بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال:
أحسن الله إليكم وهذا سائل يسأل هل يشترط في الذي يأتي السحر هل يشترط استتابته أم يقتل مباشرة؟
الجواب:
الأول: إن كان السحر كفريا فيستتيبه ولي الأمر إذا قبض عليه كفري ولم يتضرر به أحد, لكن يعلم ولى الأمر أنه يعتقد السحر ويعمله لكن لم يضر به أحدًا,هذا يستتيبه ولي الأمر, فإن تاب وإلا قتل.
الثاني:من أضر بسحره فأخذ أموالا وهتك أعراضا , فهذا إن تاب قبل القدرة عليه قبلت توبته وخلى سبيله، إلا إن ولي الأمر يؤاخذه بجرائره وجرائمه في أهل الإسلام , وإن كانت التوبة بعد القدرة عليه فهي غير مقبولة عند ولي الأمر, وإن كانت تقبل بينه وبين الله لكن ولي الأمر هنا لا يستتيبه بل يحكم فيه ما جاء في آية المائدة, الأحكام الأربعة ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾[ المائدة:33 ]
الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال:
أحسن الله إليكم وهذا سائل يسأل هل يشترط في الذي يأتي السحر هل يشترط استتابته أم يقتل مباشرة؟
الجواب:
الأول: إن كان السحر كفريا فيستتيبه ولي الأمر إذا قبض عليه كفري ولم يتضرر به أحد, لكن يعلم ولى الأمر أنه يعتقد السحر ويعمله لكن لم يضر به أحدًا,هذا يستتيبه ولي الأمر, فإن تاب وإلا قتل.
الثاني:من أضر بسحره فأخذ أموالا وهتك أعراضا , فهذا إن تاب قبل القدرة عليه قبلت توبته وخلى سبيله، إلا إن ولي الأمر يؤاخذه بجرائره وجرائمه في أهل الإسلام , وإن كانت التوبة بعد القدرة عليه فهي غير مقبولة عند ولي الأمر, وإن كانت تقبل بينه وبين الله لكن ولي الأمر هنا لا يستتيبه بل يحكم فيه ما جاء في آية المائدة, الأحكام الأربعة ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾[ المائدة:33 ]
الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري
