بسم الله الرحمان الرحيم
ثمرات العفاف
هذه بعض ثمرات عفاف أولئك الفتيان والفتيات الذين ارتفعوا عن الشهوات، وكفوا أنفسهم عن المحرمات.. أكتبها لهم لتكون عوناً بعد الله تعالى على ثباتهم ومضيهم في دربهم.. فمن تلك الثمرات:
1 ـ ضمان النبي- صلى الله عليه وسلم- للعفيف دخول الجنة: قال - صلى الله عليه وسلم-: (( من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه ـ أي الفرج ـ أضمن له الجنة )) [1]
2 ـ إظلال الله لمن عفّ عن الفاحشة في ظل عرشه: يوم القيامة، قال - صلى الله عليه وسلم-: (( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله … وشاب دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال: إني أخاف الله ))[2]
3 ـ عفة المرء سبب في عفة أهله ومحارمه: ومن هتك عرض الناس هتك الله عرضه وستره، كما قال الشافعي ـ رحمه الله ـ:
عفوا تعف نساءكم في المحرم وتجنبوا ما لا يليق بمسلـم
إن الزنا دين فإن أقرضـته كان الوفاء من أهل بيتك فاعلم
من يزني يزنى به ولو بجداره إن كنت يا هذا لبيبا فافهـم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة طاهر ما كنت هتاكا لحرمة مسلـم
4ـ العفة سبب لسلامة الإنسان والمجتمع: من الشرور والآفات، ومن انتشار الفساد والأمراض الفتاكة كالإيدز والزهري، والسيلان ونحوها من الأمراض الجنسية المنتشرة.
5 ـ العفة سبب للبعد عن سخط الله تعالى: وعقابه العام والخاص، عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: (( ما ظهرت الفاحشة في قوم قط يعمل بها فيهم علانية إلا ظهر فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم ..)) رواه الحاكم وصححه .
6 ـ العفيف مضاعف الثواب: فكلما تضاعفت دواعي الفتنة والفجور استلزم ذلك قدرا أكبر من التقوى والصبر عن المعاصي، مما يجعل صاحبه في ميزان أعدل الحاكمين أوفر جزاء، وأجزل ثوابا، ففي الحديث: (( العبادة في الهرج كهجرة إليّ )) رواه مسلم وذكر أن أجر العامل منهم[3] كأجر خمسين من صحابته. [4]
7 ـ قوة الإرادة: ذلك أن العفة تتطلب قدراً كبيراً من الإرادة القوية، والعزيمة الصادقة، ليقهر سلطان التقوى سلطان الهوى:
((وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى)) (النازعات: 41،40) .
وقوة الإرادة من الأسس الهامة لبناء الشخصية الإسلامية، فهي التي تمكن المسلم من التحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل، وأداء الأوامر الإلهية، قال تعالى: ((وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُوراً)) (الإسراء:19).[5]
8 ـ تفريج الكربات: كما حصل لأولئك الثلاثة الذين انحدرت عليهم الصخرة فأغلقت عليهم باب الغار، فقال أحدهم: (اللهم كانت لي بنت عم كانت أحب الناس إلي فأردتها عن نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت، حتى إذا قدرت عليها قالت: لا أحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي، وتركت الذهب الذي أعطيتها، اللهم إن كنت فعلت ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه ..) فانفرجت الصخرة وخرجوا يمشون .
وفي الختام: نسأل الله تعالى الهدى والتقى والعفاف والغني، وأن يجعلنا من عباده الصالحين المصلحين، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح، وأن يصلح أحوال المسلمين، وأن يهدي ضالهم وأن يرده إلى الحق ردا جميلا .
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ثمرات العفاف
هذه بعض ثمرات عفاف أولئك الفتيان والفتيات الذين ارتفعوا عن الشهوات، وكفوا أنفسهم عن المحرمات.. أكتبها لهم لتكون عوناً بعد الله تعالى على ثباتهم ومضيهم في دربهم.. فمن تلك الثمرات:
1 ـ ضمان النبي- صلى الله عليه وسلم- للعفيف دخول الجنة: قال - صلى الله عليه وسلم-: (( من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه ـ أي الفرج ـ أضمن له الجنة )) [1]
2 ـ إظلال الله لمن عفّ عن الفاحشة في ظل عرشه: يوم القيامة، قال - صلى الله عليه وسلم-: (( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله … وشاب دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال: إني أخاف الله ))[2]
3 ـ عفة المرء سبب في عفة أهله ومحارمه: ومن هتك عرض الناس هتك الله عرضه وستره، كما قال الشافعي ـ رحمه الله ـ:
عفوا تعف نساءكم في المحرم وتجنبوا ما لا يليق بمسلـم
إن الزنا دين فإن أقرضـته كان الوفاء من أهل بيتك فاعلم
من يزني يزنى به ولو بجداره إن كنت يا هذا لبيبا فافهـم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة طاهر ما كنت هتاكا لحرمة مسلـم
4ـ العفة سبب لسلامة الإنسان والمجتمع: من الشرور والآفات، ومن انتشار الفساد والأمراض الفتاكة كالإيدز والزهري، والسيلان ونحوها من الأمراض الجنسية المنتشرة.
5 ـ العفة سبب للبعد عن سخط الله تعالى: وعقابه العام والخاص، عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: (( ما ظهرت الفاحشة في قوم قط يعمل بها فيهم علانية إلا ظهر فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم ..)) رواه الحاكم وصححه .
6 ـ العفيف مضاعف الثواب: فكلما تضاعفت دواعي الفتنة والفجور استلزم ذلك قدرا أكبر من التقوى والصبر عن المعاصي، مما يجعل صاحبه في ميزان أعدل الحاكمين أوفر جزاء، وأجزل ثوابا، ففي الحديث: (( العبادة في الهرج كهجرة إليّ )) رواه مسلم وذكر أن أجر العامل منهم[3] كأجر خمسين من صحابته. [4]
7 ـ قوة الإرادة: ذلك أن العفة تتطلب قدراً كبيراً من الإرادة القوية، والعزيمة الصادقة، ليقهر سلطان التقوى سلطان الهوى:
((وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى)) (النازعات: 41،40) .
وقوة الإرادة من الأسس الهامة لبناء الشخصية الإسلامية، فهي التي تمكن المسلم من التحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل، وأداء الأوامر الإلهية، قال تعالى: ((وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُوراً)) (الإسراء:19).[5]
8 ـ تفريج الكربات: كما حصل لأولئك الثلاثة الذين انحدرت عليهم الصخرة فأغلقت عليهم باب الغار، فقال أحدهم: (اللهم كانت لي بنت عم كانت أحب الناس إلي فأردتها عن نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت، حتى إذا قدرت عليها قالت: لا أحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي، وتركت الذهب الذي أعطيتها، اللهم إن كنت فعلت ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه ..) فانفرجت الصخرة وخرجوا يمشون .
وفي الختام: نسأل الله تعالى الهدى والتقى والعفاف والغني، وأن يجعلنا من عباده الصالحين المصلحين، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح، وأن يصلح أحوال المسلمين، وأن يهدي ضالهم وأن يرده إلى الحق ردا جميلا .
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
[1] رواه البخاري (6474 )
[2] رواه البخاري (660) ومسلم (1031) .
[3] أي من المؤمنين العالمين في وقت الفتن .
[4] انظر : العفة ومنهج الاستعفاف ص99 . [5] انظر : العفة ومنهج الاستعفاف ص99 .
