ لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بامرأةٍ لاَ تَحِلُّ لَه، فإن ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَان»([2])
وفي مسند الإمام أحمد من حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أنه

قال: «مَنْ كَانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فَلاَ يَخْلُوَنَّ بامْرَأَةٍ لَيْسَ مَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَان»، إن الشيطان شريك في هذا اللقاء، فيزين المرأة للرجل ولو كانت دميمة، وسيزين الرجل للمرأة ولو كان قبيحًا، وكثيرًا ما نرى رجلاً أعطاه الله امرأة حسناء جميلة، على خلق، وذات دين، وتراه قد ترك هذا الحسن وهذا الجمال الحلال، وذهب إلى امرأة قبيحة دميمة لا دين لها ولا خلق ليفعل بها الفاحشة!! ما هذا؟! إنه التزيين ... إن الشيطان قد زينها له وزينه لها.
كما قال

في الحديث الذي رواه الإمام الترمذي وقال: حديث حسن غريب قال

: «إِذَا خَرَجَتْ المَرْأَةُ مِنْ بَيْتِهَا اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَان» إذا خرجت المرأة على غير شرع الله وعلى غير الضوابط التي وضعها رسول الله

يستشرفها الشيطان، يزينها في قلوب الرجال ويزين الرجال في قلبها وربما تكون المرأة تقية نقية طاهرة وخرجت لحاجة من حوائجها الضرورية إلا أن الشيطان لا يدعها وإنما يزينها للرجال ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!!
فما ظنك بعد ذلك بامرأة متبرجة متعطرة متزينة، ولذا حذر النبي

تحذيرًا صريحًا واضحًا كما في حديث البخاري ومسلم من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال

: «إِيَّاكُم والدُّخُولَ علَى النِّسَاء»، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت الحَمْوَ؟ فقال

: «الحَمْوُ المَوْتُ»([3]) وزاد مسلم قال الليث: الحمو أخو الزوج وأقاربه. إذا دخل أخوك على زوجتك فخلا بها فهي خلوة محرمة في دين الله، سترى كثيرًا من الناس يعجبون لهذا الكلام ويقولون: ما هذا التطرف الذي أنتم فيه؟! وهؤلاء نقول لهم: هذا كلام رسول الله

، ونسألكم هل أنتم أعلم بالناس من رب الناس؟! هل أنتم أعلم بطبائع البشر ممن لا ينطق عن الهوى

؟
الحمو هو: أخوك وأقاربك وأقارب الزوجة من غير المحارم لا يدخلون على زوجتك في غيبتك وإلا فالموت، وإلا فالهلاك، وإلا فالدمار بموعود رسول الله

.
ربما لا تقع المعصية من أول مرة، والشيطان له خطوات، ولا تتبعوا خطوات الشيطان إن له مداخل يا عباد الله.
وهذا يجرنا إلى العنصر الثاني من عناصر هذا اللقاء ألا وهو:
مأساة من الواقع
وهذه مأساة طالعتنا بها جرائدنا التي راحت هي الأخرى تنم عن نفسها بمنتهى الصراحة والوضوح كوضوح الشمس في رابعة النهار. وسوف ألخص هذه المأساة بقدر ما يسمح به الحياء والمقام، وتتلخص هذه المأساة في قصة امرأة غاب زوجها وترك لها من وسائل الإفساد والفساد ما الله به عليم، ترك التلفاز ... ذلك الشيطان الذي جثم على الصدور في البيوت والقلوب، ودخل عقر دور المسلمين برغبتهم ولا حول ولا قوة إلا بالله، يبث الرذيلة بثًا، ويدمر الأخلاق تدميرًا على مرأى ومسمع منا، هذه المرأة كان لبناتها غرفة خاصة بهن وضعت بداخلها التلفاز والفيديو، وبعد مرور الزمان ومضي الأيام دخل البنات بشريط جنسي والعياذ بالله ليشاهدنه في غرفتهن الخاصة وأصبح الأمر عاديًا لدى البنات والأب غائب، والأم مشغولة لا تدري عن حال بناتها شيئًا، ودخل عم البنات يومًا عليهن في البيت وكان يدخل كعادته بغير ضوابط، وبدون قيود وبدون شروط، أمر عادي إنه عم البنات ... إنه أخ الزوج فماذا في ذلك؟!
دخل العم إلى غرفة البنات وهو لا يعلم شيئًا، وبتلقائية وضع يده على زر التشغيل في جهاز الفيديو اللعين ليقضي بعض الوقت حتى يرجع البنات وإذ به يرى الفاجعة الكبرى يرى الشريط الذي نُسي في هذا الجهاز، ويضعف هذا الرجل أمام هذه المناظر التي تحول العُبَّاد الزهاد إلى فساق فجار، يضعف ويجلس ليرى، وتدخل عليه زوجة أخيه بكأس من الشاي أعدته له فترى المرأة ما يُحَوِّلُ التَّقِيَّات الطاهرات إلى فاسقات ماجنات، وباختصار بقدر ما يسمح الحياء والمقام أوقع الشيطان بينهما وزنا بها، وتكرر هذا الأمر مرات ومرات، والمؤلم في هذه المأساة يا عباد الله أن المرأة تقول: إن ذلك أصبح أمرًا عاديًا، وأرسلت هذه المرأة رسالة إلى أهل الفتوى من العلماء والدعاة تقول: إن ما يزعجني في هذه الأيام أنني حامل من أخ الزوج ... فماذا أصنع؟! إنا لله وإنا إليه راجعون!!
هذه ثمرة حنظل مرة من ثمرات البعد عن كتاب الله وهدي رسول الله

يوم أن عاند الناس شرع ربهم وشرع نبيهم ... هذه هي الثمار يا عباد الله.
الرسول

حَذَّر تحذيرًا صريحًا فقال: الحمو الموت فأَبَيْتَ إلا أن تعاند أمر رسول الله

وقلت: أنا أثق في أخلاق زوجتي، ولا أشك في تربيتها، وأثق في أخلاق أخي، ولا أشك في تربيته!!
هذا يا عبد الله ... لا ننكره، ولكن المرأة تضعف أمام شهوتها، وكذلك الرجل إلا مَنْ عَصَمَ الله جل وعلا، وإلا مَنْ رحم الله جل وعلا وهذا يجرنا للحديث عن العنصر الثالث من عناصر اللقاء ألا وهو:
صور من الخلوة المحرمة شرعًا:
أولاً: من صور الخلوة المحرمة أن تفتح المرأة بيتها في غياب زوجها أو أحد محارمها إلى أصدقاء زوجها وإلى أقاربها من غير المحارم وإلى أقارب الزوج من غير المحارم. وقد لا تقع المصيبة أول مرة لأن للشيطان خطوات كما قال رب الأرض والسموات جل وعلا. فهذه خلوة مرحرمة في دين الله –عَزَّ وجَلَّ-.
ثانيًا: من صور الخلوة المحرمة
أن يخلو السائق بالمرأة في السيارة في غيبة عن أعين الناس وهذا مما ابتلي به كثير من المسلمين، ولا حول ولا قوة إلى بالله وربما كان السائق شابًا وسيمًا جميلاً يخلو بالمرأة في سيارة واحدة في بعض الطريق في غيبة عن أعين الناس ولا يعلم أحد طبيعة الحوار الذي يدور في السيارة إلا الذي يسمع ويرى.
ثالثًا: من صور الخلوة المحرمة:
أن يخلو الخطيب بخطيبته بحجة أن يتعرف كل منهما على أخلاق الآخر وبعد ذلك نندم يوم لا ينفع الندم ولا حول ولا قوة إلى بالله العلي العظيم.
رابعًا: من صور الخلوة المحرمة أن تذهب المرأة وحدها بغير محرم إلى الطبيب فيخلو الطبيب بها بحكم عمله فيكشف جسدها بحكم وظيفته وهي خلوة محرمة في دين الله.
إن اضطرت المرأة إلى الطب فلتذهب إلى طبيبة مسلمة فإن عجزت جاز لها أن تذهب إلى الطبيب مع محرم لها.
ومن أخطر صور الخلوة المحرمة: أن يخلو الخادم في البيت بالمرأة وحدها وأن يخلو الرجل بالخادمة في البيت وحده، وكم وقع من المآسي والمصائب بسبب ذلك، أن يخلو الخادم بالمرأة، وربما يكون الخادم شابًا وسيمًا جميلاً وربما يكون الزوج مسنًا، أو كبيرًا، أو دميمًا، أو هاجرًا لفراش زوجته، فتقع المصيبةلأن الكلفة ترفع على مدى الأيام والزمان، والرسول يخبر بأنه ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما.
أيها المسلمون أليست لنا في القرآن عظة؟!! أليست لنا في القرآن عبرة؟!! ألم يحكي القرآن قصة امرأة شريفة عزيزة وجيهة غنية جميلة مع يوسف عليه السلام! ألم يقص القرآن علينا قصة امرأة عزيز مصر مع خادم لها في البيت.
هي من هي، هي في غاية الشرف والجمال والمال والجاه والسلطان وهو من هو؟ هو عبد لها ليس خادمًا فحسب بل هو عبد لها وخادم عندها في بيتها يعيش معها في بيت واحد وتحت سقف واحد. ما الذي جرى؟ هكذا بإيجاز شديد وبدون مقدمات كما قال الله سبحانه:

وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ

[يوسف: 23]
هكذا بوضوح بصراحة بمنتهى المراوغة المكشوفة الجاهزة ]هَيْتَ لَكَ[ تقول لمن؟ لشاب في كامل فتوته، وكامل قوته، وكامل جماله وشبابه، بل وغَلَّقَتْ عليهما لا أقول باب واحد ولكن عدة أبواب ولكن يوسف كان قلبه موصولًا بالله جَلَّ وعَلاَ:

قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ

أنَّى للقلوب الموصولة بالله أن يؤثر عليها الشيطان.
ألم يقل

قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ

إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ

ولقد حكم الله ليوسف أنه من عباده المخلصين

... كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ

[يوسف: 24].
الذي لا تأثير ولا سلطان للشيطان عليهم ولكن المرأة العنيدة التي ضعفت أمام شهوتها، وأمام غريزتها، لعبد من عبيدها، ولخادم من خدامها، تنتصر لكبريائها الذي وضعه يوسف في الوحل والطين والتراب، فينتشر الخبر، ويسري كسريان النار في الهشيم:

وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ

[يوسف: 30-31]
وكأن هذا الإعلان السافر من هؤلاء النسوة قد دفع المرأة لتعترف اعترافًا صريحًا، وأن تنتصر لكبريائها وشهوتها، انتصارًا متبجحًا:

قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ

[يوسف: 32]
وهنا لم يعتر يوسف بعصمته وإنما اعترف بعجزه، وضعف بشريته، ولجأ إلى الله الحفيظ العليم جل وعلا:

قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ

[يوسف: 33] لم تعد الدعوة من امرأة العزيز وحدها بل أصبحت الدعوة منهن جميعًا

قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ

لم يقل كيدها وإنما قال كَيدَهُنَّ

أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ

فماذا كانت النتيجة؟

فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

الذي يسمع ويرى، ويعلم القلوب التقية النقية، من القلوب الكاذبة المنافقة، إنه السميع العليم -سبحانه وتعالى- هذا نموذج وعظة من قرآن الله ومن كتاب الله الذي نقرأه في الليل والنهار.